Je dobrá aj nemalá dávka skepticizmu aj v duchovno-filozofickej stránke. Andskí šamani, hoci sú majstri astrálneho cestovania a sú schopní mnohých „nadprirodzených“ vecí, sú známi aj svojím veľmi silným racionalizmom a skepticizmom.
Ich zmýšľanie rozhodne nie je blízke drvivej väčšine ezotericky zmýšľajúcich ľudí. Ortodoxný šamanizmus (ortodoxní preto, lebo existujú aj mnohí samozvaní šamani) nie je zrovna v ezoterických kruhoch populárna filozofia.
A ortodoxný šamanizmus by sa už vôbec nepáčil najznámejšiemu českému ezoterikovi Igorovi Chaunovi, = chorobne preduchovnelému človekovi, ktorý úplne fanaticky žerie všetko čo je duchovné, vrátane nešťastných dogmatických náboženstiev, podvodných liečiteľov a pochybných vizionárov.
Ono je potrebné aj vedieť rozlišovať čo je pšenica a čo plevy. 99% ezoteriky sú bláboly.
Čo sa týka tých DMT-ajavaskových náboženských kresťanských siekt, ktorým sa často zjavuje Panenka Mária a Ježiš, tak tie ich duchovné vízie a videnia, ako hovoria juhoamerický šamani, pochádzajú z určitej dimenzie astrálu, kde je veľký priestor pre ľudskú fantáziu. Ľudia si svojou vierou vytvorili svoje fantazijné náboženské svety. Tieto dimenzie zahŕňajú všetky náboženské predstavy, ľudia sa v týchto dimenziách môžu ocitnúť aj po smrti a môžu žiť vo svetoch, peklách, rajoch, ktoré sú v súlade s ich náboženskými predstavami. Tieto fantazijné svety človeka duchovne neposúvajú dopredu ale dozadu.
DMT sekty sú zlé aj z toho samotného dôvodu, že sú náboženstvom a to navyše dogmatickým. A Juhoamerickí šamani veľmi ostro kritizujú náboženstva, považujú ich za nie ľudské diela, ale ako diela démonických bytostí supai ako nástroj zotročenia ľudí a nástroj zastavenia duchovného rastu.
Ostrejšie kritizovať náboženstvo je v dnešnej dobe veľmi nepopulárne a málokomu sa to páči. Verejná mienka náboženstvo silne podporuje ani ezoterickým ľuďom sa kritika náboženstva nepáči.
Šamanizmus to nie sú žiadne sladké ezoterické rečičky, ale častokrát aj nepopulárna pravda.