Asi v tejto \u010dasti budem hovori\u0165 nie\u010do o t\u00e9me reformy cirkvi a aj o organiza\u010dnom zriaden\u00ed jednotliv\u00fdch cirkv\u00ed. Mne osobne sa jednozna\u010dne najviac pozd\u00e1vaj\u00fa cirkvi, ktor\u00e9 s\u00fa presbyteri\u00e1nskeho alebo kalv\u00ednskeho typu. Jedna tak\u00e1to cirkev je v \u010cesku, je to \u010ceskobratrsk\u00e1 cirkev, a na Slovensku toto krit\u00e9rium sp\u013a\u0148a Reformovan\u00e1 kres\u0165ansk\u00e1 cirkev. Ide o decentralizovan\u00e9 fungovanie tej cirkvi a m\u00f4\u017eeme hovori\u0165 dokonca o nejakom demokratickom zriaden\u00ed v takejto cirkvi. \u010ceskobratrsk\u00e1 cirkev napr\u00edklad nem\u00e1 ani nejak\u00fa hierarchiu, nemaj\u00fa biskupov, a to je ve\u013emi dobr\u00e9.<\/p>\n
A tak\u00fdmto sp\u00f4sobom, ke\u010f t\u00e1 cirkev funguje, tak tie reformy prebiehaj\u00fa v tej cirkvi omnoho lep\u0161ie a r\u00fdchlej\u0161ie. To, \u010do v Katol\u00edckej cirkvi trv\u00e1 aj tristo, \u0161tyristo rokov, je v t\u00fdchto cirkv\u00e1ch v z\u00e1sade mo\u017en\u00e9 okam\u017eite. Fungovanie t\u00fdchto cirkv\u00ed je tak\u00e9, \u017ee v z\u00e1sade nie\u010do ako farsk\u00e1 rada, zlo\u017een\u00e1 z oby\u010dajn\u00fdch be\u017en\u00fdch, radov\u00fdch veriacich, je de facto nadraden\u00e1 a nadriaden\u00e1 k\u0148azovi, nadraden\u00e1 nad pastora. A ke\u010f by pastor nie\u010do zl\u00e9 povystr\u00e1jal alebo povyv\u00e1dzal, tak ho maj\u00fa pr\u00e1vo, moc odvola\u0165. A taktie\u017e aj farsk\u00e1 rada mus\u00ed pr\u00edchod nov\u00e9ho k\u0148aza tie\u017e odobri\u0165. Mus\u00ed, ur\u010dite s\u00fa tam nie\u010do \u2013 ur\u010dite to prebieha nie\u010do ako nejak\u00fd pracovn\u00fd pohovor, kde ten pastor, alebo adept na toho pastora, mus\u00ed odpoveda\u0165 na mnoho ot\u00e1zok.<\/p>\n
\u010ealej m\u00e1m inform\u00e1cie od niektor\u00fdch \u013eud\u00ed, \u017ee t\u00e1 \u010ceskobratrsk\u00e1 cirkev je na katol\u00edcke pomery, ale \u017ee extr\u00e9mne liber\u00e1lna. Ale \u017ee naozaj extr\u00e9mne liber\u00e1lna. Asi v takom stave, ako je teraz \u010ceskobratrsk\u00e1 cirkev, bude nejak\u00e1 Katol\u00edcka cirkev asi o nejak\u00fdch p\u00e4\u0165sto rokov, a\u017e po nejak\u00fa polovicu tis\u00edcro\u010dia. Tam je to o nie\u010dom \u00faplne inom, to fungovanie tej \u010ceskobratrsk\u00e9 cirkvi. U\u017e t\u00e1 slovensk\u00e1 verzia tej cirkvi, to neviem, ako to tam funguje. Tam nem\u00e1m nejak\u00e9 inform\u00e1cie z prvej ruky. Je to cirkev, ktor\u00e1 je s\u00fastreden\u00e1 hlavne na ju\u017enom Slovensku. Je to v\u00e4\u010d\u0161inovo tak\u00e1 pre ma\u010farsk\u00fa men\u0161inu. Tak\u017ee neviem sa k tomu vyjadri\u0165. Nem\u00e1m inform\u00e1cie z prvej ruky, ale mysl\u00edm si, \u017ee minim\u00e1lne o mnoho stup\u0148ov je liber\u00e1lnej\u0161ia aj t\u00e1to slovensk\u00e1 verzia tej cirkvi. Mo\u017eno nie je tak liber\u00e1lna, ako t\u00e1 \u010ceskobratrsk\u00e1, ale si mysl\u00edm, \u017ee st\u00e1le omnoho liber\u00e1lnej\u0161ia.<\/p>\n
Je to omnoho lep\u0161ie, ke\u010f je t\u00e1 moc tej cirkvi, alebo v tom cirkevnom spolo\u010denstve, decentralizovan\u00e1. Preto\u017ee v opa\u010dnom pr\u00edpade, v t\u00fdch hierarchick\u00fdch \u0161trukt\u00farach, doch\u00e1dza k zneu\u017e\u00edvaniu moci zo strany toho pastora, alebo k\u0148aza, a to je zl\u00e9. A taktie\u017e aj ten pastor mus\u00ed omnoho citlivej\u0161ie nasl\u00facha\u0165 a po\u010d\u00fava\u0165 t\u00fdch veriacich, \u010do oni hovoria, \u010do si oni praj\u00fa, \u010do oni chc\u00fa. \u010c\u00edm vlastne nedoch\u00e1dza k tak\u00e9mu naozaj zneu\u017e\u00edvaniu moci, ako to je \u00faplne be\u017en\u00e9 v Katol\u00edckej cirkvi. A pokia\u013e e\u0161te tam ani nie je t\u00e1 hierarchia t\u00fdch biskupov, tak je to omnoho, omnoho jednoduch\u0161ie. Nemus\u00ed sa nikomu zodpoveda\u0165 ten pastor.<\/p>\n
Naopak, \u00faplne opa\u010dn\u00fd extr\u00e9m je v Katol\u00edckej cirkvi, kde u\u017e aj na t\u00fdch k\u0148azsk\u00fdch semin\u00e1roch je bud\u00facim k\u0148azom vt\u013akan\u00e9 do hlavy, \u017ee t\u00e1 jedin\u00e1 a najvy\u0161\u0161ia dogma, ktor\u00e1 je v Katol\u00edckej cirkvi, je poslu\u0161nos\u0165 a vernos\u0165 cirkevn\u00e9mu nadriaden\u00e9mu, biskupovi. To je t\u00e1 \u00faplne najd\u00f4le\u017eitej\u0161ia vec, ak\u00e1 len m\u00f4\u017ee by\u0165 v tej Katol\u00edckej cirkvi. To je t\u00e1 jedin\u00e1 vec, ktor\u00fa v r\u00e1mci toho n\u00e1bo\u017eenstva ten P\u00e1n Boh od v\u00e1s chce \u2013 jednoducho by\u0165 slep\u00e1 poslu\u0161nos\u0165 biskupovi. \u017de ke\u010f aj c\u00edtite nejak\u00fa krivdu, \u017ee aj ke\u010f m\u00e1te pocit, \u017ee v\u00e1m ten nadriaden\u00fd nejak\u00fdm sp\u00f4sobom krivd\u00ed, jednoducho mus\u00edte to pokorne prija\u0165. T\u00e1 poslu\u0161nos\u0165, to je t\u00e1 najvy\u0161\u0161ia hodnota. Naozaj, a to v Katol\u00edckej cirkvi funguje takto naozaj dobre, \u017ee mo\u017eno nejak\u00e9 spory v Katol\u00edckej cirkvi sa daj\u00fa vyrie\u0161i\u0165, ale \u017ee ve\u013emi jednoducho: \u201ekto je nadriaden\u00fd, ten m\u00e1 pravdu a nediskutuje sa.\u201c<\/p>\n
A tak\u00fdmto sp\u00f4sobom, ale nie je mo\u017en\u00e9 robi\u0165 \u017eiadne reformy. Preto\u017ee aj ja, ako b\u00fdval\u00fd kres\u0165an katol\u00edk, som bol v kontakte s viacer\u00fdmi katol\u00edckymi k\u0148azmi a oni sa a\u017e \u00faplne triasli pred autoritou toho biskupa. Neexistuje, aby k\u0148az povedal \u010doko\u013evek kritick\u00e9 na adresu biskupa. Verejne to u\u017e v\u00f4bec nie. Asi by na druh\u00fd de\u0148 ten katol\u00edcky k\u0148az bol vyhoden\u00fd z pr\u00e1ce, ak by povedal \u010do len pol kriv\u00e9ho, alebo pol kritick\u00e9ho slov\u00ed\u010dka na biskupa. To neexistuje. U\u017e len s\u00fakromne, ke\u010f som aj po\u010dul nejak\u00fdch k\u0148azov, ako o biskupovi hovorili, tak to sa doslova triasli pred nejakou autoritou biskupa. V\u0161ak ako, je to \u010dlovek, ktor\u00fd je nadriaden\u00fd, ktor\u00fd m\u00e1 asi ur\u010dite aj nejak\u00fa tak\u00fa \u00faradn\u00fa moc, aj mo\u017eno nejak\u00fa tak\u00fa duchovn\u00fa moc, duchovn\u00fa autoritu. I\u0161li sa z neho \u00faplne pokaka\u0165, nejak\u00ed t\u00ed katol\u00edcki k\u0148azi.<\/p>\n
A tak\u00fdmto sp\u00f4sobom, ale nie je mo\u017en\u00e9 robi\u0165 \u017eiadne reformy, preto\u017ee ke\u010f sa chce robi\u0165 nejak\u00e1 reforma, tak musia by\u0165 v kontakte s realitou aj t\u00ed biskupi, a t\u00ed ur\u010dite nie s\u00fa v kontakte s realitou. To s\u00fa \u013eudia, ktor\u00ed \u017eij\u00fa v nejakej svojej vlastnej bubline. Ak\u00e9ko\u013evek \u017eiadne kritick\u00e9 argumenty z cirkvi sa k biskupom jednoducho nedost\u00e1vaj\u00fa. Oni si \u017eij\u00fa vo svojom vlastnom svete, vlastnej bubline a nepova\u017euj\u00fa ak\u00e9ko\u013evek reformy v tej cirkvi za potrebn\u00e9. Katol\u00edcka cirkev funguje ako arm\u00e1da. Doslova, t\u00e1 hierarchia tam zohr\u00e1va extr\u00e9mne siln\u00fa rolu.<\/p>\n
A jedin\u00fdm sp\u00f4sobom, ako by bolo mo\u017en\u00e9 nejak\u00e9 reformy v Katol\u00edckej cirkvi urobi\u0165, aby bola aspo\u0148 trochu znesite\u013enou in\u0161tit\u00faciou, je, \u017ee by p\u00e1pe\u017e najprv musel nejak\u00fdm sp\u00f4sobom evanjelizova\u0165 medzi samotn\u00fdmi biskupmi. A nejak \u0161peci\u00e1lne zamera\u0165 evanjeliz\u00e1ciu len pre samotn\u00fdch biskupov a nejak\u00fdm sp\u00f4sobom ju napr\u00edklad od\u00f4vodni\u0165 ve\u013emi siln\u00fdmi teologick\u00fdmi argumentmi toho, aby sa urobila aj r\u00e1znej\u0161ia reforma, napr\u00edklad nejak\u00fd tolerantnej\u0161\u00ed pr\u00edstup k LGBT \u013eu\u010fom, aby sa to treb\u00e1rs nepova\u017eovalo v tej cirkvi za hriech (nejak\u00e9 tie vz\u0165ahy). Ur\u010dite tie teologick\u00e9 argumenty s\u00fa ve\u013emi siln\u00e9. Ja som sa napr\u00edklad aj tak\u00fdmto veciam venoval, teologick\u00fdm argumentom v tejto oblasti.<\/p>\n
Tak\u017ee je to mo\u017en\u00e9, ale tam by najprv musel nejak\u00fdm sp\u00f4sobom ten p\u00e1pe\u017e, napr\u00edklad cez svojich nejak\u00fdch podriaden\u00fdch \u00faradn\u00edkov, organizova\u0165 nejak\u00e9 \u0161peci\u00e1lne evanjeliza\u010dn\u00e9 programy, nejak\u00e9 \u0161peci\u00e1lne duchovn\u00e9 cvi\u010denia treb\u00e1rs pre samotn\u00fdch biskupov, ale to u\u017e by naozaj musel by\u0165 ve\u013emi m\u00fadry ten p\u00e1pe\u017e. Ve\u013emi m\u00fadry, ve\u013emi prezierav\u00fd a svoj\u00edm sp\u00f4sobom aj v dobrom zmysle pref\u00edkan\u00fd, \u010do teda ve\u013emi neo\u010dak\u00e1vam a od s\u00fa\u010dasn\u00e9ho p\u00e1pe\u017ea u\u017e v\u00f4bec nie. Je to silne konzervat\u00edvny p\u00e1pe\u017e. Ale pokia\u013e by niekedy do bud\u00facna bol aspo\u0148 trochu norm\u00e1lny p\u00e1pe\u017e, ktor\u00fd by aspo\u0148 nejak\u00e9 trochu reformy chcel zavies\u0165 v Katol\u00edckej cirkvi, tak mal by tak\u00e9to nejak\u00e9 mo\u017enosti. A n\u00e1sledne by to na nejakom koncile mohla by\u0165 tak\u00e1to vec vlastne ozn\u00e1men\u00e1.<\/p>\n
D\u00e1 sa argumentova\u0165. Mnoh\u00ed teol\u00f3govia vlastne argumentuj\u00fa, \u017ee nejak\u00fd \u00fastretovej\u0161\u00ed pr\u00edstup k LGBT \u013eu\u010fom nie je mo\u017en\u00fd. Ale aj tak\u00fdto teologick\u00fd argument je ve\u013emi myln\u00fd, preto\u017ee aj u\u010denie Katol\u00edckej cirkvi sa u\u017e mnohokr\u00e1t reformovalo, mnohokr\u00e1t menilo, aj v omnoho, omnoho v\u00e1\u017enej\u0161\u00edch veciach, ako je t\u00e9ma LGBT. Tak\u017ee ur\u010dite by to bolo mo\u017en\u00e9. A taktie\u017e sa to d\u00e1 aj, \u010do sa t\u00fdka interpret\u00e1cie Biblie. Takisto t\u00e1to mo\u017enos\u0165 tu je. U\u017e dnes mnoh\u00e9 v\u00fdroky z Biblie kres\u0165anskej cirkvi priamo nejak\u00fdm sp\u00f4sobom neuplat\u0148uj\u00fa. A to je jedno, \u010di z Nov\u00e9ho alebo Star\u00e9ho z\u00e1kona. Dokonca aj v tom Novom z\u00e1kone sa n\u00e1jdu tak\u00e9 bl\u00e1zniv\u00e9 veci a tak zl\u00e9, alebo tak nemor\u00e1lne a tak neetick\u00e9 veci, ktor\u00fdmi sa naozaj s\u00fa\u010dasn\u00e1 cirkev neriadi. To znamen\u00e1, \u017ee tak\u00fdto pr\u00edstup by sa mohol roz\u0161\u00edri\u0165 aj na tie v\u00fdroky o t\u00e9me homosexualita. Je to mo\u017en\u00e9.<\/p>\n
A samozrejme, Katol\u00edcka cirkev potrebuje aj \u010fal\u0161ie reformy. Napr\u00edklad, ke\u010f som si pozeral p\u00f4vod \u010ceskobratrsk\u00e9 cirkvi, ako sa t\u00e1to cirkev vyv\u00edjala, tak tam nejak\u00ed t\u00ed zakladatelia, otcovia tejto cirkvi, dokonca hl\u00e1sali, \u017ee n\u00e1bo\u017eensk\u00fd fanatizmus je nie\u010do v\u00fdslovne zl\u00e9, nie\u010do v\u00fdslovne negat\u00edvne. Ale naopak, v Katol\u00edckej cirkvi dodnes (a to e\u0161te bolo nejak\u00fdch dvesto rokov dozadu, kedy sa t\u00e1 \u010ceskobratrsk\u00e1 cirkev zakladala), v Katol\u00edckej cirkvi prav\u00fd opak \u2013 dodnes sa pova\u017euje za v\u00e4\u010d\u0161iu cnos\u0165, \u010d\u00edm ste v\u00e4\u010d\u0161\u00ed n\u00e1bo\u017eensk\u00fd fanatik, ako za ten spr\u00e1vnej\u0161\u00ed pr\u00edstup k tomu P\u00e1novi Bohu. V Katol\u00edckej cirkvi dodnes je ten fanatizmus pova\u017eovan\u00fd za nie\u010do pozit\u00edvne.<\/p>\n
Tolerantnos\u0165 k in\u00fdm n\u00e1bo\u017eenstv\u00e1m je vec, v ktorej m\u00e1 t\u00e1 Katol\u00edcka cirkev \u010do doh\u00e1\u0148a\u0165. Hoci na Druhom vatik\u00e1nskom koncile sa nazna\u010doval nejak\u00fd tolerantnej\u0161\u00ed pr\u00edstup na strane jednej, na strane druhej, v praxi sa to nejak\u00fdm sp\u00f4sobom neuchytilo.<\/p>\n
Takisto obrovsk\u00e9 reformy je mo\u017en\u00e9 robi\u0165 v Katol\u00edckej cirkvi v oblasti kult\u00farnych vojen. M\u00f4\u017ee nejak\u00fd p\u00e1pe\u017e aj nejakou encyklikou alebo nejak\u00fdm in\u00fdm ofici\u00e1lnym dokumentom vyhl\u00e1si\u0165 ak\u00e9ko\u013evek kult\u00farne vojny za nespr\u00e1vnu cestu v tej katol\u00edckej viere, za kac\u00edrsku, a to by tie\u017e Katol\u00edckej cirkvi ve\u013emi prospelo.<\/p>\n
Vid\u00edm obrovit\u00e1nsky rozdiel medzi t\u00fdmi cirkvami kalv\u00ednskeho typu a medzi t\u00fdmi cirkvami hierarchick\u00fdmi. U\u017e dokonca aj tie protestantsk\u00e9 cirkvi s\u00fa na tom omnoho lep\u0161ie. Oni v z\u00e1sade v\u00e4\u010d\u0161ina t\u00fdch protestantsk\u00fdch cirkv\u00ed, vr\u00e1tane Evanjelickej cirkvi, tam biskupi funguj\u00fa tak\u00fdm sp\u00f4sobom, \u017ee s\u00fa volen\u00ed na vopred zadan\u00fd \u010das, na nejak\u00e9 funk\u010dn\u00e9 obdobie, a potom sa t\u00e1 vo\u013eba, vo\u013eby, znovu opakuj\u00fa. To znamen\u00e1, \u017ee tam ten demokratick\u00fd princ\u00edp naozaj je, naozaj funguje, a tam nejak\u00e9 reformy aj je mo\u017en\u00e9 robi\u0165 v t\u00fdch Evanjelick\u00fdch cirkv\u00e1ch. Hoci aj t\u00e1 s\u00fa\u010dasn\u00e1 Evanjelick\u00e1 cirkev na Slovensku je extr\u00e9mne konzervat\u00edvna na strane jednej, pokia\u013e by boli v celej spolo\u010dnosti nejak\u00e9 liber\u00e1lnej\u0161ie n\u00e1lady, a takisto aj samotn\u00ed pastori, pokia\u013e by bola nejak\u00e1 n\u00e1lada, nejak\u00e9 liber\u00e1lnej\u0161ie n\u00e1lady medzi nimi, tak ur\u010dite aj na z\u00e1klade nejak\u00fdch ofici\u00e1lnych dokumentov by to nebolo a\u017e tak\u00e9 probl\u00e9m schv\u00e1li\u0165, preto\u017ee je tam aspo\u0148 s\u010dasti, aspo\u0148 \u010diasto\u010dn\u00fd, obmedzen\u00fd demokratick\u00fd princ\u00edp, \u017ee aspo\u0148 t\u00fdch biskupov si oni volia.<\/p>\n
A aktu\u00e1lne, tak aj v Evanjelickej cirkvi, ako aj v Katol\u00edckej cirkvi, s\u00fa tak\u00e9 n\u00e1lady, \u017ee z\u00e1kladn\u00fd zmysel cel\u00e9ho kres\u0165anstva s\u00fa kult\u00farne vojny, \u017ee si vieru zredukovali len na tak\u00fdto sp\u00f4sob. A naozaj je to pravda, \u017ee t\u00fa cirkev to mo\u017eno rob\u00ed silnej\u0161iu, \u017ee mo\u017eno by ten po\u010det t\u00fdch veriacich \u010faleko r\u00fdchlej\u0161ie klesal, \u010faleko r\u00fdchlej\u0161ie by \u013eudia z tej cirkvi odch\u00e1dzali, pokia\u013e by t\u00e1 cirkev nemala nejak\u00e9ho nepriate\u013ea. Preto\u017ee nepriate\u013e je palivo kres\u0165anskej viery. To je proste z\u00e1klad. Kres\u0165ansk\u00e1 viera by jednoducho nemohla fungova\u0165, nemohla existova\u0165 bez nepriate\u013ea. Pre\u010do by \u013eudia mali by\u0165 kres\u0165anmi, pokia\u013e by nemali proti komu bojova\u0165?<\/p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Demokratick\u00fd typ cirkvi. Presbyteri\u00e1nske \/ kalvinsk\u00e9 cirkvi umo\u017e\u0148uj\u00fa r\u00fdchlej\u0161iu reformu Asi v tejto \u010dasti budem hovori\u0165 nie\u010do o t\u00e9me reformy cirkvi a aj o organiza\u010dnom zriaden\u00ed jednotliv\u00fdch cirkv\u00ed. Mne osobne sa jednozna\u010dne najviac pozd\u00e1vaj\u00fa cirkvi, ktor\u00e9 s\u00fa presbyteri\u00e1nskeho alebo kalv\u00ednskeho typu. Jedna tak\u00e1to cirkev je v \u010cesku, je to \u010ceskobratrsk\u00e1 cirkev, a na Slovensku toto … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-2342","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-krestanstvo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2342","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2342"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2342\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2342"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2342"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2342"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}