{"id":2076,"date":"2017-01-11T13:39:00","date_gmt":"2017-01-11T21:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/2017\/01\/11\/nabozensky-boh-vs-samanizmus-a-absolutno\/"},"modified":"2026-02-02T01:06:20","modified_gmt":"2026-02-02T00:06:20","slug":"nabozensky-boh-vs-samanizmus-a-absolutno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/nabozensky-boh-vs-samanizmus-a-absolutno\/","title":{"rendered":"N\u00e1bo\u017eensk\u00fd Boh vs. \u0161amanizmus a Absol\u00fatno"},"content":{"rendered":"

<N\u00e1bo\u017eensk\u00fd kres\u0165ansk\u00fd Boh z poh\u013eadu \u0161amanizmu<\/b>
\r\n(vych\u00e1dzam z predn\u00e1\u0161ok jedn\u00e9ho \u0161amansk\u00e9ho u\u010denca)
\r\nSila mysle\/my\u0161lienok \u013eud\u00ed je obrovsk\u00e1. Ak sa ve\u013ek\u00fd po\u010det \u013eud\u00ed za\u010dne veri\u0165 v nejak\u00fa predstavu, stane sa to skuto\u010dn\u00fdm. Kres\u0165ansk\u00fd Boh je vn\u00edman\u00fd so \u0161amansk\u00e9ho ako ur\u010dit\u00e1 pseudobytos\u0165, ktor\u00e1 bola “stvoren\u00e1” samotn\u00fdmi \u013eu\u010fmi. Nemus\u00ed to by\u0165 celkom presn\u00e9 vyjadrenie, ale n\u00e1bo\u017eensk\u00fd Boh je v podstate egregor\/(my\u0161lienkov\u00e9 pole, ktor\u00e9mu \u010dlovek zv\u00e4\u010d\u0161a otro\u010d\u00ed). https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=7g_nmGqUkUQ<\/a>
\r\nhttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=rCflpk-O1MA<\/a>
\r\nhttp:\/\/uloz.to\/xQF9quu4\/ergegory-anatolij-nekrasov-pdf
\r\n\u010clovek ktor\u00fd je ve\u013emi sk\u00fasen\u00fd v astr\u00e1lnom cestovan\u00ed sa dok\u00e1\u017ee na kres\u0165ansk\u00e9ho Boha – t\u00fato pseudobytos\u0165 aj ur\u010dit\u00fdm sp\u00f4sobom naladi\u0165 alebo ju nejako vidie\u0165, vn\u00edma\u0165.
\r\nPseudobytos\u0165 kres\u0165ansk\u00e9ho Boha si p\u00fdta jes\u0165. Potrebuje neust\u00e1le energiu (aj z d\u00f4vodu, aby si udr\u017eal svoju existenciu). N\u00e1bo\u017eensk\u00fd \u010dlovek svojou vierou v Boha je silne okr\u00e1dan\u00fd o energiu. T\u00fato energiu si potom od\u010derp\u00e1vaj\u00fa d\u00e9monick\u00e9 bytosti a tie sa tie\u017e \u0148ou k\u0155mia. Ja ako b\u00fdval\u00fd fanatick\u00fd kres\u0165an mus\u00edm t\u00fato vec jednozna\u010dne potvrdi\u0165 z vlastnej sk\u00fasenosti, \u017ee ke\u010f som bol kres\u0165an, c\u00edtil som zna\u010dn\u00fa stratu \u017eivotodarnej sily – c\u00edtil som ako n\u00e1bo\u017eenstvo so m\u0148a od\u010derp\u00e1va energiu.
\r\nTzv. sveteln\u00e9 bytosti mi pri telepatickej komunik\u00e1cii dokonca vysvet\u013eovali, \u017ee bytosti maj\u00fa ve\u013emi rafinovan\u00e9 strat\u00e9gie: kres\u0165ania s\u00fa naprogramovan\u00ed tak, aby od\u010derp\u00e1vali energiu aj nen\u00e1bo\u017eensk\u00fdm \u013eudom s ktor\u00fdmi s\u00fa v spolo\u010denskom styku a komunik\u00e1cii. Kres\u0165ania s\u00fa energetick\u00ed paraziti, a v\u017edy sa im v spolo\u010denskej komunik\u00e1cii (napr. v pr\u00e1ci) pod\u013ea mo\u017enosti sna\u017ete vyh\u00fdba\u0165. Va\u0161a energia bude prenesen\u00e1 d\u00e9monick\u00fdm bytostiam. Kres\u0165ania s\u00fa ako ant\u00e9ny na od\u010derp\u00e1vanie \u017eivotodarnej energie. Kres\u0165ania s\u00fa prostredn\u00edkmi medzi pekeln\u00fdmi d\u00e9monick\u00fdmi svetmi a touto nami vidite\u013enou realitou. V kres\u0165anoch je ve\u013emi ve\u013ea negat\u00edvnej energie, sna\u017ete sa im vyh\u00fdba\u0165 (a t\u00fdka sa to hlavne fanatick\u00fdch kres\u0165anov)<\/i>Tie\u017e je zauj\u00edmav\u00e9, \u017ee spom\u00ednan\u00fd \u0161amansk\u00fd u\u010denec hovor\u00ed,\u017ee sa pri astr\u00e1lnom cestovan\u00ed stretol aj s \u010fal\u0161\u00edmi pseudobytos\u0165ami, ktor\u00ed si sami \u013eudia\/kres\u0165ania vytvorili svojou vierou – ide o primit\u00edvnu rozpr\u00e1vkovou predstavu anjelov s kr\u00eddelkami. Ako sa s\u00e1m spom\u00ednan\u00fd \u0161amansk\u00fd u\u010denec vyjadril, je r\u00e1d ak sa vzdiali od astr\u00e1lu \u00fazko sp\u00e4t\u00fdm s plan\u00e9tou Zem a nemus\u00ed po\u010das astr\u00e1lneho cestovania pozorova\u0165 tieto pseudobytosti.
\r\nSo samotn\u00e9ho slova Boh c\u00edti \u010dlovek prirodzene ak\u00fdsi odpor, akoby nie\u010do disharmonick\u00e9, akoby nie\u010do negat\u00edvne. Nie je to n\u00e1hoda. Toto slovo v sebe nesie ve\u013ea negat\u00edvnej energie a ve\u013ea zla. V mene tohoto slova sa vra\u017edilo, krvavo a n\u00e1silne pokres\u0165an\u010dovalo, upa\u013eovalo a dodnes je toto slovo zneu\u017e\u00edvan\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstvami. Ja namiesto slova “Boh”, pou\u017e\u00edvam slovo “Absol\u00fatno”, ke\u010f chcem ozna\u010di\u0165 princ\u00edp najvy\u0161\u0161ieho bytia.<\/p>\r\n

Nie Boh stvoril \u013eud\u00ed ale \u013eudia stvorili Boha, silou svojich my\u0161lienok.<\/b><\/p>\r\n

Z\u00e1zraky v kres\u0165anstve<\/b>
\r\nKres\u0165ania argumentuj\u00fa t\u00fdm, \u017ee to ich n\u00e1bo\u017eenstvo mus\u00ed by\u0165 predsa len to “prav\u00e9” a “pravdiv\u00e9” nako\u013eko sa v ich n\u00e1bo\u017eenstve sem tam dej\u00fa nejak\u00e9 z\u00e1zraky resp. nadprirodzen\u00e9 veci. \u0160amani t\u00fato vec nepopieraj\u00fa. T\u00fdm \u017ee \u013eudia vykrmuj\u00fa a \u017eivia energiou svojou vierou pseudobytos\u0165 “Boha” (resp. All\u00e1ha v pr\u00edpade moslimov), tak pseudobytos\u0165 “Boh” (All\u00e1h) m\u00e1 aj svoju ur\u010dit\u00fa re\u00e1lnu silu\/moc. “Z\u00e1zraky” s\u00fa ve\u013emi vz\u00e1cne udalosti a je to raritou ale predsa sa sem tam m\u00f4\u017eu sta\u0165.
\r\nV kres\u0165ansk\u00e9ho “Boha” sa ale veri\u0165 ur\u010dit\u00e9 neoplat\u00ed, \u010dlovek mus\u00ed mnohon\u00e1sobne viac energie strati\u0165, aby nejak\u00e9 energiu aj dostal, resp. omnoho viac energie strat\u00ed ako dostane.
\r\n**********************
\r\n\u010co je to skuto\u010dn\u00fd Boh\/Absol\u00fatno?<\/b>
\r\nN\u00e1bo\u017eensk\u00e1 predstava Boha je samozrejme nie\u010do vylo\u017eene zl\u00e9.
\r\nSkuto\u010dn\u00fd Boh\/Absol\u00fatno je nie\u010do naprosto odli\u0161n\u00e9ho od n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch predst\u00e1v. Svoj\u00edm sp\u00f4sobom z ur\u010dit\u00e9ho uh\u013ea poh\u013eadu je \u010dlovek od Absol\u00fatna ve\u013emi vzdialen\u00fd. My sa nach\u00e1dzame na plan\u00e9te Zemi vo ve\u013emi n\u00edzkych vibr\u00e1ci\u00e1ch (preto sme ve\u013emi vzdialen\u00ed od Absol\u00fatna) – je to tu v podstate peklo, \u017eivot na zemi je extr\u00e9mnym utrpen\u00edm.
\r\nJednoduch\u0161ie vysvetli\u0165 \u010do je to absol\u00fatno je mo\u017en\u00e9, tak \u017ee si zadefinujeme \u010do je to vlastne najvy\u0161\u0161\u00ed druh bytost\u00ed s ktor\u00fdmi komunikuj\u00fa \u0161amani – bytosti apu:
\r\nJeden \u0161amansk\u00fd u\u010denec t\u00fato bytos\u0165 opisuje ako nie\u010do \u010faleko a neporovnate\u013ene v\u00e4\u010d\u0161ieho, vzne\u0161enej\u0161ieho, silnej\u0161ieho a v\u00fdznamnej\u0161ieho ako najdokonalej\u0161ia a najdokonalej\u0161ia predstava n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho \u201eBoha\u201d \u013eud\u00ed na tejto plan\u00e9te. To ak\u00e1 je ve\u013ek\u00e1 bytos\u0165 apu nie je mo\u017en\u00e9 pop\u00edsa\u0165 slovami ani len n\u00e1znakom.<\/p>\r\n

Ke\u010f je teda najvy\u0161\u0161\u00edch druh bytosti apu takto \u00fa\u017easn\u00e1 a \u010do “v\u00e4\u010d\u0161ie” je Absol\u00fatno?
\r\n
\r\n                  My \u013eudia si ani len v n\u00e1znaku nedok\u00e1\u017eeme predstavi\u0165 \u010do je to Absol\u00fatno. Nie sme schopn\u00ed Absol\u00fatnu prip\u00edsa\u0165 \u010do i len jedno slovo. Nie sme schopn\u00ed sa na Absol\u00fatno ani len naladi\u0165. M\u00f4\u017eeme sa len pok\u00fasi\u0165 pribl\u00ed\u017ei\u0165 sa k naladeniu na Absol\u00fatno (aj tak\u00fato medit\u00e1ciu robi\u0165 je spr\u00e1vne, potrebn\u00e9 a pr\u00ednosn\u00e9).
\r\nN\u00e1bo\u017eensk\u00fd Boh je \u00faplne odli\u0161n\u00fd. V Katechizme Katol\u00edckej cirkvi a vo r\u00f4znych teologick\u00fdch knih\u00e1ch je Boh popisovan\u00fd nesmierne podrobne, napr. Bo\u017esk\u00e1 trojica a podobn\u00e9 bl\u00e1zniv\u00e9 hl\u00faposti. Je to \u00fapln\u00fd opak skuto\u010dn\u00e9ho Absol\u00fatna. N\u00e1bo\u017eensk\u00fd Boh je len \u00faboh\u00e9 stra\u0161idlo.
\r\n******************************************************************
\r\nKritika n\u00e1bo\u017eenstva<\/b>
\r\n\u010clovek je pri vstupe do cirkvi nechutne oklaman\u00fd. V cirkvi je mu s\u013eubovan\u00e9, \u017ee ho n\u00e1bo\u017eenstvo privedie k “Bohu”. V skuto\u010dnosti cirkev \u010dloveka nielen\u017ee neprivedie k re\u00e1lnemu Bohu ale k nie\u010domu vylo\u017een\u00e9 zl\u00e9mu, zotro\u010duj\u00facemu, tomu \u010do z \u010dloveka vycuciava energiu. Kres\u0165ansk\u00fd Boh je len ergogor – ni\u010d viac a ni\u010d menej.
\r\nN\u00e1bo\u017eenstvo nielen\u017ee nepriv\u00e1dza \u013eud\u00ed k Bohu, ale ho od nich vz\u010fa\u013euje. Ateista je v skuto\u010dnosti bli\u017e\u0161ie k Bohu ako kres\u0165an. Ateista je na o nie\u010do ni\u017e\u0161ej duchovnej \u00farovni ako n\u00e1bo\u017eensk\u00fd \u010dlovek – tak to naozaj je.
\r\nN\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho \u010dloveka netreba zavrhova\u0165 – treba ho vn\u00edma\u0165 ako chud\u00e1ka – ako obe\u0165 – treba ho vn\u00edma\u0165 ako psychiatrick\u00e9ho pacienta, ktor\u00fd za svoju chorobu nem\u00f4\u017ee. Mimochodom to, \u017ee n\u00e1bo\u017eensk\u00fd \u010dlovek ver\u00ed na absol\u00fatne absurdn\u00e9 hl\u00faposti, teda dos\u0165 pripom\u00edna bludn\u00fa du\u0161evn\u00fa poruchu (teda ke\u010f pacient ver\u00ed na nejak\u00e9 hl\u00faposti, napr. je \u00faplne pevne presved\u0161en\u00fd o sebe \u017ee je Napoleon).
\r\nKe\u010f komunikujem s fanatick\u00fdmi kres\u0165anmi, probl\u00e9m je u nich, \u017ee s\u00fa nato\u013eko zmanipulovan\u00ed a zrobotizovan\u00ed, \u017ee sa nedok\u00e1\u017eu \u010do i len zamyslie\u0165 nad t\u00fdm, \u010di by aj nejak\u00fd in\u00fd filozofick\u00fd koncept a poh\u013ead na svet mohol by\u0165 spr\u00e1vny ako ten kres\u0165ansk\u00fd.
\r\nAk argumentujem siln\u00fdmi argumentami ak\u00e9 s\u00fa kres\u0165ansk\u00e9 nezmysli hl\u00faposti, tak kres\u0165ania mi hovoria aby som u\u017e s t\u00fdm argumentovan\u00edm u\u017e kone\u010dne prestal a zapch\u00e1vaj\u00fa si u\u0161i. Pes zakopan\u00fd je v tom, \u017ee je pre nich ve\u013emi bolestiv\u00e9 po\u010d\u00fava\u0165 argumenty spochyb\u0148uj\u00face ich sveton\u00e1zor. N\u00e1bo\u017eensk\u00fd egregor, n\u00e1bo\u017eensk\u00fd sveton\u00e1zor si tak ve\u013emi zamilovali, tak ve\u013emi sa s n\u00edm stoto\u017enili, \u017ee by sa im zr\u00fatil cel\u00fd svet, ak by sa mali vzda\u0165 kres\u0165anstva. Pre fanatick\u00e9ho kres\u0165ana je extr\u00e9mne bolestiv\u00e9 sa vzda\u0165 kres\u0165anstva. Rad\u0161ej by fanatick\u00fd kres\u0165an s\u00e1m seba zni\u010dil\/zabil, ako by sa mal vzda\u0165 n\u00e1bo\u017eenstva. Je to pre neho pr\u00edli\u0161 bolestiv\u00e9. Vzda\u0165 sa kres\u0165anstva by pre neho znamenalo zr\u00fatenie cel\u00e9ho sveta.
\r\nv \u017eiadnom pr\u00edpade nie je slobodn\u00fd, je to \u00faboh\u00fd otrok egregorov.<\/p>\r\n

S\u00favisiace odkazy:
\r\nKres\u0165anstvo. Zvr\u00e1ten\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstvo krvi<\/b><\/a>
\r\nN\u00e1bo\u017eensk\u00e1 zvr\u00e1tenos\u0165 kres\u0165anstva vs \u0161amanizmus<\/b><\/a><\/p>\r\n

<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<N\u00e1bo\u017eensk\u00fd kres\u0165ansk\u00fd Boh z poh\u013eadu \u0161amanizmu (vych\u00e1dzam z predn\u00e1\u0161ok jedn\u00e9ho \u0161amansk\u00e9ho u\u010denca) Sila mysle\/my\u0161lienok \u013eud\u00ed je obrovsk\u00e1. Ak sa ve\u013ek\u00fd po\u010det \u013eud\u00ed za\u010dne veri\u0165 v nejak\u00fa predstavu, stane sa to skuto\u010dn\u00fdm. Kres\u0165ansk\u00fd Boh je vn\u00edman\u00fd so \u0161amansk\u00e9ho ako ur\u010dit\u00e1 pseudobytos\u0165, ktor\u00e1 bola “stvoren\u00e1” samotn\u00fdmi \u013eu\u010fmi. Nemus\u00ed to by\u0165 celkom presn\u00e9 vyjadrenie, ale n\u00e1bo\u017eensk\u00fd Boh je … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-2076","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-meditacia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2076"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2076\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}