{"id":2079,"date":"2017-01-11T13:36:00","date_gmt":"2017-01-11T21:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/2017\/01\/11\/meditacna-technika-pochopenie-nasho-bozskeho-ja-a-sila-chcenia\/"},"modified":"2017-01-11T13:36:00","modified_gmt":"2017-01-11T21:36:00","slug":"meditacna-technika-pochopenie-nasho-bozskeho-ja-a-sila-chcenia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-pochopenie-nasho-bozskeho-ja-a-sila-chcenia\/","title":{"rendered":"Medita\u010dn\u00e1 technika: pochopenie n\u00e1\u0161ho Bo\u017esk\u00e9ho “Ja” a sila chcenia"},"content":{"rendered":"


\nZ\u00e1kladom \u0161amanskej alebo jog\u00ednsko hinduistickej filozofie je pochopenie svojho vy\u0161\u0161ieho\/Bo\u017esk\u00e9ho ja – pochopenie svojho Bo\u017esk\u00e9ho vedomia.
\nPochopi\u0165 to v\u0161ak nie je v\u00f4bec jednoduch\u00e9 – vy\u017eaduje si to ve\u013ea n\u00e1mahy, usilovnosti a pr\u00e1ci na sebe. Na v\u00fdsledky (na spr\u00e1vne pochopenie svojho vy\u0161\u0161ieho ja) \u010dlovek niekedy mus\u00ed \u010daka\u0165 dlh\u0161ie – niekedy aj roky. Va\u0161ou \u00falohou je poctivo tr\u00e9nova\u0165.
\n
\nTento proces pochopenia prebieha v dvoch stup\u0148och:
\n
\nA) zjednotenie sa s absol\u00fatnom a paraleln\u00fd (s\u00fabe\u017en\u00fd) princ\u00edp<\/b>
\n-V tomto kontexte neide (nemus\u00ed \u00eds\u0165) o \u017eiaden mystick\u00fd stav, sk\u00f4r to v praxi znamen\u00e1 naplnenie sa pozit\u00edvnou energiou. Sna\u017ete sa “vyh\u013ead\u00e1va\u0165” absol\u00fatno tak, \u017ee sa budete sna\u017ei\u0165 myslie\u0165 na nie\u010do dokonalo pozit\u00edvne na dokonal\u00fa harm\u00f3niu a podobne.
\n-\u010clovek m\u00e1 \u010dasto zl\u00fa n\u00e1ladu, psychick\u00fa nepohodu, negat\u00edvne my\u0161lienky, fyzick\u00fa\/telesn\u00fa nepohodu a podobne a je dobr\u00e9, ak sa vedomie nalad\u00ed na nie\u010do “vy\u0161\u0161ie”.
\n-Na absol\u00fatno sa sna\u017ete s\u00fastredi\u0165 na podobnom princ\u00edpe ako je spomenut\u00e9 tu https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacia-meditacne-techniky-praca-s<\/a>
\n–S\u00fastre\u010fte sa (resp. uvedomujeme si) na dve objekty: <\/i>
\n-aa) uvedomte si (pas\u00edvnej\u0161\u00edm sp\u00f4sobom) svoje vedomie, svoju myse\u013e, ktor\u00e1 m\u00f4\u017ee ma\u0165 v sebe aj nepohodu a podobne
\n-ab) viac sa sna\u017ete zamera\u0165 pozornos\u0165 na dokonal\u00fa harm\u00f3niu, l\u00e1sku, na svoje nie-ja, na svoje nie-vedomie, na Absol\u00fatno. Sna\u017ete sa zamera\u0165 pozornos\u0165 (sna\u017ete sa h\u013eada\u0165) nie\u010do tak kr\u00e1sne, \u010do vo svojom vedom\u00ed\/mysli nen\u00e1jdete. Sna\u017ete sa by\u0165 mimo svojho vedomia
\n
\nB) pr\u00e1ca s Bo\u017esk\u00fdm “Ja” a sila chcenia. (\u010cakrov\u00e1 medit\u00e1cia)<\/b>
\n-Ak u\u017e m\u00e1te zvl\u00e1dnut\u00e9 to \u010do je pop\u00edsan\u00e9 v bode A), potom sa m\u00f4\u017eete pusti\u0165 do tohoto druh\u00e9ho kroku.
\n-M\u00e1te dve mo\u017enosti: bu\u010f sa budete riadi\u0165 len t\u00fdmto bodom po B) alebo po A) aj B) z\u00e1rove\u0148.
\n-Aby ste pochopili svoje Bo\u017esk\u00e9 Ja, je nevyhnutn\u00e9, robi\u0165 t\u00fato medita\u010dn\u00fa techniku v r\u00e1mci a popri medita\u010dnej technike pr\u00e1ce s \u010dakrami.
\n-\u010co je podstata: va\u0161ou \u00falohou je ma\u0165 ma\u0165 prianie, ma\u0165 chcenie, ma\u0165 z\u00e1mer – sta\u010d\u00ed len chcie\u0165 a ni\u010d viac… Uvedomte si, \u017ee “chcie\u0165” to je najsilnej\u0161ie \u010do m\u00f4\u017eete v medit\u00e1cii ma\u0165. (M\u00f4\u017eete si akoby opakova\u0165 “ja chcem<\/b> ma\u0165 tu v \u010dakre energiu”) – a konkr\u00e9tne uvedomujte si prianie\/chcenie, \u017ee m\u00e1te energiu v danej \u010dakre. Stane sa “z\u00e1zrak” v\u00e1\u0161 z\u00e1mer, va\u0161a my\u0161lienka sa premen\u00ed na skuto\u010dnos\u0165 – na energiu.
\n-nesna\u017ete si z informa\u010dn\u00e9ho h\u013eadiska detailne\/podrobne mys\u013eou uvedomova\u0165\/predstavova\u0165 svoj z\u00e1mer\/chcenie. Prive\u013ea inform\u00e1cii vo vedom\u00ed je kontraprodukt\u00edvne a ru\u0161iv\u00e9 pre vedomie a potom sa nebudeme celkovo vedie\u0165 koncentrova\u0165 a cel\u00fa medit\u00e1ciu. V mysli je potrebn\u00e9 len \u201epribli\u017ene\u201d a \u201estru\u010dne\u201d na\u010drtn\u00fa\u0165 \u010do chceme. A na\u0161e podvedomie pochop\u00ed aj v najlep\u0161\u00edch detailoch \u010do v skuto\u010dnosti chceme. Na vedomej \u00farovni ale mus\u00edme ma\u0165 minimum inform\u00e1cii.
\nV egu\/v hrubohmotnej mysli pribli\u017ene na\u010drtneme \u010do chceme a podvedom\u00e1 jemnohmotn\u00e1 r\u00fdchlo vibruj\u00faca myse\u013e to pochop\u00ed, \u010do v detailoch chceme
\n-uvedomte si, \u017ee va\u0161e chcenie\/z\u00e1mer premen\u00ed na skuto\u010dnos\u0165 va\u0161e vy\u0161\u0161ie “Ja” a z\u00e1rove\u0148 aj pomoc svetelnej bytosti. Bu\u010fte naladen\u00ed na sveteln\u00fa bytos\u0165 po\u010das cel\u00e9ho cvi\u010denia. Potrebn\u00e9 je aj ur\u010di\u0165 presn\u00fa a spr\u00e1vnu mieru pozornosti na bytos\u0165. Miera pozornosti na sveteln\u00fa bytos\u0165 by mala by\u0165 mal\u00e1 (ale predsa je potrebn\u00e1), v prvom rade hlavne sa s\u00fastre\u010fte na samotn\u00fa koncentr\u00e1ciu na cel\u00e9 cvi\u010denie
\n-Nesna\u017ete sa “sili\u0165” to aby bola energia v danej \u010dakre. Z\u00e1mer (chcenie) by mal by\u0165 spont\u00e1nny, pokojn\u00fd a v r\u00e1mci vn\u00fatornej harm\u00f3nie. Nerobte si starosti o to \u010di m\u00e1te alebo nem\u00e1te v \u010dakre energiu, \u010di sa v\u00e1m prianie splnilo – jednoducho len chcite tam ma\u0165 energiu
\n-Sna\u017ete sa myslie\u0165 a ma\u0165 z\u00e1mer mys\u013eou vy\u0161\u0161\u00edch (resp. \u010do najvy\u0161\u0161\u00edch) vibr\u00e1cii, mys\u013eou vn\u00fatornej harm\u00f3nie, pokoja a pohody.
\n(Medita\u010dn\u00fa techniku Bo\u017esk\u00e9ho Ja rob\u00edte spr\u00e1vne vtedy, ak v pred\u00fdchavan\u00fdch \u010dakr\u00e1ch c\u00edtite dostato\u010dne ve\u013ea energie). Uvedom si akoby si mal dve mysle: “jemnohmotn\u00fa” a “hrubohmotn\u00fa”. Zamera\u0165 pozornos\u0165 je treba na t\u00fa “jemnohmotn\u00fa”.
\n-Dan\u00e1 my\u0161lienka by mala by\u0165 \u010do najviac “jemn\u00e1” “jemnohmotn\u00e1”, nie v\u0161ak “skryt\u00e1.
\n-Po dlh\u0161om \u010dase takejto medit\u00e1cie , bude \u010d\u00edm \u010falej t\u00fdm viac \u0165a\u017e\u0161ie udr\u017ea\u0165 pozornos\u0165 takto zameran\u00fa – ruch vedomia, ruch my\u0161lienok bud\u00fa robi\u0165 ur\u010dit\u00fa prek\u00e1\u017eku v tejto medit\u00e1cii. Teda \u010dlovek bude musie\u0165 \u010deli\u0165 aj takejto prek\u00e1\u017eke – nie je to ni\u010d hrozn\u00e9ho.
\n-v mori chaosu my\u0161lienok, mus\u00ed z toho \u010dlovek vytiahnu\u0165 tu spr\u00e1vnu my\u0161lienku\/z\u00e1mer\/chcenie. Ak sa tam my\u0161lienka spr\u00e1vneho Z\u00c1MERU u\u017e raz objav\u00ed, potom sme u\u017e na spr\u00e1vne ceste. Na\u0161a myse\u013e sa m\u00f4\u017ee zabudn\u00fa\u0165, m\u00f4\u017eeme sa unies\u0165 ruchom my\u0161lienok a potom sa je treba k tomuto mnohokr\u00e1t opakovane vraca\u0165
\n-Cie\u013eom je to aby si bol dostato\u010dne s\u00fastreden\u00fd\/koncentrovan\u00fd na to \u010do rob\u00ed\u0161.
\n–Cel\u00e9 umenie medit\u00e1cie je o problematike koncentr\u00e1cie, s\u00fastredenosti a popri tom ma\u0165 myse\u013e\/vedomie v harm\u00f3nii a \u00faplnej uvo\u013enenosti<\/b>
\n-niekedy m\u00f4\u017eete ma\u0165 falo\u0161n\u00fd pocit\/presved\u010denie, \u017ee my\u0161lienky m\u00e1te pod kontrolou (to znamen\u00e1 \u017ee nem\u00e1te \u017eiadne vyn\u00e1raj\u00face sa ru\u0161iv\u00e9 my\u0161lienky), ale v skuto\u010dnosti nem\u00e1te. D\u00e1vajte si na to pozor. Ak v\u00e1s premohli ru\u0161iv\u00e9 my\u0161lienky, uvedomte si, \u017ee v\u00e1s premohli a vypr\u00e1zdnite sa a pokra\u010dujte znovu
\n
\nT\u00fato medita\u010dn\u00fa techniku (mnoh\u00e9 jej prvky) je mo\u017en\u00e9 v luc\u00eddnom snen\u00ed, na astr\u00e1lne cestovanie, na vizualiz\u00e1ciu svojich prian\u00ed z\u00e1merov, vizualiz\u00e1ciu svojej bud\u00facnosti, na komunik\u00e1ciu so sveteln\u00fdmi bytos\u0165ami
\n
\nI ke\u010f sa V\u00e1m t\u00e1to medita\u010dn\u00e1 technika zdala mo\u017eno dos\u0165 zlo\u017eit\u00e1, v skuto\u010dnosti to pod\u013ea m\u0148a zlo\u017eit\u00e9 nie je – len pop\u00edsa\u0165 je to dos\u0165 zlo\u017eit\u00e9. A mnoh\u00e9 veci sa v\u00e1s postupom \u010dasu zautomatizuj\u00fa.
\n
\nSila na\u0161ich my\u0161lienok je obrovsk\u00e1, ak to ide z n\u00e1\u0161ho vy\u0161\u0161ieho vedomia
\n
\n(Upozornenie: Celkovo procesy v mysli s\u00fa “vn\u00fatorn\u00e9” a \u0165a\u017eko sa popisuj\u00fa tieto vn\u00fatorn\u00e9 veci slovne. Aspo\u0148 “proviz\u00f3rne” som sa to pok\u00fasil pop\u00edsa\u0165 slovami, \u010do m\u00f4\u017ee by\u0165 pre v\u00e1s <\/i>ve\u013emi n\u00e1pomocn\u00e9<\/i>. Mus\u00edte venova\u0165 ve\u013ea n\u00e1mahy a ve\u013ea experimentova\u0165, aby ste skuto\u010dne pochopili tento uveden\u00fd n\u00e1vod. Pre chochopenie je nevyhnutn\u00fa tento n\u00e1vod \u010d\u00edta\u0165 mnoho kr\u00e1t. A ka\u017ed\u00e9 jedno slovo v n\u00e1vode m\u00f4\u017ee by\u0165 ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9.)<\/i>
\n*************************************
\n18. 10. 2015
\nPrinc\u00edp bezvedomia ega a bdenia vy\u0161\u0161ieho “ja”<\/b>
\nPri pred\u00fdchavan\u00ed \u010dakier a pri pokuse o LD je vhodn\u00e9 uplatni\u0165 tento princ\u00edp:
\n
\na) bezvedomie ega:<\/b>
\ntreba sa sna\u017ei\u0165 dosiahnu\u0165 stav (navodi\u0165 ho) kedy ego (to jest ni\u017e\u0161ie ja, ni\u017e\u0161ie telesn\u00e9 vedomie, mozog, “hrubohmotn\u00e9” vedomie) bude v stave sp\u00e1nku (len \u010diasto\u010dn\u00e9ho nie \u00fapln\u00e9ho) alebo ospalosti, resp. (do ur\u010dtej miery) otupen\u00e9ho vn\u00edmania. M\u00f4\u017ee to by\u0165 ako aj pri zavret\u00fdch tak aj pri otvoren\u00fdch o\u010diach.
\n
\nb) bdenie vy\u0161\u0161ieho “ja”<\/b>
\nTreba dosiahnu\u0165 bdenie vy\u0161\u0161ieho vedomia.
\nIde o “jemnohmotn\u00fa” zlo\u017eku vedomia, resp. ide o ducha.
\nJe potrebn\u00e9 aby bolo toto jemnohmotn\u00e9 vedomie \u010do najviac akt\u00edvne a popri tom aby bolo pod\u013ea mo\u017enosti “deaktivizovan\u00e9” ego sp\u00f4sobom ako sa p\u00ed\u0161e v bode a).
\n\u00dalohou je sna\u017ei\u0165 sa tomuto vy\u0161\u0161iemu vedomiu vsugerova\u0165 svoj z\u00e1mer a to aj formou afirm\u00e1cie.
\nV pr\u00edpade pred\u00fdchavania \u010dakier si svojim vy\u0161\u0161\u00edm ja (nie egom, ktor\u00e9 sa m\u00e1 nach\u00e1dza\u0165 v “bezvedom\u00ed”) s\u00fastredene uvedom\u00edme ktor\u00fa \u010dakru pr\u00e1ve pred\u00fdchavame.
\nV pr\u00edpade LD sna\u017e\u00edme svojmu jemnohmotn\u00e9mu vedomiu vsugerova\u0165 \u017ee sme vo sne (teda nie v skuto\u010dnosti. (Lebo toti\u017e podvedomie vn\u00edma sen ako skuto\u010dnos\u0165 a tak tomu aj skuto\u010dne je – je to naladenie sa paraleln\u00fa dimenziu podobn\u00fa tejto dimenzii)). Vsugerujte si a afirm\u00e1ciami si opakujte, \u017ee va\u0161e telo sp\u00ed a \u017ee vy ste len v “snovej” teda nie v tejto realite.\n
<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Z\u00e1kladom \u0161amanskej alebo jog\u00ednsko hinduistickej filozofie je pochopenie svojho vy\u0161\u0161ieho\/Bo\u017esk\u00e9ho ja – pochopenie svojho Bo\u017esk\u00e9ho vedomia. Pochopi\u0165 to v\u0161ak nie je v\u00f4bec jednoduch\u00e9 – vy\u017eaduje si to ve\u013ea n\u00e1mahy, usilovnosti a pr\u00e1ci na sebe. Na v\u00fdsledky (na spr\u00e1vne pochopenie svojho vy\u0161\u0161ieho ja) \u010dlovek niekedy mus\u00ed \u010daka\u0165 dlh\u0161ie – niekedy aj roky. Va\u0161ou \u00falohou je poctivo … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-2079","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-meditacia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2079","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2079"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2079\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2079"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2079"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2079"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}