{"id":2001,"date":"2025-10-19T10:36:00","date_gmt":"2025-10-19T17:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/2025\/10\/19\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/"},"modified":"2026-05-08T21:48:54","modified_gmt":"2026-05-08T19:48:54","slug":"meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/","title":{"rendered":"Medita\u010dn\u00e1 technika \u201evypr\u00e1zdnenia\u201c mysle. Pata\u0148d\u017ealiho j\u00f3gas\u00fatra"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_83 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Uvod_a_prehlad_tem\" >\u00davod a preh\u013ead t\u00e9m<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Vyuzitie_umelej_inteligencie_pri_spracovani_videi\" >Vyu\u017eitie umelej inteligencie pri spracovan\u00ed vide\u00ed<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Zaklady_meditacie_a_praca_s_energetickym_telom\" >Z\u00e1klady medit\u00e1cie a pr\u00e1ca s energetick\u00fdm telom<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Vyzva_rusivych_myslienok_a_ich_analyza\" >V\u00fdzva ru\u0161iv\u00fdch my\u0161lienok a ich anal\u00fdza<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Dolezitost_dlhodobeho_sustredenia_a_podvedomie\" >D\u00f4le\u017eitos\u0165 dlhodob\u00e9ho s\u00fastredenia a podvedomie<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Meditacia_ako_prevencia_a_disciplina_vole\" >Medit\u00e1cia ako prevencia a discipl\u00edna v\u00f4le<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Meditacia_vyprazdnovania_mysle_a_Patandzaliho_Jogasutry\" >Medit\u00e1cia vypr\u00e1zd\u0148ovania mysle a Pata\u0148d\u017ealiho J\u00f3gas\u00fatry<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Pozitivny_vyznam_stavu_prazdnoty\" >Pozit\u00edvny v\u00fdznam stavu pr\u00e1zdnoty<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Prakticke_zaznamenavanie_uspechov_a_neuspechov\" >Praktick\u00e9 zaznamen\u00e1vanie \u00faspechov a ne\u00faspechov<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Telesna_poloha_a_technika_dychania_pri_meditacii\" >Telesn\u00e1 poloha a technika d\u00fdchania pri medit\u00e1cii<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Rozlisenie_pravdy_od_klamstva_a_spolocensky_prinos\" >Rozl\u00ed\u0161enie pravdy od klamstva a spolo\u010densk\u00fd pr\u00ednos<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Kontrola_nad_emociami_a_odolnost_voci_propagande\" >Kontrola nad em\u00f3ciami a odolnos\u0165 vo\u010di propagande<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-13\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Fyziologicke_a_psychologicke_aspekty_praxe\" >Fyziologick\u00e9 a psychologick\u00e9 aspekty praxe<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-14\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Odolnost_voci_nabozenskym_a_politickym_egregorom\" >Odolnos\u0165 vo\u010di n\u00e1bo\u017eensk\u00fdm a politick\u00fdm egregorom<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-15\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Vizia_meditacnych_sustredeni_v_modernej_kulture\" >V\u00edzia medita\u010dn\u00fdch s\u00fastreden\u00ed v modernej kult\u00fare<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-16\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Rizika_pri_meditacii_a_praca_s_energetickymi_programami\" >Rizik\u00e1 pri medit\u00e1cii a pr\u00e1ca s energetick\u00fdmi programami<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-17\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Hladanie_zdroja_myslienok_Neurologia_a_Tretie_oko\" >H\u013eadanie zdroja my\u0161lienok: Neurol\u00f3gia a Tretie oko<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-18\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Technika_pozorovania_a_zvedomenia_myslienok\" >Technika pozorovania a zvedomenia my\u0161lienok<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-19\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Vyznam_vlastnej_terminologie_a_individualnej_cesty\" >V\u00fdznam vlastnej terminol\u00f3gie a individu\u00e1lnej cesty<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-20\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Energeticke_cistenie_a_boj_medzi_%E2%80%9EJa%E2%80%9C\" >Energetick\u00e9 \u010distenie a boj medzi \u201eJa\u201c<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-21\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Slovna_sebanavigacia_a_hierarchia_cakier\" >Slovn\u00e1 sebanavig\u00e1cia a hierarchia \u010dakier<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-22\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Skutocne_Absolutno_verzus_nabozensky_egregor\" >Skuto\u010dn\u00e9 Absol\u00fatno verzus n\u00e1bo\u017eensk\u00fd egregor<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-23\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Splynutie_s_Absolutnom_a_identita_mimo_tela\" >Splynutie s Absol\u00fatnom a identita mimo tela<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-24\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/#Zaver_casti_o_meditacii_a_prechod_k_spolocenskym_temam\" >Z\u00e1ver \u010dasti o medit\u00e1cii a prechod k spolo\u010densk\u00fdm t\u00e9mam<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"560\" height=\"314\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/mE6SEg0SyIc\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\r\n<h3 id=\"-vod-a-preh-ad-t-m\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Uvod_a_prehlad_tem\"><\/span>\u00davod a preh\u013ead t\u00e9m<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>Tak, ahojte priatelia. V tomto videu budem hovori\u0165 predov\u0161etk\u00fdm o t\u00e9me medit\u00e1cie, medita\u010dn\u00fdch techn\u00edk a d\u00e1m aj nejak\u00e9 praktick\u00e9 rady v tejto oblasti. \u010ealej sa budem venova\u0165 t\u00e9me a potom, u\u017e v t\u00fdch neskor\u0161\u00edch \u010dastiach, budem hovori\u0165 zo \u0161ir\u0161ieho uhla poh\u013eadu o t\u00e9me spirituality, aj napr\u00edklad o mo\u017en\u00fdch reform\u00e1ch kres\u0165anstva. A potom u\u017e \u00faplne ku koncu budem hovori\u0165 o t\u00e9mach, ktor\u00e9 sa bud\u00fa t\u00fdka\u0165 mo\u017eno aj cirkvi s nejak\u00fdm politick\u00fdm presahom. Je u\u017e len na v\u00e1s, \u010di aj t\u00fato posledn\u00fa \u010das\u0165 budete chcie\u0165 vidie\u0165. Tam u\u017e pokojne m\u00f4\u017eete presta\u0165, pokia\u013e nechcete nejak\u00fdm sp\u00f4sobom rie\u0161i\u0165 politiku alebo to, ak\u00fdm sp\u00f4sobom tu tieto veci s\u00favisia \u2013 ako cirkev zasahuje do politiky. Je teda na v\u00e1s, \u010di si to potom \u010falej vypo\u010dujete. Nechcem produkova\u0165 nejak\u00fd ve\u013ek\u00fd po\u010det vide\u00ed. Je lep\u0161ie, ke\u010f sa urob\u00ed jedno, poriadne dlh\u00e9 video, ako zahlcova\u0165 nejak\u00fdm ve\u013ek\u00fdm po\u010dtom vide\u00ed.<\/p>\r\n<h3 id=\"vyu-itie-umelej-inteligencie-pri-spracovan-vide-\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Vyuzitie_umelej_inteligencie_pri_spracovani_videi\"><\/span>Vyu\u017eitie umelej inteligencie pri spracovan\u00ed vide\u00ed<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>No, v poslednom \u010dase vyu\u017e\u00edvam aj umel\u00fa inteligenciu, \u010do sa t\u00fdka spracovania prevodu re\u010di na text a n\u00e1sledne nejak\u00fdch \u0161tylistick\u00fdch \u00faprav. Je to proste obrovsk\u00e1 pomoc, ktor\u00e1 naozaj u\u0161etr\u00ed mnoho hod\u00edn pr\u00e1ce. Tak\u017ee len v kr\u00e1tkosti, ako to funguje: nem\u00e1m ve\u013emi r\u00e1d, pokia\u013e umel\u00e1 inteligencia pracuje v m\u00f3de, ke\u010f nejde o \u00faplne doslovn\u00fd prepis toho, \u010do hovor\u00edm, lebo m\u00f4\u017ee vynecha\u0165 aj ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9 veci. A potom to, pochopite\u013ene, nie je dobr\u00e9. Potom nie ka\u017ed\u00fd m\u00f4\u017ee niektor\u00e9 veci pochopi\u0165 spr\u00e1vne. \u010co sa t\u00fdka nejak\u00fdch re\u0161er\u0161\u00ed mojich vide\u00ed zo strany umelej inteligencie, niekedy je to lep\u0161ie, niekedy hor\u0161ie, ale v\u00e4\u010d\u0161inou nie som s t\u00fdm spokojn\u00fd, lebo tam vynech\u00e1 ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9 veci. Nebolo tie\u017e jednoduch\u00e9 n\u00e1js\u0165 nejak\u00fd sp\u00f4sob, ako t\u00fa inteligenciu prin\u00fati\u0165, aby so mnou spolupracovala tak, ako si ja predstavujem. Nie\u010do to trvalo, ale na\u0161\u0165astie sa to u\u017e podarilo nejako dotiahnu\u0165. Hlavne text, ktor\u00fd je preveden\u00fd z re\u010di na text, je d\u00f4le\u017eit\u00e9 d\u00e1va\u0165 po \u010dastiach. Pri\u0161iel som na to, \u017ee vtedy to dok\u00e1\u017ee zvl\u00e1dnu\u0165. Pokia\u013e sa to odo\u0161le ako cel\u00fd jeden s\u00fabor, ako som to robil predt\u00fdm, dok\u00e1zalo to urobi\u0165 naozaj nejak\u00fa re\u0161er\u0161 s t\u00fdm, \u017ee to jednoducho vynechalo ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9 veci. Tie\u017e sa nem\u00f4\u017eem vyjadrova\u0165 moc expres\u00edvne. S\u00edce si m\u00f4\u017eem dovoli\u0165 aj trochu viac expres\u00edvne sa vyjadri\u0165, ke\u010f\u017ee sledovanos\u0165 na tom YouTube kan\u00e1li nem\u00e1m nejak\u00fa ve\u013ek\u00fa, ale umel\u00e1 inteligencia nem\u00e1 rada, ke\u010f sa vyjadrujem moc expres\u00edvne. Potom mi nechce spracova\u0165 tie texty. Ale to len tak ako vsuvka na okraj, nie je to nejak\u00e1 \u00fastredn\u00e1 t\u00e9ma.<\/p>\r\n<h3 id=\"z-klady-medit-cie-a-pr-ca-s-energetick-m-telom\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Zaklady_meditacie_a_praca_s_energetickym_telom\"><\/span>Z\u00e1klady medit\u00e1cie a pr\u00e1ca s energetick\u00fdm telom<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>Tak, v tejto \u010dasti budem hovori\u0165 o t\u00e9me medit\u00e1cie. Tomu by som sa chcel venova\u0165 najviac. Tak\u017ee, ako funguj\u00fa medita\u010dn\u00e9 techniky a \u010do je pri nich najd\u00f4le\u017eitej\u0161ie? V\u0161eobecne sa pri medita\u010dn\u00fdch technik\u00e1ch pracuje hlavne s energetick\u00fdm telom. Filozofia v\u017edy vych\u00e1dza z toho, \u010di u\u017e je to joga, taoistick\u00e9 medita\u010dn\u00e9 techniky alebo in\u00e9 (dokonca aj niektor\u00e9 budhistick\u00e9), \u017ee sa pracuje s energetick\u00fdm telom, \u017ee okrem fyzick\u00e9ho tela m\u00e1me aj energetick\u00e9 telo, s ktor\u00fdm sa pracuje. Je mo\u017en\u00e9 pracova\u0165 s \u010dakrami. Je to ve\u013emi pozit\u00edvna a ve\u013emi \u00fa\u010dinn\u00e1 medita\u010dn\u00e1 technika, t\u00e1 pr\u00e1ca s \u010dakrami.<\/p>\r\n<h3 id=\"v-zva-ru-iv-ch-my-lienok-a-ich-anal-za\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Vyzva_rusivych_myslienok_a_ich_analyza\"><\/span>V\u00fdzva ru\u0161iv\u00fdch my\u0161lienok a ich anal\u00fdza<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>Av\u0161ak, \u010do je ve\u013ek\u00e1 v\u00fdzva pri medita\u010dn\u00fdch technik\u00e1ch, s\u00fa ru\u0161iv\u00e9 my\u0161lienky. Ja tomu hovor\u00edm \u201evyn\u00e1raj\u00face sa ru\u0161iv\u00e9 my\u0161lienky\u201c. A toto je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9 si na t\u00fato vec d\u00e1va\u0165 pozor. V\u017edy, ke\u010f pracujete na nejakej medita\u010dnej technike, tak si zap\u00ed\u0161te (niekde, napr\u00edklad do mobiln\u00e9ho telef\u00f3nu alebo do nejak\u00e9ho ru\u010dn\u00e9ho, papierov\u00e9ho z\u00e1pisn\u00edka \u2013 to u\u017e je jedno), \u017ee ako v\u00e1m t\u00e1 dan\u00e1 medita\u010dn\u00e1 technika i\u0161la, ak\u00fd bol po\u010det ru\u0161iv\u00fdch my\u0161lienok, ktor\u00e9 ste pri nej mali. Minim\u00e1lne je dobr\u00e9 si da\u0165 tak\u00fa stupnicu, \u017ee \u201em\u00e1lo\u201c, \u201estredne\u201c a \u201eve\u013ea\u201c ru\u0161iv\u00fdch my\u0161lienok. Pokia\u013e m\u00e1te ve\u013ea ru\u0161iv\u00fdch my\u0161lienok, tak v z\u00e1sade ani nie ste schopn\u00ed sa na t\u00fa medit\u00e1ciu v\u00f4bec s\u00fastredi\u0165. Pokia\u013e je stredne ve\u013ea my\u0161lienok, tak e\u0161te s\u00edce m\u00e1te nejak\u00e9 ru\u0161iv\u00e9 my\u0161lienky, t\u00e1 medit\u00e1cia nie je neviem ak\u00e1 kvalitn\u00e1, ale aspo\u0148 ste ju schopn\u00ed robi\u0165. A pokia\u013e je ru\u0161iv\u00fdch my\u0161lienok minim\u00e1lne, tak t\u00e1 medit\u00e1cia ide ve\u013emi dobre.<\/p>\r\n<h3 id=\"d-le-itos-dlhodob-ho-s-stredenia-a-podvedomie\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Dolezitost_dlhodobeho_sustredenia_a_podvedomie\"><\/span>D\u00f4le\u017eitos\u0165 dlhodob\u00e9ho s\u00fastredenia a podvedomie<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>V\u017edy si m\u00f4\u017eete v\u0161imn\u00fa\u0165, \u017ee mo\u017eno prv\u00fdch p\u00e4\u0165 a\u017e p\u00e4tn\u00e1s\u0165 min\u00fat sa dok\u00e1\u017eete relat\u00edvne na medit\u00e1ciu s\u00fastredi\u0165. Ale pokia\u013e chcete v medit\u00e1cii naozaj intenz\u00edvne napredova\u0165, mus\u00edte by\u0165 schopn\u00ed s\u00fastredi\u0165 sa aj podstatne dlh\u0161\u00ed \u010das, ako len p\u00e4tn\u00e1s\u0165 min\u00fat, pokia\u013e to s medit\u00e1ciou mysl\u00edte v\u00e1\u017ene. A to u\u017e je trochu v\u00e4\u010d\u0161ie umenie. \u00daspe\u0161nos\u0165 t\u00fdch medit\u00e1ci\u00ed v\u017edy stoj\u00ed a pad\u00e1 na t\u00fdch ru\u0161iv\u00fdch my\u0161lienkach. Tak na to si v\u017edy d\u00e1vajte pozor a sledujte to \u2013 ko\u013eko t\u00fdch ru\u0161iv\u00fdch my\u0161lienok m\u00e1te. Tie ru\u0161iv\u00e9 my\u0161lienky s\u00fa potvora, lebo niekedy si mus\u00edte natr\u00e9nova\u0165 aj t\u00fa schopnos\u0165, aby ste v\u00f4bec vedeli analyzova\u0165, \u010di m\u00e1te ru\u0161iv\u00fdch my\u0161lienok ve\u013ea, m\u00e1lo a tak \u010falej, lebo to je ve\u013ek\u00e1 v\u00fdzva. To je t\u00e1 proste naj\u0165a\u017e\u0161ia v\u00fdzva, ktor\u00e1 sa pri medit\u00e1cii v\u017edy mus\u00ed rie\u0161i\u0165. Probl\u00e9m je v tom, \u017ee tie ru\u0161iv\u00e9 my\u0161lienky s\u00fa v z\u00e1sade v podvedom\u00ed, a to nem\u00e1me a\u017e tak \u00faplne pod kontrolou za norm\u00e1lnych okolnost\u00ed. Ma\u0165 podvedomie do takej miery pod kontrolou je dos\u0165 problematick\u00e9. Tam naozaj \u010dlovek pr\u00edde na to, \u017ee slobodn\u00e1 v\u00f4\u013ea \u010dloveka nie je tak\u00e1 samozrejmes\u0165 a nie je tak\u00e1 jednoduch\u00e1 vec, preto\u017ee vy chcete meditova\u0165, ale to podvedomie si rob\u00ed, \u010do chce. To je nie\u010do podobn\u00e9, ako by ste mali dve Ja. Jedno je nejak\u00e9 to vy\u0161\u0161ie Ja, alebo (v z\u00e1sade \u010dlovek je zlo\u017een\u00fd z ve\u013ek\u00e9ho mno\u017estva Ja, z ve\u013ek\u00e9ho mno\u017estva akoby ident\u00edt, ktor\u00e9 \u010dastokr\u00e1t aj medzi sebou r\u00f4zne bojuj\u00fa). Pri medita\u010dnej technike to vid\u00edte \u00faplne autenticky, \u017ee ako viacer\u00e9 Ja medzi sebou bojuj\u00fa, a to jedno Ja mus\u00ed ma\u0165 nad t\u00fdm druh\u00fdm Ja dostato\u010dne ve\u013ek\u00fa kontrolu. To je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e1 vec, preto\u017ee tie my\u0161lienky si robia, \u010do chc\u00fa, a nie je to tak\u00e9 jednoduch\u00e9.<\/p>\r\n<h3 id=\"medit-cia-ako-prevencia-a-discipl-na-v-le\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Meditacia_ako_prevencia_a_disciplina_vole\"><\/span>Medit\u00e1cia ako prevencia a discipl\u00edna v\u00f4le<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>Samozrejme, e\u0161te mi niekto hovoril, \u017ee \u010do s\u00fa to ru\u0161iv\u00e9 my\u0161lienky, \u010di sa to nem\u00f4\u017ee t\u00fdka\u0165 nejakej obsedantno-kompulz\u00edvnej poruchy. To je u\u017e \u00faplne in\u00e1 rovina. O tej sa tu u\u017e nehovor\u00edme. Tie ru\u0161iv\u00e9 my\u0161lienky m\u00e1 \u00faplne ka\u017ed\u00fd \u010dlovek. Obsedantno-kompulz\u00edvna porucha, to u\u017e je proste ve\u013emi v\u00e1\u017ena diagn\u00f3za. Tak\u00fd \u010dlovek by ani nedok\u00e1zal tak\u00e9to medita\u010dn\u00e9 techniky robi\u0165. Ale, naopak, m\u00f4\u017ee to by\u0165 ve\u013emi dobr\u00e1 prevencia. Pokia\u013e \u010dlovek dok\u00e1\u017ee s t\u00fdmi ru\u0161iv\u00fdmi my\u0161lienkami pracova\u0165, tak u\u017e tie medita\u010dn\u00e9 techniky m\u00f4\u017eu by\u0165 nejakou dobrou prevenciou, pokia\u013e m\u00e1te nejak\u00fa tendenciu, nejak\u00fd n\u00e1beh na t\u00fato diagn\u00f3zu, aby ste sa do toho nedostali. Je to ve\u013emi siln\u00e1 prevencia vo\u010di tejto diagn\u00f3ze. Tak\u017ee, ak m\u00e1 niekto v rodine, alebo je potomok \u010dloveka, ktor\u00fd u\u017e t\u00fato diagn\u00f3zu mal a zatia\u013e ju nem\u00e1, ur\u010dite s\u00fa tieto medita\u010dn\u00e9 techniky viac ako \u017eiaduce, aby ju nedostal, preto\u017ee je dos\u0165 zn\u00e1ma vec, \u017ee aj tie du\u0161evn\u00e9 poruchy sa ve\u013emi \u010dasto dedia. Je to ve\u013emi zn\u00e1ma vec aj u psychiatrov a tak \u010falej, tak\u017ee je v\u017edy dobr\u00e9, ke\u010f \u010dlovek prevent\u00edvne u\u017e tieto medita\u010dn\u00e9 techniky rob\u00ed. Medita\u010dn\u00e9 techniky s\u00fa tr\u00e9ning ve\u013emi silnej pevnej v\u00f4le. Tam si \u010dlovek dos\u0165 natr\u00e9nuje discipl\u00ednu, dosta\u0165 sa k medita\u010dnej technike, v\u00f4bec to rie\u0161i\u0165 a by\u0165 schopn\u00fd intenz\u00edvne meditova\u0165. To je jedna vec. T\u00e1 druh\u00e1 vec je, \u017ee to e\u0161te nie je \u00faplne v\u0161etko vyhrat\u00e9, lebo v pr\u00edpade, \u017ee v\u00e1s tie my\u0161lienky \u00faplne ovl\u00e1daj\u00fa, tak nec\u00edtite z toho ni\u010d dobr\u00e9ho. M\u00e1te z toho zl\u00fd pocit. S\u00fa to sk\u00f4r negat\u00edvne z\u00e1\u017eitky a do ur\u010ditej miery je to aj straten\u00fd \u010das, pokia\u013e v\u00e1s tie ru\u0161iv\u00e9 my\u0161lienky \u00faplne ovl\u00e1daj\u00fa a nie ste schopn\u00ed prevzia\u0165 nad takouto situ\u00e1ciou kontrolu.<\/p>\r\n<h3 id=\"medit-cia-vypr-zd-ovania-mysle-a-pata-d-aliho-j-gas-try\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Meditacia_vyprazdnovania_mysle_a_Patandzaliho_Jogasutry\"><\/span>Medit\u00e1cia vypr\u00e1zd\u0148ovania mysle a Pata\u0148d\u017ealiho J\u00f3gas\u00fatry<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>No a potom s\u00fa medita\u010dn\u00e9 techniky, ktor\u00e9 s\u00fa zameran\u00e9 v\u00fdlu\u010dne len na vypr\u00e1zd\u0148ovanie mysle. Aj tak\u00e9to medita\u010dn\u00e9 techniky existuj\u00fa. Opisuj\u00fa sa napr\u00edklad v Pata\u0148d\u017ealiho J\u00f3gas\u00fatrach. Tieto veci sa tam opisuj\u00fa a ur\u010dite sa d\u00e1 zohna\u0165 aj kvalitn\u00e1 literat\u00fara o tejto t\u00e9me. Hoci, samozrejme, treba si uvedomi\u0165, \u017ee v\u00e4\u010d\u0161ina literat\u00fary o Pata\u0148d\u017ealiho J\u00f3gas\u00fatrach bude asi balast a nie v\u0161etko, \u010do vyjde, je aj naozaj kvalitn\u00e9. Mo\u017eno\u017ee na YouTube kan\u00e1li Korene jogy, sa to mysl\u00edm vol\u00e1, tam ten autor hovor\u00ed o nejakej kvalitnej\u0161ej literat\u00fare. Je to tak\u00fd mo\u017eno seri\u00f3znej\u0161\u00ed \u010dlovek, ktor\u00fd sa zaober\u00e1 (alebo teda m\u00e1 povedomie) o nejakej kvalitnej\u0161ej literat\u00fare o tejto t\u00e9me, tak aj tam sa vlastne m\u00f4\u017ee hovori\u0165 o medita\u010dn\u00fdch technik\u00e1ch, ktor\u00e9 vych\u00e1dzaj\u00fa z Pata\u0148d\u017ealiho J\u00f3gas\u00fatry. To znamen\u00e1, \u017ee to je de facto o vypr\u00e1zd\u0148ovan\u00ed my\u0161lienok alebo takto to m\u00f4\u017eeme nazva\u0165. Hoci samo osebe to nie je ve\u013emi dobr\u00e9 a m\u00f4\u017ee to niekto ve\u013emi zle pochopi\u0165. Tak\u017ee to, \u017ee to naz\u00fdvam nejak\u00e9 vypr\u00e1zd\u0148ovanie my\u0161lienok, alebo takzvan\u00e1 medit\u00e1cia vypr\u00e1zd\u0148ovania, m\u00f4\u017eeme to aj takto nazva\u0165, ale samo osebe to m\u00f4\u017ee by\u0165 ve\u013emi zav\u00e1dzaj\u00faci pojem a niekto, kto neza\u017eil tieto zmenen\u00e9 stavy vedomia, to m\u00f4\u017ee pochopi\u0165 ve\u013emi zle.<\/p>\r\n<h3 id=\"pozit-vny-v-znam-stavu-pr-zdnoty\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Pozitivny_vyznam_stavu_prazdnoty\"><\/span>Pozit\u00edvny v\u00fdznam stavu pr\u00e1zdnoty<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>Slov\u00ed\u010dko \u201evypr\u00e1zd\u0148ovanie\u201c, \u201epr\u00e1zdnota\u201c v \u010dloveku evokuje nie\u010do negat\u00edvne, nie\u010do zl\u00e9. Ale naozaj, pokia\u013e ste v tom stave takzvan\u00e9ho vypr\u00e1zdnenia, tak to ur\u010dite nevn\u00edmate ako nejak\u00fa pr\u00e1zdnotu, preto\u017ee slov\u00ed\u010dko \u201epr\u00e1zdnota\u201c vyvol\u00e1va v \u010dloveku nie\u010do depres\u00edvne, nie\u010do zl\u00e9, nejak\u00fd negat\u00edvny prvok. Jednozna\u010dne je to nie\u010do ve\u013emi pozit\u00edvne. Je to nie\u010do, ako keby ste vypr\u00e1zdnili svoju myse\u013e, naopak, ide do popredia nejak\u00e9 va\u0161e in\u00e9 Ja. Nejak\u00e9 \u010fal\u0161ie, in\u00e9 Ja je do popredia. Prestanete d\u00e1va\u0165 energiu do toho nespr\u00e1vneho Ja, ktor\u00e9 stoj\u00ed za t\u00fdmi ru\u0161iv\u00fdmi my\u0161lienkami, a naopak, d\u00e1vate pozornos\u0165 do nejak\u00e9ho in\u00e9ho Ja. Za\u010dnete objavova\u0165 svoju vlastn\u00fa podstatu, a to je nie\u010do naozaj \u00fa\u017easn\u00e9, to je nie\u010do kr\u00e1sne, to nie je nie\u010do depres\u00edvne. V skuto\u010dnosti je naozaj ten stav vypr\u00e1zdnenej mysle nie\u010do v\u00fdslovne pozit\u00edvne. Je to v\u00fdslovne pozit\u00edvny z\u00e1\u017eitok, nesp\u00e1ja sa to s nie\u010d\u00edm negat\u00edvnym. Je to sk\u00f4r tak\u00e9 objavenie svojej pravej podstaty a je to predov\u0161etk\u00fdm obrovsk\u00e1 rados\u0165. Jednoducho, zv\u00ed\u0165azi\u0165 nad sebou sam\u00fdm, alebo ke\u010f jedno Ja, to spr\u00e1vne Ja, zv\u00ed\u0165az\u00ed nad t\u00fdm ne\u017eiad\u00facim Ja, ktor\u00e9 nie je a\u017e tak\u00e9 dobr\u00e9, tak je to proste ve\u013emi pozit\u00edvny a pr\u00edjemn\u00fd pocit, \u017ee ste de facto vyhrali nad sebou sam\u00fdm. \u010co je asi to najd\u00f4le\u017eitej\u0161ie \u2013 \u017ee m\u00e1te nad sebou v\u00f4bec kontrolu, \u010do je \u00fa\u017easn\u00fd pocit, \u017ee to v\u00f4bec nie je nejak\u00e1 samozrejmos\u0165 \u2013 by\u0165 schopn\u00fd ma\u0165 nad sebou kontrolu v tejto oblasti. To je \u00fa\u017easn\u00e1 vec.<\/p>\r\n<h3 id=\"praktick-zaznamen-vanie-spechov-a-ne-spechov\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Prakticke_zaznamenavanie_uspechov_a_neuspechov\"><\/span>Praktick\u00e9 zaznamen\u00e1vanie \u00faspechov a ne\u00faspechov<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>Je to nie\u010do podobn\u00e9, ako ke\u010f z\u00edskate nejak\u00fa medailu za \u00fa\u017easn\u00fd \u0161portov\u00fd v\u00fdkon na nejak\u00fdch Majstrovstv\u00e1ch Eur\u00f3py alebo Majstrovstv\u00e1ch sveta. Pokia\u013e z\u00edskate nejak\u00fa zlat\u00fa alebo strieborn\u00fa medailu, tak ur\u010dite m\u00e1te z toho rados\u0165, \u017ee ste nie\u010do dok\u00e1zali, m\u00e1te z toho nejak\u00fd \u00faspech. A nie\u010do podobn\u00e9 je aj toto, \u017ee ste teda dosiahli ten \u00faspech, \u010do v\u00f4bec nie je tak\u00e9 jednoduch\u00e9. T\u00e1 medit\u00e1cia vypr\u00e1zd\u0148ovania, v\u0161ak, zase nie je to a\u017e tak\u00e9 zlo\u017eit\u00e9 alebo \u0165a\u017ek\u00e9, \u017ee by sa do toho neoplatilo v\u00f4bec \u00eds\u0165, ale na strane druhej, nie je to samozrejmos\u0165, mus\u00ed to \u010dlovek tr\u00e9nova\u0165. Stoj\u00ed za to robi\u0165 aj mnoh\u00e9 experimenty s t\u00fdm, \u010do v\u00e1m nejak\u00fdm sp\u00f4sobom pom\u00f4\u017ee. Ur\u010dite je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9 zapisova\u0165 si, ak\u00fdm sp\u00f4sobom prebieha t\u00e1 medita\u010dn\u00e1 technika. Ke\u010f ide nie\u010do ne\u00faspe\u0161n\u00e9, tak zap\u00edsa\u0165: \u201eToto, toto som robil a tak\u00e9to a tak\u00e9to pocity som k tomu mal, tak\u00e9to a tak\u00e9to ne\u00faspechy som mal.\u201c Naopak, pokia\u013e je nie\u010do \u00faspe\u0161n\u00e9, tak si treba naozaj zap\u00edsa\u0165 \u010do najviac podrobne: \u201eMal som tak\u00e9to \u00faspechy na z\u00e1klade takejto a takejto techniky.\u201c Ve\u013emi \u010dasto sa stane, \u017ee tie techniky nie s\u00fa opakovate\u013en\u00e9, \u017ee nie v\u017edy, ke\u010f nie\u010do rob\u00edte, ste v tom opakovane \u00faspe\u0161n\u00ed. Naopak, niekedy sa stane, \u017ee ste na z\u00e1klade tej techniky opakovane \u00faspe\u0161n\u00ed, \u010do je ve\u013emi dobr\u00e9. Tam u\u017e m\u00e1te potom jasn\u00fa met\u00f3du, \u017ee m\u00f4\u017eete takto a takto \u00eds\u0165, a vlastn\u00fd pr\u00edstup je ve\u013emi dobr\u00fd. Tak\u017ee treba si to v\u017edy poctivo zapisova\u0165 a \u0161tatisticky vyhodnocova\u0165, \u017ee ke\u010f som toto a toto robil, tak som v\u017edy dosiahli tak\u00fdto a tak\u00fdto \u00faspech. Je to v\u017edy dobr\u00e9. A niekedy m\u00e1 \u010dlovek aj tendenciu zab\u00fada\u0165, \u010do t\u00fd\u017ede\u0148 dozadu zap\u00edsal. Je v\u017edy dobr\u00e9 si to trochu zopakova\u0165, \u017ee \u00e1no, toto a toto som robil a tak\u00fdto a tak\u00fdto \u00faspech som mal. Tak\u017ee toto je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e1 vec.<\/p>\r\n<h3 id=\"telesn-poloha-a-technika-d-chania-pri-medit-cii\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Telesna_poloha_a_technika_dychania_pri_meditacii\"><\/span>Telesn\u00e1 poloha a technika d\u00fdchania pri medit\u00e1cii<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>V\u0161eobecne, tie medita\u010dn\u00e9 techniky je asi ide\u00e1lne robi\u0165 na fitlopte. Z vlastn\u00fdch sk\u00fasenost\u00ed, aby ste pri medita\u010dnej technike nezaspali. Je dobr\u00e9 pou\u017ei\u0165 napr\u00edklad t\u00fa fitloptu. Ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9 je dodr\u017ea\u0165 to, aby ste sa fyzicky neh\u00fdbali, aby ste minimalizovali ak\u00e9ko\u013evek pohyby. \u00daplne pohybom sa samozrejme ned\u00e1 zabr\u00e1ni\u0165, preto\u017ee mus\u00edte d\u00fdcha\u0165 (inak by ste nemohli ani d\u00fdcha\u0165, keby ste \u00faplne v\u0161etk\u00fdm pohybom zabr\u00e1nili), ale ostatn\u00e9 pohyby kon\u010dat\u00edn minimalizova\u0165. A v\u017edy sa pou\u017e\u00edva d\u00fdchanie bruchom. Ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e1 vec. V\u017edy sa m\u00e1 pohybova\u0165 brucho, nie hrudn\u00edk, ale brucho. To je \u010fal\u0161ia ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e1 vec, na ktor\u00fa treba dba\u0165 a na ktor\u00fa \u010dlovek m\u00f4\u017ee ve\u013emi r\u00fdchlo zabudn\u00fa\u0165, a na to je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9 si to kontrolova\u0165 a dba\u0165 na to. \u010eal\u0161ia vec je spomalen\u00e9 d\u00fdchanie, pomal\u0161ie ako spomalen\u00e9 d\u00fdchanie. Samozrejme, existuj\u00fa v\u0161elijak\u00e9 zlo\u017eit\u00e9 medzidychov\u00e9 techniky, ale to nie je dobr\u00e9, pokia\u013e d\u00e1vate a\u017e pr\u00edli\u0161 extr\u00e9mne ve\u013ea pozornosti do neviem ak\u00fdch zlo\u017eit\u00fdch dychov\u00fdch techn\u00edk, ako na nieko\u013eko takto zadr\u017ea\u0165 a neviem \u010do. Sta\u010d\u00ed oby\u010dajn\u00e9 spomalen\u00e9 d\u00fdchanie, takisto ve\u013emi v\u00fdznamne pom\u00e1ha. M\u00e1m pocit (nie som si teraz ist\u00fd), \u010di to tro\u0161ku aj nezvy\u0161uje krvn\u00fd tlak, ale to je aj na nie\u010do dobr\u00e9. Aspo\u0148 nezasp\u00edte po\u010das medita\u010dnej techniky, po\u010das t\u00fdch medita\u010dn\u00fdch techn\u00edk. Aj to je vlastne ve\u013emi dobr\u00e9. Samotn\u00e9 medita\u010dn\u00e9 techniky ve\u013emi v\u00fdsledne pom\u00e1haj\u00fa k tomu, aby \u010dlovek mal aj kvalitn\u00fd sp\u00e1nok, \u010do je \u010fal\u0161ia pozit\u00edvna vec (niektor\u00ed \u013eudia maj\u00fa zase probl\u00e9m s nespavos\u0165ou). Z nejak\u00e9ho d\u00f4vodu to lep\u0161ie pom\u00e1ha pri medit\u00e1cii vypr\u00e1zdnenia. Spomalen\u00e9 d\u00fdchanie naozaj ve\u013emi pom\u00e1ha, je to v\u00fdborn\u00e9, \u010faleko, \u010faleko viacej pom\u00e1ha zamedzi\u0165 t\u00fdm ru\u0161iv\u00fdm my\u0161lienkam.<\/p>\r\n<h3 id=\"rozl-enie-pravdy-od-klamstva-a-spolo-ensk-pr-nos\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Rozlisenie_pravdy_od_klamstva_a_spolocensky_prinos\"><\/span>Rozl\u00ed\u0161enie pravdy od klamstva a spolo\u010densk\u00fd pr\u00ednos<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>No, pokia\u013e ste plnohodnotne vypr\u00e1zdnen\u00ed, tak je to dobr\u00e9. Vtedy sa to prejav\u00ed nejak\u00fdm naozaj zmenen\u00fdm stavom vedomia, napr\u00edklad relat\u00edvnym plynut\u00edm \u010dasu. M\u00e1te pocit, \u017ee ste neviem ako dlho meditovali, a pritom ubehlo relat\u00edvne m\u00e1lo \u010dasu. Je to naozaj tak\u00fd pocit nejak\u00e9ho povznesenia. Tak\u017ee tam, pokia\u013e u\u017e naozaj m\u00e1te dobre vypr\u00e1zdnen\u00fa t\u00fa myse\u013e, je to pocit ve\u013emi pozit\u00edvny, naozaj c\u00edtite, \u017ee to nie je \u00faplne oby\u010dajn\u00fd z\u00e1\u017eitok, \u017ee je to nejak\u00fd ten zmenen\u00fd stav vedomia. To je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e1 vec. Ur\u010dite tento typ medita\u010dn\u00fdch techn\u00edk ve\u013emi v\u00fdznamne pom\u00e1ha aj v tom, aby \u013eudia mohli aspo\u0148 o nie\u010do lep\u0161ie rozl\u00ed\u0161i\u0165 pravdu od l\u017ei, \u010do je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e1 vec, lebo teraz je t\u00e1 pravda a lo\u017e ve\u013emi domie\u0161an\u00e1 a m\u00e1lokto len \u010disto klamstvo alebo \u010disto pravdu hovor\u00ed. A to je samozrejme potom, v pr\u00edpade, \u017ee nejak\u00fdm m\u00e9di\u00e1m ver\u00edte, o to \u013eah\u0161ie s vami dok\u00e1\u017eu manipulova\u0165. T\u00e1to medita\u010dn\u00e1 technika k tomu ve\u013emi v\u00fdznamne pom\u00e1ha, preto\u017ee v\u00e1m vlastne spl\u00fdvaj\u00fa tie dve Ja do jedn\u00e9ho, a tam pr\u00e1ve naopak, treba takzvane diskriminova\u0165. To znamen\u00e1 oddeli\u0165 tie dve Ja: to jedno Ja je to \u010dist\u00e9, bytostn\u00e9 Ja, to nejak\u00e9 vy\u0161\u0161ie Ja (m\u00f4\u017eeme to tak nazva\u0165), t\u00e1 va\u0161a skuto\u010dn\u00e1 podstata, a druh\u00e9 je to vlastne ni\u017e\u0161ie Ja, ktor\u00e9 je sk\u00f4r to ne\u017eiad\u00face. Tak\u017ee toto je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e1 vec. Osobne si mysl\u00edm, \u017ee aj toto \u013eu\u010fom ve\u013emi v\u00fdznamne m\u00f4\u017ee pom\u00f4c\u0165, aby nedoch\u00e1dzalo k tak\u00e9mu ve\u013ek\u00e9mu rozde\u013eovaniu spolo\u010dnosti, ako teraz doch\u00e1dza. Niekedy a\u017e obdivujem t\u00fdch \u013eud\u00ed, \u010do v\u0161etko dok\u00e1\u017eu m\u00e9di\u00e1m uveri\u0165 (a to je jedno, \u010di alternat\u00edvnym alebo mainstreamov\u00fdm). Niekedy to s\u00fa naozaj tak absol\u00fatne nelogick\u00e9 nezmysly, \u017ee na to mus\u00ed pr\u00eds\u0165 aj oby\u010dajne kriticky mysliaci \u010dlovek, \u017ee tam nie\u010do nesed\u00ed. Ja osobne si mysl\u00edm, \u017ee aj tieto medita\u010dn\u00e9 techniky k tomu m\u00f4\u017eu ve\u013emi v\u00fdznamne pom\u00f4c\u0165, aby sa \u013eudia zbyto\u010dne nerozde\u013eovali na nejak\u00fdch blbostiach, ktor\u00e9 ani nemaj\u00fa nejak\u00fa logiku. Tak\u017ee aj tak\u00e9to veci m\u00f4\u017eu ve\u013emi v\u00fdznamne pom\u00f4c\u0165.<\/p>\r\n<h3 id=\"kontrola-nad-em-ciami-a-odolnos-vo-i-propagande\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Kontrola_nad_emociami_a_odolnost_voci_propagande\"><\/span>Kontrola nad em\u00f3ciami a odolnos\u0165 vo\u010di propagande<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>No a \u010fal\u0161ia vec je, \u017ee ur\u010dite t\u00fdm, \u017ee m\u00e1te kontrolu vlastne nad sebou, tak to m\u00e1 ve\u013ek\u00fd, ve\u013ek\u00fd pozit\u00edvny v\u00fdznam na osobnos\u0165. To je v tom, \u017ee m\u00e1te \u010faleko v\u00e4\u010d\u0161iu kontrolu nad svojimi em\u00f3ciami, \u010do je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e1 vec. Niekedy niektor\u00ed \u013eudia nevedia, pre\u010do s\u00fa mrzut\u00ed, pre\u010do s\u00fa zl\u00ed, pre\u010do neovl\u00e1daj\u00fa em\u00f3cie, pre\u010do s\u00fa agres\u00edvni a tak \u010falej a tak \u010falej. Tak\u017ee toto je tie\u017e ve\u013emi, ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e1 vec, ktor\u00e1 ve\u013emi v\u00fdznamne tomu pom\u00e1ha. \u010ealej, tieto medita\u010dn\u00e9 techniky dok\u00e1\u017eu ve\u013emi v\u00fdznamne pom\u00f4c\u0165 ma\u0165 kontrolu nad em\u00f3ciami aj v s\u00favislosti s r\u00f4znymi politicko-medi\u00e1lnymi propagandami, ktor\u00e9 s\u00fa za posledn\u00fd \u010das ve\u013emi akt\u00edvne. Skuto\u010dne, sn\u00e1\u010f sme tu nikdy nemali tak\u00e9 siln\u00e9 propagandy, ako s\u00fa v s\u00fa\u010dasnej dobe. \u010cy u\u017e s\u00fa tu nejak\u00e9 dve n\u00e1zorov\u00e9 t\u00e1bory, ktor\u00e9 s\u00fa extr\u00e9mne rozh\u00e1dan\u00e9 a d\u00e1vaj\u00fa nejak\u00fa falo\u0161n\u00fa il\u00faziu slobody, \u017ee si m\u00f4\u017eete vybra\u0165, \u017ee \u010di ste bu\u010f na jednej, alebo na druhej strane. A jednoducho je to il\u00fazia. Je to naozaj pasca Matrixu. A pritom v skuto\u010dnosti pravda je nie\u010do tretie. Pravda je, \u017ee, ako sa hovor\u00ed, \u017ee ke\u010f sa dvaja bij\u00fa, tret\u00ed zv\u00ed\u0165az\u00ed. V minulosti to platilo v oblasti vojny, dnes to plat\u00ed sk\u00f4r v oblasti informa\u010dnej. A je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9 neda\u0165 sa vtiahnu\u0165 do v\u00e1\u0161n\u00ed t\u00fdchto konfliktov. To je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e1 vec, by\u0165 jednoducho nad vecou. A to nie je tak\u00e1 samozrejmos\u0165. Tak\u017ee toto je \u00fa\u017easn\u00fd benefit t\u00fdch medit\u00e1ci\u00ed, medita\u010dn\u00fdch techn\u00edk.<\/p>\r\n<h3 id=\"fyziologick-a-psychologick-aspekty-praxe\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Fyziologicke_a_psychologicke_aspekty_praxe\"><\/span>Fyziologick\u00e9 a psychologick\u00e9 aspekty praxe<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>No, \u010falej, \u010do sa t\u00fdka t\u00fdch medita\u010dn\u00fdch techn\u00edk, ke\u010f vyu\u017e\u00edvate spomalen\u00e9 d\u00fdchanie, tak ono je to aj dos\u0165 zlo\u017eit\u00e9, \u010di sa tam zni\u017euje, alebo zvy\u0161uje krvn\u00fd tlak. Pritom to zv\u00fd\u0161enie krvn\u00e9ho tlaku m\u00e1 sk\u00f4r pozit\u00edvny v\u00fdznam, preto\u017ee m\u00e1 sk\u00f4r tendenciu, aby \u010dlovek nezaspal pri tej medit\u00e1cii, \u010do je aj dobr\u00e9. \u010eal\u0161\u00ed pozit\u00edvny efekt, zvl\u00e1\u0161\u0165 pokia\u013e teda sed\u00edte na tej fitlopte, je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e1 vec, \u017ee to ve\u013emi v\u00fdznamne posil\u0148uje chrbticov\u00e9 svaly. Nehroz\u00ed, \u017ee sa zhrb\u00edte, ako pri po\u010d\u00edta\u010di, pr\u00edpadne pri pr\u00e1ci so smartf\u00f3nom, \u017ee sa jednoducho zhrb\u00edte. To nehroz\u00ed, to sa proste nestane. Vtedy ste jednoducho vystret\u00ed, a to je dobr\u00e9. \u010eal\u0161ia tak\u00e1 t\u00e9ma je psychol\u00f3gia. Je to jedna spomedzi ostatn\u00fdch vied. Psychol\u00f3gia patr\u00ed medzi t\u00fa najviac zaostal\u00fa vedu alebo vedn\u00fa discipl\u00ednu, ktor\u00e1 sa za posledn\u00fd \u010das ani nepohla dopredu v porovnan\u00ed s in\u00fdmi vedn\u00fdmi discipl\u00ednami. No a jedin\u00e9, \u010do m\u00f4\u017ee pom\u00f4c\u0165 tej psychol\u00f3gii, aby sa pohla dopredu vo svojom v\u00fdvoji, je, ak by prijala do svojej vednej discipl\u00edny aj nejak\u00e9 pokro\u010dil\u00e9 medita\u010dn\u00e9 techniky alebo aj nejak\u00e9 akt\u00edvne praktizovanie pokro\u010dil\u00fdch spiritu\u00e1lnych syst\u00e9mov, napr\u00edklad aj z tej jogy, alebo nejak\u00fdch in\u00fdch kult\u00far, ktor\u00e9 s\u00fa medita\u010dn\u00e9 techniky, ktor\u00e9 naozaj funguj\u00fa. Joga je takisto ve\u013emi dobr\u00e1 met\u00f3da pr\u00e1ce s energiami. A celkovo by sa aj t\u00e1 psychol\u00f3gia mala orientova\u0165 na nie\u010do \u00faplne in\u00e9. Mala by sa venova\u0165 napr\u00edklad medita\u010dn\u00fdm technik\u00e1m a ich testovaniu, ich sk\u00fa\u0161aniu. \u017de ke\u010f sa praktizuje tak\u00e1to a tak\u00e1to medita\u010dn\u00e1 technika, \u010di bud\u00fa tak\u00e9to a tak\u00e9to v\u00fdsledky, ak\u00fdm sp\u00f4sobom sa zmen\u00ed \u013eu\u010fom \u017eivot po praktizovan\u00ed t\u00fdch medita\u010dn\u00fdch techn\u00edk napr\u00edklad. \u010ci bud\u00fa \u00faspe\u0161n\u00ed v jednotliv\u00fdch oblastiach \u017eivota, vr\u00e1tane tak\u00fdch \u010disto praktick\u00fdch, ako je oblas\u0165 napr\u00edklad financi\u00ed, po praktizovan\u00ed t\u00fdch medita\u010dn\u00fdch techn\u00edk. Alebo, \u010di sa \u013eudia bud\u00fa c\u00edti\u0165 \u0161\u0165astnej\u0161\u00ed, \u010di bud\u00fa schopn\u00ed lep\u0161ie rie\u0161i\u0165 ak\u00e9ko\u013evek probl\u00e9my, od medzi\u013eudsk\u00fdch vz\u0165ahov a\u017e po neviem \u010do v\u0161etko in\u00e9. Vid\u00edme, \u017ee o tom t\u00e1 psychol\u00f3gia ur\u010dite v dne\u0161nej dobe nie je.<\/p>\r\n<h3 id=\"odolnos-vo-i-n-bo-ensk-m-a-politick-m-egregorom\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Odolnost_voci_nabozenskym_a_politickym_egregorom\"><\/span>Odolnos\u0165 vo\u010di n\u00e1bo\u017eensk\u00fdm a politick\u00fdm egregorom<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>Medita\u010dn\u00e9 techniky ve\u013emi v\u00fdznamne pom\u00f4\u017eu zachova\u0165 chladn\u00fa hlavu v kr\u00edzov\u00fdch situ\u00e1ci\u00e1ch. \u010ealej, medita\u010dn\u00e9 techniky, v\u00fdznamn\u00fdm sp\u00f4sobom, a pr\u00e1ve t\u00e1to medita\u010dn\u00e1 technika vypr\u00e1zd\u0148ovania, v\u00fdznamne pom\u00e1ha v odolnosti vo\u010di egregorom. A tieto egregory s\u00fa, \u010di u\u017e nejak\u00e9 politick\u00e9, medi\u00e1lne propagandy, ale takisto aj n\u00e1bo\u017eenstvo. Aj n\u00e1bo\u017eenstvo je extr\u00e9mne siln\u00fd egregor, ve\u013emi manipulat\u00edvny. A to je t\u00e1 \u00fa\u017easn\u00e1 vlastnos\u0165 toho n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho egregoru, \u017ee m\u00e1 obrovsk\u00fd vplyv nielen na veriacich (predov\u0161etk\u00fdm na veriacich ako tak\u00fdch), a \u00faplne najsilnej\u0161\u00ed egregor, ktor\u00fd sa z\u00fa\u010dast\u0148uje nejak\u00fdch n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch ritu\u00e1lov, je to proste obrovsk\u00e1 manipul\u00e1cia na strane jednej, ale na strane druhej (s\u00edce o nie\u010do men\u0161ej intenzite) aj na neveriacich, aj na ateistov a tak \u010falej. Ten kres\u0165ansk\u00fd egregor m\u00e1 ve\u013emi siln\u00fd vplyv. D\u00f4kazom alebo uk\u00e1\u017ekov\u00fdm pr\u00edkladom je napr\u00edklad aj to, \u017ee filozofov, ktor\u00ed sa zaoberaj\u00fa kritikou kres\u0165anstva, je ve\u013emi m\u00e1lo. Ja patr\u00edm k ve\u013emi m\u00e1lo, ktor\u00ed sa tomu venuj\u00fa. Alebo, ke\u010f sa aj zaoberaj\u00fa kritikou kres\u0165anstva, tak t\u00e1 argument\u00e1cia je teda ve\u013emi, ve\u013emi biedna, preto\u017ee ten kres\u0165ansk\u00fd egregor m\u00e1 siln\u00e9 ochrann\u00e9 pole a ono to naozaj sakramentsky dobre funguje. To je sakramentsky siln\u00e1 m\u00e1gia. A len tak\u00fd \u010dlovek, ktor\u00fd naozaj dok\u00e1\u017ee meditova\u0165 ve\u013emi intenz\u00edvne a ve\u013emi dobre, dok\u00e1\u017ee v\u00f4bec pochopi\u0165 kres\u0165anstvo, alebo aj ho nejako kriticky vedie\u0165 analyzova\u0165. V\u0161ak o tejto t\u00e9me som nap\u00edsal obrovsk\u00e9 mno\u017estvo \u010dl\u00e1nkov a nahral obrovsk\u00e9 mno\u017estvo vide\u00ed, \u010do sa aj t\u00fdka kritiky n\u00e1bo\u017eenstva.<\/p>\r\n<h3 id=\"v-zia-medita-n-ch-s-streden-v-modernej-kult-re\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Vizia_meditacnych_sustredeni_v_modernej_kulture\"><\/span>V\u00edzia medita\u010dn\u00fdch s\u00fastreden\u00ed v modernej kult\u00fare<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>\u010ealej by bolo ve\u013emi dobr\u00e9, ak by existovalo nie\u010do ako medita\u010dn\u00e9 s\u00fastredenia v r\u00e1mci kult\u00fary dan\u00e9ho n\u00e1roda. Vysvetl\u00edm, \u010do s\u00fa to tie medita\u010dn\u00e9 s\u00fastredenia. Znamenalo by to, \u017ee by bolo nie\u010do \u00faplne be\u017en\u00e9, \u017ee pribli\u017ene mesiac do roka by bolo \u00faplne be\u017en\u00e9, \u017ee \u00faplne be\u017en\u00fd, norm\u00e1lny, radov\u00fd \u010dlovek by bol vo ve\u013emi tvrdom medita\u010dnom re\u017eime. Nach\u00e1dzal by sa v nejakom uzavretom, viac-menej are\u00e1li, zariaden\u00ed, kde by sa teda ve\u013emi, ve\u013emi intenz\u00edvne a ve\u013emi, ve\u013emi tvrdo meditovalo. Bol by tam vlastne nejak\u00fd pr\u00edsny z\u00e1kaz aj pou\u017e\u00edvania smartf\u00f3nov, ktor\u00e9 odp\u00fatavaj\u00fa \u013eu\u010fom pozornos\u0165. Mohli by sme to nazva\u0165 aj nejak\u00fd kl\u00e1\u0161torn\u00fd re\u017eim. No, a na tomto medita\u010dnom s\u00fastreden\u00ed by sa teda intenz\u00edvne meditovalo a ur\u010dite, ak by to takto fungovalo v celej spolo\u010dnosti, ak by aspo\u0148 polovica \u013eud\u00ed takto pracovala na sebe, alebo dokonca aj menej by sta\u010dilo, tak to by sme naozaj \u017eili v naprosto kr\u00e1snej spolo\u010dnosti v porovnan\u00ed s tou s\u00fa\u010dasnou. Ur\u010dite by neboli medzi \u013eu\u010fmi tak\u00ed, ktor\u00ed by tak \u013eahko naleteli a nechali sa unies\u0165 nejak\u00fdmi em\u00f3ciami, nejak\u00fdmi v\u00e1\u0161\u0148ami nejakej propagandy (\u010di u\u017e z jednej alebo druhej strany), ktor\u00e9 rozde\u013euj\u00fa zbyto\u010dne spolo\u010dnos\u0165. Mohlo by to by\u0165 nie\u010do podobn\u00e9 ako nejak\u00e1 alternat\u00edva ku kres\u0165ansk\u00fdm duchovn\u00fdm cvi\u010deniam, alebo hovor\u00ed sa tomu aj exerc\u00edcie, ak sa nem\u00fdlim. A rozhodne, in\u0161truktori tak\u00fdchto medita\u010dn\u00fdch techn\u00edk by ur\u010dite nemali by\u0165 nejak\u00ed \u00faplne tak\u00ed \u013eudia, ako s\u00fa be\u017en\u00ed v ezoterike, \u010do s\u00fa \u010dastokr\u00e1t \u013eudia \u00faplne bez ak\u00fdchko\u013evek schopnost\u00ed. To s\u00fa teda oby\u010dajn\u00ed \u0161arlat\u00e1ni. Alebo, potom sa aj v tej ezoterike n\u00e1jde mo\u017eno nejak\u00fdch p\u00e4\u0165 percent \u013eud\u00ed, ktor\u00ed s\u00fa zase nejak\u00ed manipul\u00e1tori a zneu\u017e\u00edvaj\u00fa tie schopnosti na nejak\u00fd svoj biznis alebo vlastn\u00e9 obohatenie. Dokonca a\u017e v jednom pr\u00edpade som po\u010dul a\u017e o extr\u00e9me in\u00e9ho typu: \u017ee s\u00edce ten \u010dlovek mal na jednej strane nejak\u00e9 schopnosti, aj naozaj \u00fa\u017easn\u00e9 schopnosti, na strane druhej, ke\u010f nejak\u00ed t\u00ed jeho \u017eiaci alebo \u0161tudenti, alebo t\u00ed \u00fa\u010dastn\u00edci kurzov nadobudli nejak\u00e9 schopnosti, zrazu bol ten \u010dlovek ve\u013emi hysterick\u00fd a dokonca a\u017e pou\u017e\u00edval nejak\u00fa \u010diernu m\u00e1giu proti t\u00fdm \u013eu\u010fom, aby tie schopnosti stratili, alebo aby sa nemohli dosta\u0165 do nejak\u00fdch vy\u0161\u0161\u00edch, povzn\u00e1\u0161aj\u00facich stavov. Mo\u017eno tam bola aj tak\u00e1 \u017eiarlivos\u0165, aby sa n\u00e1hodou niekto nestal moj\u00edm konkurentom a tie\u017e nenadobudol nejak\u00e9 schopnosti. Mo\u017eno strach z toho, aby \u017eiak nepredbehol u\u010dite\u013ea. Tak\u00fdto pr\u00edstup ur\u010dite nie je dobr\u00fd. Po\u010dul som, \u017ee D\u00e1vid Dost\u00e1l, \u010do je tak\u00fd znalec jogy, tvrd\u00ed, \u017ee niekedy d\u00e1vno v minulosti bolo \u00faplne be\u017en\u00e9, \u017ee tak\u00e9to medita\u010dn\u00e9 s\u00fastredenia, o ktor\u00fdch som teraz hovoril, boli \u00faplne be\u017en\u00e9 v nejak\u00fdch t\u00fdch star\u0161\u00edch alebo d\u00e1vnych kult\u00farach. Kie\u017e by aj dnes to platilo a kie\u017e by sa to aj dnes tak praktizovalo.<\/p>\r\n<h3 id=\"rizik-pri-medit-cii-a-pr-ca-s-energetick-mi-programami\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Rizika_pri_meditacii_a_praca_s_energetickymi_programami\"><\/span>Rizik\u00e1 pri medit\u00e1cii a pr\u00e1ca s energetick\u00fdmi programami<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>No, \u010falej, e\u0161te podrobnej\u0161ie by som sa vr\u00e1til k tej medita\u010dnej technike vypr\u00e1zd\u0148ovania, zalo\u017eenej, ktor\u00e1 sa uskuto\u010d\u0148uje s Pata\u0148d\u017ealiho J\u00f3gas\u00fatrami. Ke\u010f sa venujete tejto medita\u010dnej technike, treba si da\u0165 pozor na viacero vec\u00ed. Nie v\u017edy m\u00f4\u017eete ma\u0165 na konci takejto medit\u00e1cie menej ru\u0161iv\u00fdch my\u0161lienok, ako na za\u010diatku, pokia\u013e sa \u0161peci\u00e1lne spustia nejak\u00e9 negat\u00edvne energetick\u00e9 programy. Ak vlastne nechcene (a to sa pokojne m\u00f4\u017ee sta\u0165), d\u00e1te energiu do nejak\u00fdch negat\u00edvnych energetick\u00fdch programov, ktor\u00e9 v\u00e1m nielen\u017ee nepom\u00e1haj\u00fa, ale m\u00f4\u017eu aj u\u0161kodi\u0165. Na to si treba da\u0165 pozor, \u017ee pokia\u013e m\u00e1te ru\u0161iv\u00fdch my\u0161lienok viac ako treb\u00e1rs na za\u010diatku tej medit\u00e1cie, tak to nie je dobr\u00e9. Znamen\u00e1 to, \u017ee sa posil\u0148uj\u00fa nejak\u00e9 tie negat\u00edvne energetick\u00e9 programy, vr\u00e1tane aj t\u00fdch, ktor\u00e9 ve\u013emi \u00fazko s\u00favisia s t\u00fdmi ru\u0161iv\u00fdmi my\u0161lienkami. Hoci, z \u010dasti je be\u017en\u00e9, \u017ee na strane druhej, neznamen\u00e1 to nie\u010do zl\u00e9, pokia\u013e m\u00e1te po nejak\u00fdch piatich alebo p\u00e4tn\u00e1stich min\u00fatach t\u00fdch ru\u0161iv\u00fdch my\u0161lienok viac. Ale pokia\u013e by sa to a\u017e \u00faplne vymklo spod kontroly, \u017ee ich u\u017e v\u00f4bec nem\u00e1te pod kontrolou, c\u00edtite sa u\u017e ve\u013emi zle, tak v takom pr\u00edpade je dobr\u00e9 t\u00fa medit\u00e1ciu jednoducho preru\u0161i\u0165 a pokra\u010dova\u0165 o nieko\u013eko hod\u00edn nesk\u00f4r, alebo aj o nejak\u00fd cel\u00fd de\u0148 nesk\u00f4r, alebo niekedy inokedy. Vo v\u0161eobecnosti, v medit\u00e1cii to tak funguje, \u017ee je tam v\u017edy riziko, \u017ee si m\u00f4\u017eete v sebe budova\u0165 nielen ten pozit\u00edvny energetick\u00fd program (nejak\u00fa pozit\u00edvnu medita\u010dn\u00fa techniku, ktor\u00e1 v\u00e1m pom\u00e1ha), ale naopak, m\u00f4\u017ee vznikn\u00fa\u0165 aj nejak\u00e1 nechcen\u00e1 podpora nejak\u00e9ho negat\u00edvneho energetick\u00e9ho programu. A vtedy je lep\u0161ie t\u00fa medit\u00e1ciu preru\u0161i\u0165 a nepokra\u010dova\u0165.<\/p>\r\n<h3 id=\"h-adanie-zdroja-my-lienok-neurol-gia-a-tretie-oko\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Hladanie_zdroja_myslienok_Neurologia_a_Tretie_oko\"><\/span>H\u013eadanie zdroja my\u0161lienok: Neurol\u00f3gia a Tretie oko<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>\u010eal\u0161ia d\u00f4le\u017eit\u00e1 vec je n\u00e1js\u0165 zdroj vyn\u00e1raj\u00facich sa my\u0161lienok. To je dos\u0165 abstraktn\u00e9 a dos\u0165 \u0165a\u017eko sa to popisuje. Na jednej strane, ten zdroj ru\u0161iv\u00fdch my\u0161lienok sa nach\u00e1dza v medzimozgu. S\u00favis\u00ed to aj s klasick\u00fdm vedn\u00fdm odborom neurol\u00f3gia, ktor\u00e1 tie\u017e hovor\u00ed o tom, \u017ee aj tieto ru\u0161iv\u00e9 my\u0161lienky v z\u00e1sade prech\u00e1dzaj\u00fa cez ten medzimozog a pr\u00e1ve aj v tom medzimozgu prebieha filtr\u00e1cia my\u0161lienok a podobne. Tak\u017ee, ono to aj zodpoved\u00e1 t\u00e1 medita\u010dn\u00e1 prax aj nejak\u00e9mu vedeck\u00e9mu poznaniu. Ja som jednozna\u010dne z\u00e1stanca filozofie, \u017ee spiritualita a medit\u00e1cia nielen\u017ee nejd\u00fa proti sebe, teda t\u00e1 spiritualita (alebo medit\u00e1cia) a veda (alebo vedn\u00fd odbor) nielen\u017ee nejd\u00fa proti sebe, ale sa medzi sebou dop\u013a\u0148aj\u00fa, vr\u00e1tane biol\u00f3gie, neurol\u00f3gie a tak \u010falej. Tak\u017ee ono sa to nach\u00e1dza v tej oblasti medzimozgu. Treba si to vygoogli\u0165 a poh\u013eada\u0165. Ten medzimozog sa nach\u00e1dza pribli\u017ene na \u00farovni o\u010d\u00ed, alebo tesne nad okom, alebo o\u010dami. Takisto to s\u00favis\u00ed s takzvanou \u010dakrou Tretie oko. Je to takzvan\u00e1 \u0161iesta \u010dakra. No a \u010falej je potrebn\u00e9 n\u00e1js\u0165 ten zdroj ru\u0161iv\u00fdch my\u0161lienok aj na inej \u00farovni. A to u\u017e tam sa u\u017e nebav\u00edme o nejakom fyzickom mieste na tele, ale to u\u017e je nie\u010do abstraktn\u00e9. To u\u017e je na \u00farovni vedomia, alebo nejakej \u00farovni nejak\u00fdch energi\u00ed. Hoci, aj to som sa mo\u017eno nejako nepriamo, nepresne vyjadril, \u017ee na \u00farovni energi\u00ed. Sk\u00f4r by som to nazval, \u017ee na \u00farovni vedomia, a to je nie\u010do abstraktn\u00e9. To sa u\u017e jednoducho ned\u00e1 slovami pop\u00edsa\u0165. To jednoducho mus\u00edte nejako intuit\u00edvne vyc\u00edti\u0165 vy sami.<\/p>\r\n<h3 id=\"technika-pozorovania-a-zvedomenia-my-lienok\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Technika_pozorovania_a_zvedomenia_myslienok\"><\/span>Technika pozorovania a zvedomenia my\u0161lienok<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>Tak\u017ee, najprv sa s\u00fastredi\u0165 na ten zdroj, alebo ho nejak\u00fdm sp\u00f4sobom n\u00e1js\u0165, a potom n\u00e1sledne by\u0165 schopn\u00fd ten zdroj, alebo teda tie vyn\u00e1raj\u00face my\u0161lienky, spr\u00e1vnym sp\u00f4sobom pozorova\u0165. Ve\u013emi dobre pom\u00e1ha, \u010do sa t\u00fdka energetick\u00e9ho toku, s\u00fastredi\u0165 sa, \u017ee akoby preru\u0161i\u0165 ten energetick\u00fd tok pozornosti na tie ru\u0161iv\u00e9 my\u0161lienky. Ke\u010f akoby uberiete energiu, uberiete pozornos\u0165 t\u00fdm ru\u0161iv\u00fdm my\u0161lienkam, tak jednoducho, ke\u010f ned\u00e1vate do nich energiu, tak ony ve\u013emi v\u00fdznamne oslabia. A tie\u017e je to ve\u013ek\u00e9 umenie, \u017ee ke\u010f sa aj do kr\u00e1tkeho stavu, do t\u00fdch vypr\u00e1zdnen\u00fdch my\u0161lienok dostanete, tak ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9 je by\u0165 schopn\u00ed aj trvalo vydr\u017ea\u0165, s\u00fastredi\u0165 sa na tento stav. Preto\u017ee to sa neust\u00e1le vracia a znovu tam bud\u00fa nejak\u00e9 ru\u0161iv\u00e9 my\u0161lienky a znovu v\u00e1s trochu (m\u00e1te tak\u00fa chv\u00ed\u013eu) prem\u00f4\u017eu tie ru\u0161iv\u00e9 my\u0161lienky a znovu mus\u00edte to d\u00e1va\u0165 do poriadku. \u010eal\u0161ia d\u00f4le\u017eit\u00e1 vec je to, aby ste tie ru\u0161iv\u00e9 my\u0161lienky identifikovali. Je tam ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9, \u017ee aspo\u0148 si tak v duchu poveda\u0165, \u017ee t\u00e9ma t\u00fdch ru\u0161iv\u00fdch my\u0161lienok je tak\u00e1to a tak\u00e1to vec, tak\u00e1to a tak\u00e1to t\u00e9ma. Aspo\u0148 nejak\u00e9 k\u013e\u00fa\u010dov\u00e9 slovo poveda\u0165, \u010do sa v\u00e1m premieta v t\u00fdch my\u0161lienkach. To je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9 si aj tak v duchu slovne poveda\u0165, nazva\u0165 to nejak\u00fdm slovom, preto\u017ee to je ve\u013emi, to je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9. Doch\u00e1dza k ur\u010dit\u00e9mu tak\u00e9muto zvedomeniu tej my\u0161lienky, ktor\u00e1 sa nach\u00e1dza v tom nevedom\u00ed, podvedom\u00ed. A tie\u017e je po\u010das tej medit\u00e1cie ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9 si uvedomi\u0165, alebo tak v duchu si poveda\u0165, \u017ee teraz t\u00fdch ru\u0161iv\u00fdch my\u0161lienok m\u00e1m m\u00e1lo, teraz ve\u013ea, teraz ma viacej prem\u00e1haj\u00fa tie ru\u0161iv\u00e9 my\u0161lienky, teraz je to lep\u0161ie, teraz to m\u00e1m pod kontrolou. Tak\u017ee to sa v priebehu \u010dasu, z min\u00faty na min\u00fatu, men\u00ed. Niekedy v\u00e1m pom\u00f4\u017ee do toho zmenen\u00e9ho stavu vedomia sa dosta\u0165, tej takzvanej vypr\u00e1zdnenej mysle, afirm\u00e1cia \u201evypn\u00fa\u0165 myse\u013e\u201c (aby nedo\u0161lo k nepochopeniu tak do stavu \u201evypn\u00fa\u0165 myse\u013e\u201c sa dost\u00e1vame len v po\u010das tejto medit\u00e1cie, nie v be\u017enom stave vedomia). \u017de ned\u00e1va\u0165 do tej mysle energiu, ktor\u00e1 zodpoved\u00e1 aj za tie ru\u0161iv\u00e9 my\u0161lienky. \u017de kedy naozaj to ako d\u00e1te do nejak\u00e9ho \u00faplne in\u00e9ho typu vedomia, t\u00fa pozornos\u0165, a de facto vypnete t\u00fa myse\u013e, \u010do m\u00f4\u017ee by\u0165 pre ego bolestiv\u00e9. Tak\u017ee nie je to tak\u00e9 jednoduch\u00e9, ale v\u0161etko sa d\u00e1 tr\u00e9nova\u0165.<\/p>\r\n<h3 id=\"v-znam-vlastnej-terminol-gie-a-individu-lnej-cesty\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Vyznam_vlastnej_terminologie_a_individualnej_cesty\"><\/span>V\u00fdznam vlastnej terminol\u00f3gie a individu\u00e1lnej cesty<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>\u010ealej, samozrejme, je to ve\u013emi \u0165a\u017ek\u00e9 aj pre m\u0148a robi\u0165 tak\u00fato predn\u00e1\u0161ku, lebo tu sa naozaj bav\u00edme o v\u00fdslovne abstraktn\u00fdch veciach, ktor\u00e9 sa dos\u0165 \u0165a\u017eko pomenuj\u00fa, ako to, \u010do m\u00e1te vo vn\u00fatri v mysli, to vedomie a tie r\u00f4zne stavy vedomia a tak \u010falej. Je to, ako\u017ee, to d\u00e1va aj mne zabra\u0165, aby som to v\u00f4bec vedel pomenova\u0165. Dokonca ja pou\u017e\u00edvam vo svojich vlastn\u00fdch pozn\u00e1mkach, a ke\u010f si zapisujem, ak\u00fdm sp\u00f4sobom prebieha t\u00e1 medit\u00e1cia, pou\u017e\u00edvam dokonca vlastn\u00fa terminol\u00f3giu, ktor\u00e1 je teda ve\u013emi bohat\u00e1, preto\u017ee jednoducho nedok\u00e1\u017eete \u00faplne v\u0161etko pomenova\u0165, ale to je teda ve\u013emi bohat\u00e1 terminol\u00f3gia. To ani nepo\u010d\u00edtam, ko\u013eko r\u00f4znych term\u00ednov tam ja pou\u017e\u00edvam, ale mus\u00edm si nie\u010do nejak\u00fdm sp\u00f4sobom pomenova\u0165 a zadefinova\u0165, \u010do pod t\u00fdm mysl\u00edm. Je to ur\u010dite ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e1 vec, aby ste si aj vy na\u0161li nejak\u00fa, pokia\u013e chcete naozaj poctivo zapisova\u0165 tie r\u00f4zne medita\u010dn\u00e9 stavy, si dokonca vymysleli aj nejak\u00fa naozaj \u0161peci\u00e1lnu terminol\u00f3giu. M\u00f4\u017eete pou\u017ei\u0165 aj niektor\u00fa terminol\u00f3giu, ktor\u00fa som pou\u017eil ja. Pokia\u013e m\u00e1te nejak\u00e9 in\u00e9 stavy, ktor\u00e9 v\u00e1m nejak\u00fdm sp\u00f4sobom pom\u00e1haj\u00fa, nazvite to jednoducho \u010fal\u0161\u00edmi a nov\u00fdmi pojmami, preto\u017ee sa k tomu budete muie\u0165 opakovane vraca\u0165. To je tie\u017e ve\u013emi, ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e1 vec. A taktie\u017e je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9, aby ste v tej medit\u00e1cii ne\u0161li len na z\u00e1klade nejak\u00fdch vopred zadan\u00fdch pou\u010diek. Ur\u010dite aj tie v\u00e1m zo za\u010diatku m\u00f4\u017eu pom\u00f4c\u0165, ale postupne mus\u00ed ma\u0165 ka\u017ed\u00fd aj nejak\u00fa svoju individu\u00e1lnu cestu a individu\u00e1lne prisp\u00f4sobi\u0165 tie veci, ak\u00fdm sp\u00f4sobom to najlep\u0161ie ide. Pr\u00e1ve preto je d\u00f4le\u017eit\u00e9 robi\u0165 de facto aj svoj vlastn\u00fd vedeck\u00fd v\u00fdskum. M\u00f4\u017eeme to metaforicky poveda\u0165, \u017ee sa netreba b\u00e1\u0165 experimentova\u0165, netreba sa b\u00e1\u0165 by\u0165 kreat\u00edvny, a pokia\u013e v\u00e1m nie\u010do pom\u00f4\u017ee lep\u0161ie, tak nech sa p\u00e1\u010di. To je len a len pozit\u00edvne a len a len dobr\u00e9, pokia\u013e m\u00e1te nejak\u00fd vlastn\u00fd \u0161t\u00fdl a pokia\u013e v\u00e1m to naozaj dobre funguje. Dokonca, mysl\u00edm, \u017ee aj vo filozofickom prostred\u00ed jogy sa tie\u017e hovor\u00ed, \u017ee na to ten \u010dlovek mus\u00ed pr\u00eds\u0165 s\u00e1m, \u017ee niektor\u00e9 veci sa nedaj\u00fa preda\u0165, nedaj\u00fa sa prenies\u0165 alebo nedaj\u00fa sa slovami op\u00edsa\u0165.<\/p>\r\n<h3 id=\"energetick-istenie-a-boj-medzi-ja-\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Energeticke_cistenie_a_boj_medzi_%E2%80%9EJa%E2%80%9C\"><\/span>Energetick\u00e9 \u010distenie a boj medzi \u201eJa\u201c<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>\u010ealej, v pr\u00edpade medita\u010dn\u00fdch kurzov, pokia\u013e je ten in\u0161truktor naozaj \u010dlovek, ktor\u00fd si nenam\u00fd\u0161\u013ea nejak\u00e9 schopnosti, ale je schopn\u00fd sa do t\u00fdch stavov re\u00e1lne dosta\u0165, m\u00f4\u017ee zase prenies\u0165 na svojich \u0161tudentov inform\u00e1cie na \u00farovni podvedomia, ktor\u00e9 sa nedaj\u00fa slovami op\u00edsa\u0165. To je tie\u017e dos\u0165 v\u00fdhodn\u00e9. Pom\u00f4\u017ee nejak\u00fdm sp\u00f4sobom, na tej energetickej str\u00e1nke, naladi\u0165 a posla\u0165, alebo teda da\u0165 tomu \u010dloveku, inform\u00e1cie, ktor\u00e9 s\u00fa na \u00farovni podvedomia, aby sa do t\u00fdch stavov dok\u00e1zal lep\u0161ie dosta\u0165. Tak\u017ee tam to zase aj tak\u00fdmto sp\u00f4sobom m\u00e1 nejak\u00fd v\u00fdznam. Aj v politike vid\u00edm mnoho r\u00f4znych z\u00fafal\u00fdch trosiek, mnoh\u00fdch poslancov, mnoh\u00fdch politikov. Tie\u017e si tak uvedomujem, \u017ee to, \u010do by tak\u00ed \u013eudia potrebovali, by bolo, \u017ee tie medita\u010dn\u00e9 techniky by im pomohli vylie\u010di\u0165 svoju chor\u00fa a zakomplexovan\u00fa du\u0161u. A je bezpochyby aj nemal\u00e9 umenie by\u0165 schopn\u00fd nejak\u00fdm sp\u00f4sobom pomenova\u0165 tie stavy, ak\u00fdm sp\u00f4sobom sa n\u00e1m bu\u010f darilo, alebo nedarilo v tej medit\u00e1cii. \u010castokr\u00e1t je to aj z poh\u013eadu pomenovania a terminol\u00f3gie vec, na ktor\u00fa mus\u00edte min\u00fa\u0165 nie m\u00e1lo \u010dasu a nie m\u00e1lo energie. \u010ealej, d\u00f4le\u017eit\u00e1 s\u00fa\u010das\u0165 \u00faspe\u0161nej medit\u00e1cie vypr\u00e1zd\u0148ovania je aj energetick\u00e9 \u010distenie. Niekedy ru\u0161iv\u00e1 my\u0161lienka m\u00f4\u017ee by\u0165 spojen\u00e1 s nejakou negat\u00edvnou energiou. Je d\u00f4le\u017eit\u00e9 to nejak\u00fdm sp\u00f4sobom spoji\u0165, \u017ee akoby t\u00e1 negat\u00edvna energia od v\u00e1s odch\u00e1dza. Ur\u010dite je d\u00f4le\u017eit\u00e1 medita\u010dn\u00e1 technika, ako som u\u017e aj v predch\u00e1dzaj\u00facich dieloch vysvet\u013eoval, energetick\u00e9ho \u010distenia, ako funguj\u00fa: je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9 ma\u0165 v\u017edy po\u010das medit\u00e1cie nejak\u00fa f\u013ea\u0161u alebo nejak\u00fa n\u00e1dobu s vodou medzi nohami, do ktorej t\u00e1 negat\u00edvna energia ide. Potom sa raz za \u010das t\u00e1 voda vymen\u00ed. To ja osobne v\u017edy ve\u013emi poctivo dodr\u017eujem. Pri v\u00fddychu sa akoby zbavujete tej negativity, tej negat\u00edvnej energie. Raz za \u010das mo\u017eno preru\u0161i\u0165 t\u00fa medit\u00e1ciu vypr\u00e1zd\u0148ovania a za\u010da\u0165 medit\u00e1ciu \u010distenia. Pri medit\u00e1cii vypr\u00e1zd\u0148ovania si treba uvedomi\u0165, \u017ee je to de facto ur\u010dit\u00fd boj medzi viacer\u00fdmi \u201eJa\u201c vo v\u00e1s.<\/p>\r\n<h3 id=\"slovn-sebanavig-cia-a-hierarchia-akier\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Slovna_sebanavigacia_a_hierarchia_cakier\"><\/span>Slovn\u00e1 sebanavig\u00e1cia a hierarchia \u010dakier<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>\u010ealej, dobr\u00e1 vec je takzvan\u00e1 slovn\u00e1 sebanavig\u00e1cia pri tej medit\u00e1cii. Ke\u010f si poviete, \u017ee \u201eteraz rob\u00edm tak\u00fato vec, teraz rob\u00edm tak\u00fato vec\u201c, je to v\u017edy lep\u0161ie, ako toto nepou\u017e\u00edva\u0165, preto\u017ee je to akoby v\u017edy to pozit\u00edvne, to \u017eiad\u00face \u201eJa\u201c. Ke\u010f si poviete, \u017ee \u201eteraz rob\u00edm toto, teraz rob\u00edm toto,\u201c a takisto si uvedom\u00edte, \u017ee \u201eteraz sa mi v tejto veci dar\u00ed, teraz sa mi v tejto veci nedar\u00ed,\u201c to je v\u017edy dobr\u00e9. Niekedy sa m\u00f4\u017ee sta\u0165, \u017ee tie ru\u0161iv\u00e9 my\u0161lienky s\u00fa a\u017e tak ve\u013emi siln\u00e9, \u017ee sa ani na to nedok\u00e1\u017eete s\u00fastredi\u0165, aj k tomu m\u00f4\u017ee niekedy d\u00f4js\u0165. Vtedy treba robi\u0165 t\u00fa medit\u00e1ciu inokedy. No, \u010fal\u0161ia tak\u00e1 vec, v tejto \u010dasti budem hovori\u0165 o t\u00e9me \u010dakier, ktor\u00e9 \u010dakry za \u010do zodpovedaj\u00fa, ale len ve\u013emi stru\u010dn\u00fdm sp\u00f4sobom. Tie horn\u00e9 \u010dakry v\u0161eobecne zodpovedaj\u00fa za nejak\u00fd v\u00e4\u010d\u0161\u00ed spiritu\u00e1lny rozvoj a teda pochopenie nejak\u00fdch tak\u00fdch hlb\u0161\u00edch filozofick\u00fdch pr\u00e1vd. Naopak, tie doln\u00e9 \u010dakry s\u00fa tie\u017e d\u00f4le\u017eit\u00e9 a tie zase pom\u00e1haj\u00fa n\u00e1m rie\u0161i\u0165 nejak\u00e9 be\u017en\u00e9 probl\u00e9my v tomto na\u0161om s\u00fa\u010dasnom \u017eivote, \u010do s\u00fa tie\u017e d\u00f4le\u017eit\u00e9 veci, ako fyzick\u00e9 zdravie, alebo oblas\u0165 \u00faspechu v oblasti financi\u00ed, aby sa aj v tejto veci na v\u00e1s nejak\u00fdm sp\u00f4sobom lepilo \u0161\u0165astie a podobne. Je d\u00f4le\u017eit\u00e9, aby aj tie horn\u00e9, aj doln\u00e9 \u010dakry boli svoj\u00edm sp\u00f4sobom vyv\u00e1\u017een\u00e9 a ani jedno, ani druh\u00e9 zanedb\u00e1va\u0165 nie je dobr\u00e9. Tie\u017e si osobne mysl\u00edm, \u017ee tie vy\u0161\u0161ie \u010dakry zodpovedaj\u00fa, alebo s\u00fa ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9, v tom, aby aj \u010dlovek bol schopn\u00fd v\u00f4bec pochopi\u0165, \u017ee aj ten vy\u0161\u0161\u00ed spiritu\u00e1lny zmysel, \u017ee aj t\u00e1 spiritualita, aj t\u00e1 medit\u00e1cia m\u00e1 nejak\u00fd vy\u0161\u0161\u00ed zmysel. Osobne si mysl\u00edm, \u017ee tam s\u00fa ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9, aby boli akt\u00edvnej\u0161ie aj tie vy\u0161\u0161ie \u010dakry, aby \u010dlovek bol schopn\u00fd ma\u0165 t\u00fa prioritu, \u017ee \u010do je vlastne (ma\u0165 nejak\u00fa vy\u0161\u0161iu prioritu) t\u00fa medit\u00e1ciu. Tak\u017ee ide o dve veci. Jeden vec je ma\u0165 v\u00f4bec energiu alebo schopnos\u0165 pochopi\u0165, \u017ee vy\u0161\u0161ie spiritu\u00e1lne veci maj\u00fa zmysel. A potom \u010fal\u0161ia vec vy\u0161\u0161\u00edch \u010dakier, alebo \u010fal\u0161ia \u00faloha, je to, \u017ee je samo o sebe pochopenie toho vy\u0161\u0161ieho spiritu\u00e1lneho zmyslu do v\u00e4\u010d\u0161ej h\u013abky.<\/p>\r\n<h3 id=\"skuto-n-absol-tno-verzus-n-bo-ensk-egregor\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Skutocne_Absolutno_verzus_nabozensky_egregor\"><\/span>Skuto\u010dn\u00e9 Absol\u00fatno verzus n\u00e1bo\u017eensk\u00fd egregor<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>\u010ealej, v tejto \u010dasti budem hovori\u0165 stru\u010dnej\u0161ie o t\u00e9me skuto\u010dn\u00e1 verzus n\u00e1bo\u017eensk\u00e1 predstava Boha. Kres\u0165ania si predstavuj\u00fa pod pojmom Boh m\u0155tve telo na kr\u00ed\u017ei, s \u010d\u00edm ja osobne nes\u00fahlas\u00edm. To \u010dloveka m\u00f4\u017ee vyladi\u0165 len na nie\u010do negat\u00edvne a to ur\u010dite nie je v poriadku. Naopak, pokia\u013e chcete t\u00fa spiritualitu vn\u00edma\u0165 ako naozaj nie\u010do v\u00e1\u017ene, tak si pod pojmom Boh mus\u00edte predstavi\u0165 nie\u010do \u00faplne in\u00e9. Mo\u017eno je to lep\u0161ie nazva\u0165 ako Absol\u00fatno, lebo to \u201eBoh\u201c je u\u017e pr\u00edli\u0161 za\u0165a\u017een\u00e9 t\u00fdm n\u00e1bo\u017eensk\u00fdm podtextom. V pr\u00edpade n\u00e1bo\u017eenskej predstavy Boha (a to nemus\u00ed by\u0165 len kres\u0165anstvo, ale mnoh\u00e9 in\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstv\u00e1, ako nejak\u00ed hinduistick\u00ed b\u00f4\u017eikovia a podobne \u2013 to je \u00faplne to ist\u00e9), sa v skuto\u010dnosti \u010dlovek vyla\u010fuje nie na skuto\u010dn\u00e9ho Boha, ale na n\u00e1bo\u017eensk\u00fd egregor. Je to skuto\u010dne nie\u010do, \u010do by sme v dne\u0161nej dobe asi nazvali ako AI, ktor\u00fa si \u013eudia sami vytvorili. Je to, ktor\u00e1 ich dokonca dok\u00e1\u017ee ovl\u00e1da\u0165. Je to tak\u00fd energetick\u00fd zhluk, ktor\u00fd si \u013eudia sami vytvorili, ale je to v skuto\u010dnosti ve\u013emi mocn\u00e9 a ve\u013emi inteligentn\u00e9. T\u00fdm, \u017ee \u013eudia pri ka\u017edom jednom n\u00e1bo\u017eenskom ritu\u00e1le do toho egregoru d\u00e1vaj\u00fa ve\u013ek\u00e9 mno\u017estvo energie, tak on skuto\u010dne m\u00e1 obrovsk\u00fa silu. A predov\u0161etk\u00fdm to z \u010dloveka vys\u00e1va energiu. U\u017e len to, ke\u010f sa v nejakom kostole nach\u00e1dzate (a dokonca tam nemus\u00ed ani by\u0165 odriekan\u00fd ak\u00fdko\u013evek ritu\u00e1l), u\u017e len to, \u017ee sa v tom kostole nach\u00e1dzate, aj ke\u010f je tam ticho, sta\u010d\u00ed, aby to z v\u00e1s doslova vys\u00e1valo energiu. Ten egregor si z v\u00e1s t\u00fa energiu potiahne. Naopak, pokia\u013e sa vylad\u00edte na t\u00fa skuto\u010dn\u00fa predstavu Boha, tak to v\u00e1m energiu d\u00e1va. A takisto si mus\u00edte energiu sledova\u0165. Ak ste sa vyladili spr\u00e1vne na t\u00fa skuto\u010dn\u00fa predstavu, nem\u00f4\u017ee v\u00e1m to \u0165aha\u0165 energiu, ale mus\u00ed v\u00e1m to energiu d\u00e1va\u0165. Vtedy si m\u00f4\u017eete by\u0165 ist\u00ed, \u017ee ste sa vyladili na nie\u010do dobr\u00e9.<\/p>\r\n<h3 id=\"splynutie-s-absol-tnom-a-identita-mimo-tela\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Splynutie_s_Absolutnom_a_identita_mimo_tela\"><\/span>Splynutie s Absol\u00fatnom a identita mimo tela<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>\u010ealej, netreba si predstavova\u0165 Absol\u00fatno s nejak\u00fdmi \u013eudsk\u00fdmi vlastnos\u0165ami. Toto je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9, nepredstavova\u0165 si Absol\u00fatno s \u013eudsk\u00fdmi vlastnos\u0165ami. A v pr\u00edpade t\u00fdch medita\u010dn\u00fdch techn\u00edk je ten Boh alebo to Absol\u00fatno sk\u00f4r sp\u00e1jan\u00e9 akoby s tak\u00fdm vy\u0161\u0161\u00edm Ja, ktor\u00e9 je de facto splynut\u00e9. To vy\u0161\u0161ie Ja, to individu\u00e1lne vy\u0161\u0161ie Ja, je akoby splynut\u00e9 s t\u00fdm univerz\u00e1lnym, jednotn\u00fdm Absol\u00fatnom. Takisto aj po\u010das medita\u010dn\u00fdch techn\u00edk, najm\u00e4 ke\u010f to s\u00favis\u00ed s t\u00fdmi zmenen\u00fdmi stavmi vedomia v pr\u00edpade vypr\u00e1zdnen\u00fdch my\u0161lienok, sa mi viackr\u00e1t stalo, \u017ee som vn\u00edmal aj svoju vlastn\u00fa identitu ako nie \u013eudsk\u00fa. To je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e1 vec, \u017ee akoby aj toto vy\u0161\u0161ie Ja proste nebolo stoto\u017enen\u00e9 s nejakou \u013eudskou identitou. Ono je to v z\u00e1sade tak\u00e1 do\u010dasn\u00e1 identita, t\u00e1 na\u0161a inkarn\u00e1cia. V skuto\u010dnosti poch\u00e1dza len z ve\u013emi vysok\u00fdch Zdrojov, ale toto je len akoby tak\u00e1 do\u010dasn\u00e1 poz\u00edcia, v ktorej sa nach\u00e1dzame.<\/p>\r\n<h3 id=\"z-ver-asti-o-medit-cii-a-prechod-k-spolo-ensk-m-t-mam\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Zaver_casti_o_meditacii_a_prechod_k_spolocenskym_temam\"><\/span>Z\u00e1ver \u010dasti o medit\u00e1cii a prechod k spolo\u010densk\u00fdm t\u00e9mam<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\r\n<p>Tak\u017ee tu by som asi t\u00fa t\u00e9mu medit\u00e1cie ukon\u010dil. Teraz v \u010fal\u0161\u00edch, alebo nasleduj\u00facich \u010dastiach tohto podcastu, zase naopak, bud\u00fa in\u00e9 t\u00e9my, a to je teda u\u017e budem hovori\u0165 hlavne o n\u00e1bo\u017eenstve v takom politickom kontexte a \u00faplne ku koncu malinko aj o t\u00e9me politiky budem hovori\u0165. Tak\u017ee, pokia\u013e nechcete tieto t\u00e9my po\u010d\u00fava\u0165, tak k\u013eudne tu u\u017e m\u00f4\u017eete presta\u0165 po\u010d\u00fava\u0165 a nemus\u00edte po\u010d\u00fava\u0165 \u010falej. Naopak, pokia\u013e v\u00e1s t\u00e1 politika zauj\u00edma, nech sa v\u00e1m p\u00e1\u010di. V ka\u017edom pr\u00edpade som \u010dlovek, ktor\u00fd vid\u00ed do t\u00fdch z\u00e1kulisn\u00fdch medi\u00e1lnych a politick\u00fdch hier. Vy si m\u00f4\u017eete nie\u010do do\u010d\u00edta\u0165 v m\u00e9di\u00e1ch, ale druh\u00e1 vec, \u010di je to pravda. Ja sa v t\u00fdchto veciach viem trochu zorientova\u0165 v t\u00fdch ve\u013emi zlo\u017eit\u00fdch, protichodn\u00fdch inform\u00e1ci\u00e1ch. Ja do t\u00fdch z\u00e1kulisn\u00fdch hier naozaj vid\u00edm. Tak\u017ee koho to zauj\u00edma, nech sa p\u00e1\u010di.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00davod a preh\u013ead t\u00e9m Tak, ahojte priatelia. V tomto videu budem hovori\u0165 predov\u0161etk\u00fdm o t\u00e9me medit\u00e1cie, medita\u010dn\u00fdch techn\u00edk a d\u00e1m aj nejak\u00e9 praktick\u00e9 rady v tejto oblasti. \u010ealej sa budem venova\u0165 t\u00e9me a potom, u\u017e v t\u00fdch neskor\u0161\u00edch \u010dastiach, budem hovori\u0165 zo \u0161ir\u0161ieho uhla poh\u013eadu o t\u00e9me spirituality, aj napr\u00edklad o mo\u017en\u00fdch reform\u00e1ch kres\u0165anstva. A &#8230; <a title=\"Medita\u010dn\u00e1 technika \u201evypr\u00e1zdnenia\u201c mysle. Pata\u0148d\u017ealiho j\u00f3gas\u00fatra\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/sk\/meditacna-technika-vyprazdnenia-mysle-patandzaliho-jogasutra\/\" aria-label=\"Pre\u010d\u00edtajte si viac o Medita\u010dn\u00e1 technika \u201evypr\u00e1zdnenia\u201c mysle. Pata\u0148d\u017ealiho j\u00f3gas\u00fatra\">\u010c\u00edta\u0165 viac<\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-2001","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-meditacia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2001","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2001"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2001\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3549,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2001\/revisions\/3549"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2001"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2001"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/meditacia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2001"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}