– lebo si to praje Boh a Boha treba posl\u00facha\u0165 (kres\u0165ania naleteli na falo\u0161n\u00fa predstavu boha ktor\u00e1 nie je skuto\u010dn\u00e1)
\r\n– strach zo smrti. T\u00fdm, \u017ee \u013eudia naletia kres\u0165anskej predstave o posmrtnom \u017eivote o nebe, pekle a o\u010distci, s\u00fa najviac motivovan\u00ed pr\u00e1ve strachom ako dopadn\u00fa po smrti. Strach zo smrti silne motivuje \u013eud\u00ed \u017ei\u0165 n\u00e1bo\u017eensky ve\u013emi akt\u00edvne. Kres\u0165ansk\u00e9 pohrebn\u00e9 obrady silne posil\u0148uj\u00fa \u013eud\u00ed v motiv\u00e1cii b\u00e1\u0165 sa smrti a veri\u0165 v kres\u0165ansk\u00fd poh\u013ead na posmrtn\u00fd \u017eivot<\/p>\r\n
Povedomie medzi katol\u00edkmi o kres\u0165anskom poh\u013eade toho \u010do sa bude dia\u0165 po smrti silne posil\u0148uj\u00fa tzv. z\u00e1du\u0161n\u00e9 om\u0161e. 99% om\u0161\u00ed s\u00fa tzv. z\u00e1du\u0161n\u00e9 \u2013 to znamen\u00e1 \u00famysel om\u0161e je veden\u00fd za to, aby sa dan\u00e1 zomrel\u00e1 du\u0161a mala na tom druhom svete dobre, aby jej p\u00e1nbo\u017eko odpustil hriechy a dostala sa z o\u010distce do neba. Cirkev ve\u013emi dobre vyu\u017e\u00edva \u013eudsk\u00fa slabos\u0165 sm\u00fatku pozostal\u00fdch zo smrti bl\u00edzkeho na svoju indoktriniza\u010dn\u00fa cirkevn\u00fa propagandu.
\r\nV r\u00e1mci pohrebnej om\u0161e alebo pohrebn\u00e9ho obradu m\u00e1 katol\u00edcky k\u0148az k\u00e1zanie pr\u00e1ve o t\u00e9me smrti pr\u00e1ve o kres\u0165anskom poh\u013eade \u010do bude po smrti.
\r\n
\r\n\u010eal\u0161ie fakty o kres\u0165anstve<\/strong>
\r\n– nech si ka\u017ed\u00fd \u010dlovek ve\u013emi v\u00e1\u017ei to, \u017ee nie je kres\u0165anom. Je to dar ktor\u00fd si treba ve\u013emi v\u00e1\u017ei\u0165. Podobne ako si je treba v\u00e1\u017ei\u0165 svoje zdravie, dar zdravia, treba si v\u00e1\u017ei\u0165 aj to, \u017ee si kres\u0165anom. Nie je to samozrejmos\u0165
\r\n– kres\u0165an nie je \u010dlovek, nie je bytos\u0165. Kres\u0165an je robot. Robot ktor\u00fd nie je slobodn\u00fd, nem\u00e1 slobodn\u00fa v\u00f4\u013eu. Kres\u0165an je robot ovl\u00e1dan\u00fd energetick\u00fdmi programami n\u00e1bo\u017eenstva.
\r\nKres\u0165anov mi je \u00faprimne \u013e\u00fato \u2013 kres\u0165an mi pr\u00edde ako \u010dlovek ktor\u00fd je obe\u0165ou vedeck\u00e9ho experimentu, je pripojen\u00fd na pr\u00edstrojoch, ktor\u00e9 ho \u00faplne ovl\u00e1daj\u00fa, manipuluj\u00fa n\u00edm, a d\u00e1vaj\u00fa mu falo\u0161n\u00fd pocit slobody. Kres\u0165an je \u010dlovek ktor\u00fd m\u00e1 rados\u0165 so svojho otroctva
\r\nKres\u0165anstvo tie\u017e potl\u00e1\u010da v \u013eu\u010foch r\u00f4znorodos\u0165, preto\u017ee v\u0161etci musia be\u017ea\u0165 len na rovnak\u00fdch programoch
\r\n– z poh\u013eadu temn\u00fdch s\u00edl je kres\u0165anstvo perpetuum mobile. Kres\u0165anstvo je naprosto geni\u00e1lny vyn\u00e1lez. Negat\u00edvne d\u00e9monick\u00e9 bytosti, ktor\u00e9 stoja za kres\u0165anstvom nemusia dod\u00e1va\u0165 \u017eiadnu energiu do kres\u0165anstva. Kres\u0165ania si sami vlastnou energiou \u017eivia egregory, energetick\u00e9 programy, ktor\u00e9 ich sam\u00fdch manipuluj\u00fa. Kres\u0165ania si neuvedomuj\u00fa ako id\u00fa sami proti sebe. U\u017e v\u00f4bec nie je treba aby bolo kres\u0165anstvo v spolo\u010dnosti presadzovan\u00e9 n\u00e1sil\u00edm \u2013 ve\u010f v s\u00fa\u010dastnosti si kres\u0165ania vlastnou energiou \u017eivia svoju vlastn\u00fa manipul\u00e1ciu<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Lebo si to praje Boh a Boha treba posl\u00facha\u0165 (kres\u0165ania naleteli na falo\u0161n\u00fa predstavu boha ktor\u00e1 nie je skuto\u010dn\u00e1). Strach zo smrti. T\u00fdm, \u017ee \u013eudia naletia kres\u0165anskej predstave o posmrtnom \u017eivote o nebe, pekle a o\u010distci, s\u00fa najviac motivovan\u00ed pr\u00e1ve strachom ako dopadn\u00fa po smrti. Strach zo smrti silne motivuje \u013eud\u00ed \u017ei\u0165 n\u00e1bo\u017eensky ve\u013emi akt\u00edvne. Kres\u0165ansk\u00e9 pohrebn\u00e9 obrady silne posil\u0148uj\u00fa \u013eud\u00ed v motiv\u00e1cii b\u00e1\u0165 sa smrti a veri\u0165 v kres\u0165ansk\u00fd poh\u013ead na posmrtn\u00fd \u017eivot","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-2150","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-krestanstvo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2150"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2150\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}