{"id":2147,"date":"2017-08-21T18:27:15","date_gmt":"2017-08-21T16:27:15","guid":{"rendered":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/2017\/08\/21\/cisar-konstantin-katolicka-cirkev-a-nikejsky-koncil\/"},"modified":"2026-02-01T14:20:41","modified_gmt":"2026-02-01T13:20:41","slug":"cisar-konstantin-katolicka-cirkev-a-nikejsky-koncil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/sk\/cisar-konstantin-katolicka-cirkev-a-nikejsky-koncil\/","title":{"rendered":"Cis\u00e1r Kon\u0161tant\u00edn, Katol\u00edcka cirkev a Nikejsk\u00fd koncil"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_83 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/sk\/cisar-konstantin-katolicka-cirkev-a-nikejsky-koncil\/#Cirkev_ako_nastroj_politickej_moci_a_Nikejsky_koncil\" >Cirkev ako n\u00e1stroj politickej moci a Nikejsk\u00fd koncil<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/sk\/cisar-konstantin-katolicka-cirkev-a-nikejsky-koncil\/#Papez_sa_koncilu_nezucastnil\" >P\u00e1pe\u017e sa koncilu nez\u00fa\u010dastnil<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/sk\/cisar-konstantin-katolicka-cirkev-a-nikejsky-koncil\/#Pohansky_prvok_splodenia_bohov_Nicejskom_vyznani_viery_%E2%80%A6_Ututlali_pohanske_prvky_zly_preklad_Nicejskeho_vyznania_do_slovenciny_a_cestiny\" >Pohansk\u00fd prvok splodenia bohov Nicejskom vyznan\u00ed viery. &#8230; Ututlali pohansk\u00e9 prvky: zl\u00fd preklad Nicejsk\u00e9ho vyznania do sloven\u010diny a \u010de\u0161tiny<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/sk\/cisar-konstantin-katolicka-cirkev-a-nikejsky-koncil\/#Prvy_carihradsky_koncil_alebo_prvy_konstantinopolsky_koncil_Jezis_ako_nie_plnohodnotny_Boh\" >Prv\u00fd carihradsk\u00fd koncil alebo prv\u00fd kon\u0161tant\u00ednopolsk\u00fd koncil: Je\u017ei\u0161 ako nie plnohodnotn\u00fd Boh<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/sk\/cisar-konstantin-katolicka-cirkev-a-nikejsky-koncil\/#Odvazna_teoria_naozaj_verili_krestania_v_jedneho_Boha_Alebo_verili_vo_viacero_bohov\" >Odv\u00e1\u017ena te\u00f3ria: naozaj verili kres\u0165ania v jedn\u00e9ho Boha? Alebo verili vo viacero bohov?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/sk\/cisar-konstantin-katolicka-cirkev-a-nikejsky-koncil\/#Cirkev_ako_nastroj_politickej_moci_%E2%80%93_historicky_vyvoj_po_cisarovi_Konstantinovi_a_Theodosiusovi\" >Cirkev ako n\u00e1stroj politickej moci \u2013 historick\u00fd v\u00fdvoj po cis\u00e1rovi Kon\u0161tant\u00ednovi a Theodosiusovi<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/sk\/cisar-konstantin-katolicka-cirkev-a-nikejsky-koncil\/#Primat_prvenstvo_rimskeho_biskupa\" >Prim\u00e1t \/ prvenstvo r\u00edmskeho biskupa<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/sk\/cisar-konstantin-katolicka-cirkev-a-nikejsky-koncil\/#Zaverom\" >Z\u00e1verom<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<p><strong>Cis\u00e1r Kon\u0161tant\u00edn, Katol\u00edcka cirkev a Nikejsk\u00fd koncil<\/strong><br \/> Okolo cis\u00e1ra Kon\u0161tant\u00edna a Nikejsk\u00e9ho koncilu existuje na internete mnoho balastu a kon\u0161pira\u010dn\u00fdch te\u00f3rii. V tomto \u010dl\u00e1nku sa ale pozrieme na t\u00fato problematiku ve\u013emi seri\u00f3znym, objekt\u00edvnym akademick\u00fdm pr\u00edstupom.<\/p>\n<h2 class=\"western\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Cirkev_ako_nastroj_politickej_moci_a_Nikejsky_koncil\"><\/span><strong>Cirkev ako n\u00e1stroj politickej moci a Nikejsk\u00fd koncil<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Takmer v\u0161etci historici, ktor\u00ed sami nie s\u00fa katol\u00edckymi n\u00e1bo\u017eensk\u00fdmi fanatikmi, maj\u00fa n\u00e1zor, \u017ee Katol\u00edcka cirkev nikdy nebola ni\u010d in\u00e9 ako n\u00e1stroj politickej moci. Ako prv\u00e9ho koho napadlo pou\u017ei\u0165 mal\u00fa bezv\u00fdznamn\u00fa \u017eidovsk\u00fa sektu na politick\u00e9 ciele, bol cis\u00e1r Kon\u0161tatn\u00edn, resp. <span style=\"font-weight: normal;\">Theodosius <\/span><span style=\"font-weight: normal;\">I.<\/span><span style=\"font-weight: normal;\">.<\/span> Akademick\u00e9 fakty hovoria, \u017ee v roku 325 bolo omnoho viac gnostikov, to jest skuto\u010dn\u00fdch nasledovn\u00edkov Krista ako \u010dudnej \u017eidovskej odno\u017ee kres\u0165anstva, z ktorej sa nesk\u00f4r stala Katol\u00edcka cirkev. <br \/> <span lang=\"sk-SK\"><em>O gnostikoch viac tu: Gnosticizmus, gn\u00f3za. Z\u00e1kladn\u00e9 inform\u00e1cie a fakty. Re\u00e1lne u\u010denie Krista a skuto\u010dn\u00e9 kres\u0165anstvo <a href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/sk\/gnosticizmus-definicia-a-zakladne-fakty\">https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/sk\/gnosticizmus-definicia-a-zakladne-fakty<\/a><\/em><\/span><br \/> Nikejsk\u00fd koncil pojedn\u00e1val o spore z ari\u00e1nmi, ktor\u00ed boli v podstate \u017eidia, ktor\u00ed uzn\u00e1vali Je\u017ei\u0161a len ako proroka, nie ako Boha. Zvl\u00e1\u0161tne pre\u010do sa nepridal Kon\u0161tant\u00edn pr\u00e1ve na stranu ari\u00e1nov, preto\u017ee Kon\u0161tant\u00ednovi ne\u0161lo o \u201epravdu\u201c ani o dobro pre kres\u0165anov. Bolo mu \u00faplne jedno, ktor\u00fa sektu podpor\u00ed. Kon\u0161tant\u00edn jedin\u00e9 \u010do sledoval, bolo to, aby mu to efekt\u00edvne posl\u00fa\u017eilo na posilnenie politickej moci. Sekta (presnej\u0161ie skupina siekt), ktor\u00e1 sa dala z viacero d\u00f4vodov lep\u0161ie pou\u017ei\u0165 na posilnenie politickej moci bolo nie\u010do podobn\u00e9 tomu \u010do v s\u00fa\u010dastnosti naz\u00fdvame \u201ekres\u0165anstvo\u201c, preto sa Kon\u0161tant\u00edn rozhodol podpori\u0165 pr\u00e1ve t\u00fato skupinu siekt. M\u00e1lokto si uvedomuje, \u017ee ak by cis\u00e1r Kon\u0161tant\u00edn (resp. cis\u00e1r <span style=\"font-weight: normal;\">Theodosius<\/span>) podporili in\u00fd druh kres\u0165ansk\u00fdch siekt to jest v tomto pr\u00edpade arir\u00e1nov, tak s\u00fa\u010dasn\u00e1 forma kres\u0165anskej viery by v\u00f4bec neexistovala a na miesto s\u00fa\u010dasn\u00fdch 2 mili\u00e1rd s\u00fa\u010dasn\u00fdch kres\u0165anov, by 2 miliardy kres\u0165anov mali vieru ari\u00e1nsku. O takejto ve\u013ekej a v\u00fdznamnej demografickej veci veci vtedy rozhodovalo len jedin\u00e9 drobn\u00e9 rozhodnutie r\u00edmskeho cis\u00e1ra. Ak by cis\u00e1r nezasahoval do n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch vec\u00ed v\u00f4bec, \u017eidovsk\u00e9 formy nasledovn\u00edkov Krista (ako je s\u00fa\u010dasn\u00e9 kres\u0165anstvo alebo Ari\u00e1ni) by spont\u00e1nne zanikli a zostala by len jedin\u00e1 forma nasledovn\u00edkov Krista: gnostici.<br \/> <br \/> Prv\u00fd Nikejsk\u00fd koncil zvolal Cis\u00e1r Kon\u0161tant\u00edn. Tomuto koncilu cis\u00e1r Kon\u0161tant\u00edn aj predsedal (in\u00fdmi slovami \u0161\u00e9foval). Pre cis\u00e1rov bolo typick\u00e9, \u017ee sa v n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch veciach akt\u00edvne anga\u017eovali: napr. ktor\u00fdch R\u00edmskych alebo gr\u00e9ckych bohov s\u00fa pohansk\u00ed k\u0148azi uctieva\u0165 v chr\u00e1moch. Po zmene cis\u00e1ra bolo treba viac uctieva\u0165 in\u00fdch bohov \u2013 tak\u00e9to veci sa st\u00e1vali \u010dasto \u2013 je to re\u00e1lny historick\u00fd fakt. Z toho logicky vypl\u00fdva, \u017ee cis\u00e1r Kon\u0161tant\u00edn, ktor\u00fd mimochodom nebol ani kres\u0165an mal akt\u00edvnu motiv\u00e1ciu zasahova\u0165 do kres\u0165ansk\u00fdch n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch vec\u00ed.<br \/> <br \/> Pri vyh\u013ead\u00e1van\u00ed inform\u00e1cii o Nikejskom Koncile som natrafil aj na aj na webstr\u00e1nku Svedkov Jehovov\u00fdch. To \u010di s encyklop\u00e9die Britannicy cituj\u00fa spr\u00e1vne sa mi overi\u0165 nepodarilo, v ka\u017edom pr\u00edpade aj samotn\u00ed kres\u0165ansk\u00ed protentantsk\u00ed teol\u00f3govia maj\u00fa n\u00e1zor, a mnoh\u00e9 historick\u00e9 a faktografick\u00e9 n\u00e1zory tomu nazna\u010duj\u00fa, \u017ee pohan Kon\u0161tant\u00edn zasahoval kres\u0165anom do koncilu dos\u0165 v\u00fdznamne. Samozrejme v \u017eiadnom pr\u00edpade nechcem ozna\u010di\u0165 inform\u00e1cie od Svedkov Jehovov\u00fdch v tomto \u010dl\u00e1nku za d\u00f4veryhodn\u00e9, av\u0161ak za zmienku to stoj\u00ed:<br \/> <a href=\"https:\/\/www.blogger.com\/blogger.g?blogID=6447143063337143091\" name=\"p2\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><\/a><em>V ROKU 325 n. l. povolal cis\u00e1r Kon\u0161tant\u00edn do Nicey v\u0161etk\u00fdch biskupov. Jeho cie\u013eom bolo vyrie\u0161i\u0165 probl\u00e9m, o ktorom sa viedlo mno\u017estvo diskusi\u00ed: vz\u0165ah Boha k jeho Synovi. <\/em> <br \/> <a href=\"https:\/\/www.blogger.com\/blogger.g?blogID=6447143063337143091\" name=\"p3\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><\/a><span lang=\"sk-SK\"><em>Nicejsk\u00e9mu koncilu \u201eKon\u0161tant\u00edn s\u00e1m predsedal,\u201c uv\u00e1dza <\/em><\/span><em><span lang=\"sk-SK\"><em>Encyclop\u00e6dia Britannica<\/em><\/span><\/em><span lang=\"sk-SK\"><em>, \u201eakt\u00edvne riadil rokovania a osobne navrhol&#8230; rozhoduj\u00facu formul\u00e1ciu vyjadruj\u00facu vz\u0165ah Krista k Bohu vo vyznan\u00ed, ktor\u00e9 vy\u0161lo z koncilu, \u017ee je \u201ajednej podstaty s Otcom\u2018&#8230; Biskupi, zastra\u0161en\u00ed cis\u00e1rom, s v\u00fdnimkou dvoch vyznanie viery podp\u00edsali, mnoh\u00ed z nich do zna\u010dnej miery proti vlastn\u00e9mu presved\u010deniu.\u201c <\/em><\/span> <br \/> <a href=\"https:\/\/wol.jw.org\/sk\/wol\/d\/r38\/lp-v\/1200274107#h=5\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span lang=\"sk-SK\"><em><a href=\"https:\/\/wol.jw.org\/sk\/wol\/d\/r38\/lp-v\/1200274107#h=5\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/wol.jw.org\/sk\/wol\/d\/r38\/lp-v\/1200274107#h=5<\/a><\/em><\/span><\/a><br \/> <br \/> Najd\u00f4le\u017eitej\u0161ia vec z cel\u00e9ho Nicejsk\u00e9ho koncilu bolo Nicejsk\u00e9 vyznanie viery.<br \/> <span lang=\"sk-SK\">V\u0161imol som si ale ve\u013emi kontroverzn\u00fa vec. Gr\u00e9cky a latinsk\u00fd preklad Nicejsk\u00e9ho vyznania viery sa l\u00ed\u0161i vo ve\u013emi z\u00e1va\u017enej veci: v najd\u00f4le\u017eitej\u0161om slove <\/span><span lang=\"sk-SK\">z cel\u00e9ho vyznania. <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Homoousion\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Homoousion<\/a> <\/span> <br \/> K\u00fdm gr\u00e9ckom jazyku je pojem \u201ehomoousion\u201c v celku jasn\u00fd, Otec a Syn maj\u00fa rovnak\u00fa podstatu, v latinskej verzii si cis\u00e1r Kon\u0161tatn\u00edn presadil viac pohanstvom zav\u00e1\u0148aj\u00face slovo \u201econsubstanti\u00e1lem\u201c, \u010do v preklade znamen\u00e1 spolo\u010dn\u00e1 podstata.<br \/> Tu si je treba uvedomi\u0165 kontext: pod\u013ea Gr\u00e9ckej a R\u00edmskej mytol\u00f3gie mali bohovia svoje deti v vn\u00fa\u010dat\u00e1. V roku 325 by si drviv\u00e1 v\u00e4\u010d\u0161ina pohanov mohli interpretova\u0165 pojem \u201econsubstanti\u00e1lem\u201c ako vz\u0165ah otca a syna v pohanskej mytol\u00f3gii bohov. A pohanovi cis\u00e1rovi Kon\u0161tant\u00ednovi sa to v celku p\u00e1\u010dilo. Zauj\u00edmav\u00e9, \u017ee kres\u0165ansk\u00ed teol\u00f3govia sa ve\u013emi radi vyh\u00fdbaj\u00fa sporn\u00e9mu latinsk\u00e9mu pojmu \u201econsubstanti\u00e1lem\u201c a rad\u0161ej pou\u017e\u00edvaj\u00fa gr\u00e9cky pojem \u201ehomoousion\u201c.<br \/> Katol\u00edci a protestanti uzn\u00e1vaj\u00fa Nicejsk\u00e9 vyznanie viery, ale neuvedomuj\u00fa si, \u017ee vyznanie m\u00e1 mnoho pohansk\u00fdch prvkov.<br \/> <a href=\"https:\/\/en.wiktionary.org\/wiki\/consubstantialem\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span lang=\"sk-SK\">https:\/\/en.wiktionary.org\/wiki\/consubstantialem<\/span><\/a><br \/> <a href=\"https:\/\/en.wiktionary.org\/wiki\/consubstantial\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span lang=\"sk-SK\">https:\/\/en.wiktionary.org\/wiki\/consubstantial<\/span><\/a><br \/> <span lang=\"sk-SK\"><a href=\"https:\/\/en.wiktionary.org\/wiki\/con-#Latin\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/en.wiktionary.org\/wiki\/con-#Latin<\/a><\/span><br \/> <br \/> Nepodarilo sa mi zisti\u0165 v akom jazyku je Nicejsk\u00e9 vyznanie viery viac origin\u00e1lne. Av\u0161ak je zrejm\u00e9, \u017ee najd\u00f4le\u017eitej\u0161ia osoba z koncilu cis\u00e1r Kon\u0161tant\u00edn na koncile podpisoval latinsk\u00fa verziu vyznania, nako\u013eko mu gr\u00e9\u010dtina a\u017e tak bl\u00edzky jazyk nebol.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Papez_sa_koncilu_nezucastnil\"><\/span><strong>P\u00e1pe\u017e sa koncilu nez\u00fa\u010dastnil<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>\u010eal\u0161ia zauj\u00edmavos\u0165 je to, \u017ee na Nicejskom koncile nebol z\u00fa\u010dastnen\u00fd p\u00e1pe\u017e, \u010do je z poh\u013eadu katol\u00edckej teol\u00f3gie \u0161kand\u00e1l. Zak\u00e1zal mu cis\u00e1r Kon\u0161tant\u00edn sa ho z\u00fa\u010dastni\u0165? Na druhej strane treba poveda\u0165, \u017ee \u201ep\u00e1pe\u017e\u201c mal v minulosti naprosto minim\u00e1lny vplyv \u2013 bol len oby\u010dajn\u00fdm biskupom mesta R\u00edm. Dodnes sa v Katol\u00edckej cirkvi metaforicky hovor\u00ed p\u00e1pe\u017eovi ako o biskupovi R\u00edma, av\u0161ak v minulosti to nebola metafora ale platilo to doslova.<\/p>\n<h2 class=\"western\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Pohansky_prvok_splodenia_bohov_Nicejskom_vyznani_viery_%E2%80%A6_Ututlali_pohanske_prvky_zly_preklad_Nicejskeho_vyznania_do_slovenciny_a_cestiny\"><\/span><strong>Pohansk\u00fd prvok splodenia bohov Nicejskom vyznan\u00ed viery. &#8230; Ututlali pohansk\u00e9 prvky: zl\u00fd preklad Nicejsk\u00e9ho vyznania do sloven\u010diny a \u010de\u0161tiny<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Nikde v Biblii nie je nap\u00edsan\u00e9, \u017ee Je\u017ei\u0161 syn je sploden\u00fd z Otca, av\u0161ak v Nicejskom vyznan\u00ed viery tomu tak je. Ale pre\u010do? Ak\u00e9 to m\u00f4\u017ee ma\u0165 logick\u00e9 opodstatnenie?<br \/> Pod\u013ea Gr\u00e9ckej a R\u00edmskej mytol\u00f3gie, bohovia mali man\u017eelky, deti aj vn\u00fa\u010dat\u00e1. Nako\u013eko Kon\u0161tant\u00ednovi bola pohansk\u00fd filozofia st\u00e1le sympatick\u00e1, pok\u00fasil sa prenies\u0165 pohansk\u00fa filozofiu aj do kres\u0165anstva \u2013 ve\u010f aspo\u0148 sa pohanom bude \u013eah\u0161ie prech\u00e1dza\u0165 na kres\u0165anstvo. Kon\u0161tant\u00edn si teda presadil v Nicejskom vyznan\u00ed pohansk\u00fd prvok, \u017ee Syn (Je\u017ei\u0161) bol sploden\u00fd bohom Otcom. By\u0165 sploden\u00fd pohlavn\u00fdm stykom \u2013 teda zav\u00e1\u0148a to pohanskou Gr\u00e9cko-R\u00edmskou mytol\u00f3giou splodenia bohov. Slovensk\u00fd a \u010cesk\u00fd preklad (a mo\u017eno aj preklady v mnoh\u00fdch in\u00fdch jazykoch) maj\u00fa preklad nespr\u00e1vny: \u201ezroden\u00fd\u201c, to jest naroden\u00fd z Otca (\u201ezroden\u00fd\u201c je synonymum k \u201enaroden\u00fd\u201c). Anglick\u00fd preklad slova \u201eg\u00e9nitum\u201c je spr\u00e1vny: \u201esploden\u00fd\u201c<br \/> <span lang=\"sk-SK\"><a href=\"https:\/\/en.wiktionary.org\/wiki\/genitus#Latin\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/en.wiktionary.org\/wiki\/genitus#Latin<\/a><\/span><\/p>\n<h2 class=\"western\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Prvy_carihradsky_koncil_alebo_prvy_konstantinopolsky_koncil_Jezis_ako_nie_plnohodnotny_Boh\"><\/span><strong>Prv\u00fd carihradsk\u00fd koncil alebo prv\u00fd kon\u0161tant\u00ednopolsk\u00fd koncil: Je\u017ei\u0161 ako nie plnohodnotn\u00fd Boh<br \/><\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/www.blogger.com\/blogger.g?blogID=6447143063337143091\" name=\"firstHeading\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><\/a>V roku 380 bolo v R\u00edme uz\u00e1konen\u00e9 najkrvavej\u0161\u00edm R\u00edmskym cis\u00e1rom Theodosiom I. kres\u0165anstvo ako povinn\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstvo a pohania neochotn\u00ed prest\u00fapi\u0165 na kres\u0165anstvo boli krvavo popravovan\u00ed a likvidovan\u00ed. Za\u010dala sa ob\u010dianska vojna v R\u00edmskej r\u00ed\u0161i.<br \/> <a href=\"https:\/\/www.blogger.com\/blogger.g?blogID=6447143063337143091\" name=\"firstHeading1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><\/a><strong>Cis\u00e1r Theodosius I. ako prv\u00fd cis\u00e1r pri\u0161iel perfektn\u00fd n\u00e1pad, \u017ee kres\u0165anstvo sa d\u00e1 pou\u017ei\u0165 ako n\u00e1stroj politickej moci. <\/strong>Napriek tomu, \u017ee tento cis\u00e1r pod\u013ea bol ofici\u00e1lne kres\u0165anom, pohansk\u00e9ho myslenia v jeho hlave sa e\u0161te st\u00e1le nevzdal. V carihradskom koncile si tento cis\u00e1r presadil \u010fal\u0161\u00ed pohansk\u00fd prvok.<br \/> <br \/> Nicejsko-carihradsk\u00e9 vyznanie viery uz\u00e1konen\u00e9 na Carihradskom koncile obsahuje \u010fal\u0161iu pohansk\u00fa kontroverziu<br \/> <a href=\"https:\/\/sk.wikipedia.org\/wiki\/Nicejsko-carihradsk%C3%A9_vyznanie_viery\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span lang=\"sk-SK\">https:\/\/sk.wikipedia.org\/wiki\/Nicejsko-carihradsk%C3%A9_vyznanie_viery<\/span><\/a><br \/> <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Nicene_Creed#Niceno.E2.80.93Constantinopolitan_Creed\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span lang=\"sk-SK\">https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Nicene_Creed#Niceno.E2.80.93Constantinopolitan_Creed<\/span><\/a><br \/> <a href=\"https:\/\/sk.wikipedia.org\/wiki\/Prv%C3%BD_carihradsk%C3%BD_koncil\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span lang=\"sk-SK\">https:\/\/sk.wikipedia.org\/wiki\/Prv%C3%BD_carihradsk%C3%BD_koncil<\/span><\/a><br \/> <span lang=\"sk-SK\"><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/First_Council_of_Constantinople\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/First_Council_of_Constantinople<\/a><\/span><br \/> <br \/> Kontroverzn\u00e1 je hlavne t\u00e1to \u010das\u0165<br \/> \u2026<em>.. jednoroden\u00e9ho Bo\u017eieho Syna, sploden\u00e9ho z Otca pred v\u0161etk\u00fdmi vekmi.<\/em><br \/> V\u00fdznam slova \u201esaeculum\u201c vek je a\u017e na tre\u0165om mieste \u2013 ide o \u00fa\u010delovo zav\u00e1dzaj\u00faci preklad. Spr\u00e1vny preklad z latin\u010diny slova \u201esaeculum\u201c je <em><u>pokolenie, gener\u00e1cia<\/u><\/em>. Je\u017ei\u0161 bol sploden\u00ed pred v\u0161etk\u00fdmi pokoleniami, gener\u00e1ciami, teda neide o plnohodnotn\u00e9ho nekone\u010dn\u00e9ho boha, ktor\u00fd existoval odjak\u017eiva. Znovu tento prvok zav\u00e1\u0148a pohanskou mytol\u00f3giou o sploden\u00ed a naroden\u00edm bohov<br \/> <a href=\"https:\/\/en.wiktionary.org\/wiki\/saeculum\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span lang=\"sk-SK\">https:\/\/en.wiktionary.org\/wiki\/saeculum<\/span><\/a><br \/> <span lang=\"sk-SK\"><a href=\"https:\/\/cs.wiktionary.org\/wiki\/saeculum\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/cs.wiktionary.org\/wiki\/saeculum<\/a><\/span><\/p>\n<h2 class=\"western\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Odvazna_teoria_naozaj_verili_krestania_v_jedneho_Boha_Alebo_verili_vo_viacero_bohov\"><\/span><strong>Odv\u00e1\u017ena te\u00f3ria: naozaj verili kres\u0165ania v jedn\u00e9ho Boha? Alebo verili vo viacero bohov?<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<div style=\"font-weight: normal;\">Mus\u00edm otvorene poveda\u0165, \u017ee nako\u013eko bola v R\u00edmskej r\u00ed\u0161i st\u00e1le dominantn\u00e1 kult\u00fara a dominantn\u00e9 myslenie pohansk\u00e9, \u013eudia si interpretovali Nikejsk\u00e9 a Nikejsko \u2013 cariradsk\u00e9 vyznanie pohansky. Pohan by si nepredstavil \u017eiadnu Bo\u017esk\u00fa trojicu ani dvojicu ale Otca a Syna by si predstavil ako dvoch pohansk\u00fdch bohov. Hoci v\u0161etci kres\u0165ania by proti tejto te\u00f3rii r\u00e1zne namietali, je ve\u013emi pravdepodobn\u00e9, \u017ee v Cirkevi sa ist\u00e9ho \u010dasu verilo nie na jedn\u00e9ho Boha ale viacero bohov. K\u00fdm sa vyvinulo s\u00fa\u010dasn\u00e9 u\u010denie o Bo\u017eskej trojici, tak to mohlo ur\u010dit\u00fa dobu trva\u0165: mo\u017eno aj do 11. storo\u010dia.\n<div style=\"font-weight: normal;\"> \n<h2 class=\"western\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Cirkev_ako_nastroj_politickej_moci_%E2%80%93_historicky_vyvoj_po_cisarovi_Konstantinovi_a_Theodosiusovi\"><\/span><strong>Cirkev ako n\u00e1stroj politickej moci \u2013 historick\u00fd v\u00fdvoj po cis\u00e1rovi Kon\u0161tant\u00ednovi a Theodosiusovi<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Je zrejm\u00e9, \u017ee cis\u00e1r Theodosius mal nad cirkvou v\u00e4\u010d\u0161iu moc ako samotn\u00fd R\u00edmsky biskup (nesk\u00f4r naz\u00fdvan\u00fd p\u00e1pe\u017e). Nieko\u013eko cis\u00e1rov p<span style=\"font-weight: normal;\">o Theodosiusovi I. malo zrejme v\u00e4\u010d\u0161iu moc nad cirkvou ako samotn\u00fd \u201ep\u00e1pe\u017e\u201c (lep\u0161ie povedan\u00e9 R\u00edmsky biskup), preto\u017ee chu\u0165 po moci bola ve\u013ek\u00e1 a cirkev mala vtedy v\u00e4\u010d\u0161iu moc ako \u0161t\u00e1t. Nesk\u00f4r za\u010d\u00edna prech\u00e1dza\u0165 viac politickej moci na p\u00e1pe\u017ea a politick\u00fd v\u00fdznam <\/span><span style=\"font-weight: normal;\">cis\u00e1ra sa oslabuje a nesk\u00f4r zanik\u00e1. Nesk\u00f4r sa p\u00e1pe\u017eom podarilo odstr\u00e1ni\u0165 in\u0161tit\u00fat cis\u00e1ra \u00faplne a v\u0161etku politick\u00fa moc na seba berie p\u00e1pe\u017e.<\/span><span style=\"font-weight: normal;\"><br \/><\/span><\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Primat_prvenstvo_rimskeho_biskupa\"><\/span><strong>Prim\u00e1t \/ prvenstvo r\u00edmskeho biskupa<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: normal;\">T\u00e1to t\u00e9ma je tro\u0161ku odbo\u010denie od hlavnej t\u00e9my, ale ide o nie\u010do zauj\u00edmav\u00e9. Katol\u00edci manipulat\u00edvne interpretuj\u00fa ur\u010dit\u00fa \u010das\u0165 Biblie, kde sa hovor\u00ed o Petrovi ako o \u201ehlave\u201c cirkvi. \u201eTy si Peter a na tejto skale postav\u00edm svoju Cirkev a pekeln\u00e9 br\u00e1ny ju neprem\u00f4\u017eu\u201c (Mt 16,18). Len nikde v Biblii sa nep\u00ed\u0161e, \u017ee aj nasleduj\u00faci R\u00edmski biskupi by mali ma\u0165 rovnan\u00fd titul a rovnak\u00fa d\u00f4le\u017eitos\u0165 ako Peter.<br \/>V inej \u010dasti Biblie sa zasa hovor\u00ed, \u017ee Je\u017ei\u0161 hovoril \u017ee jeho n\u00e1stupca je Jakub (nem\u00e1m \u010das to vyh\u013ead\u00e1va\u0165, m\u00f4\u017eete si to doh\u013eada\u0165).<br \/><strong>Inkviz\u00edcia v Katol\u00edckej cirkvi trv\u00e1 dodnes. Dodnes Katol\u00edcka cirkev poh\u0155da, opovrhuje vedou a vysmieva sa z nej, konkr\u00e9tne vedn\u00fdm odborom hist\u00f3riou.<\/strong> Katol\u00edcka cirkev si dodnes trv\u00e1 na tom, \u017ee R\u00edmsky biskup bol p\u00e1pe\u017eom, to jest najvy\u0161\u0161\u00edm \u0161\u00e9fom cel\u00e9ho kres\u0165anstva a cirkvi od nepam\u00e4ti. Ka\u017ed\u00fd nez\u00e1visl\u00fd to jest nen\u00e1bo\u017eensk\u00fd akademick\u00fd historik V\u00e1m ale povie, \u017ee in\u0161tit\u00fat p\u00e1pe\u017ea ako \u010dloveka s vplyvom na cel\u00fa Katol\u00edcku cirkev do\u0161lo a\u017e vtedy, ke\u010f zanikol in\u0161tit\u00fat R\u00edmskeho cis\u00e1ra a v\u0161etk\u00e1 moc pre\u0161la na p\u00e1pe\u017ea \u010do ur\u010dite nebolo skorej ako 7. alebo 8. storo\u010d\u00ed. Vznik in\u0161tit\u00fatu p\u00e1pe\u017ea ako \u0161\u00e9fa celej Katol\u00edckej cirkvi nemal ni\u010d spolo\u010dn\u00e9ho so sv\u00e4t\u00fdm Petrom ani s kres\u0165anstvom, av\u0161ak v\u0161etko bolo len o politickej moci. Tento re\u00e1lny historick\u00fd fakt sa v katol\u00edckej cirkvi na ofici\u00e1lnej \u00farovni dodnes tvrdo popiera. Cirkevn\u00e1 hist\u00f3ria sa na k\u0148azsk\u00fdch semin\u00e1roch (semin\u00e1r je budova, kde \u0161tuduj\u00fa za k\u0148azov bud\u00faci k\u0148azi) vyu\u010duje tie\u017e, av\u0161ak vyu\u010duje sa \u00famyselne manipulat\u00edvne. Na katol\u00edckych semin\u00e1roch vyu\u010duj\u00fa hist\u00f3riu tie\u017e katol\u00edcki k\u0148azi. <strong>V katol\u00edckej cirkvi sa v\u017edy ve\u013emi silne zv\u00fdraz\u0148uje to, \u017ee p\u00e1pe\u017e je priamym n\u00e1stupcom sv\u00e4t\u00e9ho Petra.<\/strong><br \/><\/span><\/p>\n<h2 class=\"western\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Zaverom\"><\/span><strong>Z\u00e1verom<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p><strong>Z\u00e1va\u017en\u00e9 historick\u00e9 d\u00f4sledky<\/strong><br \/> Treba si uvedomi\u0165 ve\u013emi z\u00e1va\u017en\u00fa vec, \u017ee ni\u010d tak\u00e9 ako kres\u0165anstvo by dnes neexistovalo, ak by sa R\u00edmsky cis\u00e1r <span style=\"font-weight: normal;\">Theodosius <\/span><span style=\"font-weight: normal;\">nerozhodol pod hrozbou trestu smrti nan\u00fati\u0165 kres\u0165anstvo obyvate\u013estvu a to len \u010disto z d\u00f4vodu pou\u017eitia nejakej \u010dudnej sekty na politick\u00fa moc.<\/span><br \/> <br \/> <strong>Inkviz\u00edcia v Katol\u00edckej cirkvi existuje dodnes<\/strong><br \/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span style=\"font-weight: normal;\">\u010ealej treba upozorni\u0165 na to, \u017ee inkviz\u00edcia nevymizla v Katol\u00edckej cirkvi ani dnes. V Katol\u00edckej cirkvi je dodnes pr\u00edsne zak\u00e1zan\u00e9 akoko\u013evek diskutova\u0165 o t\u00e9mach ktor\u00e9 s\u00fa diskutovan\u00e9 na neutr\u00e1lnej akademickej p\u00f4de \u00faplne be\u017en<\/span><span style=\"font-weight: normal;\">e<\/span> <span style=\"font-weight: normal;\">(napr. <\/span><span style=\"font-weight: normal;\">niektor\u00e9<\/span><span style=\"font-weight: normal;\"> t\u00e9my spomenut\u00e9 v tomto \u010dl\u00e1nku). <\/span><span style=\"font-weight: normal;\">Bud\u00faci k\u0148azi &#8211; \u0161tudenti teol\u00f3gie na k\u0148azsk\u00fdch semin\u00e1roch sa nikdy nedozvedia pravdu, v\u0161etko sa cenzuruje a katol\u00edcka cirkev je v\u017edy ospevovan\u00e1 len v tom najlep\u0161om svetle. Re\u00e1lne faktografick\u00e9 a historick\u00e9 fakty potvrdzuj\u00fa \u017ee u\u010denie Je\u017ei\u0161a Krista nebolo ni\u010d tak\u00e9 ako to \u010do dnes naz\u00fdvame kres\u0165anstvo, ale tzv. gnosticizmus. Na k\u0148azsk\u00fdch semin\u00e1roch sa len stru\u010dne spomenie, \u017ee niekedy existovali nejak\u00e9 mal\u00e9 drobn\u00e9 gnostick\u00e9 sekty a to je v\u0161etko, ideme \u010falej. Pravda je presne opa\u010dn\u00e1, gnostick\u00fdch nasledovn\u00edkov Krista bolo neporovnate\u013ene viac, po\u010det gnostikov mal demograficky mnoho v\u00e4\u010d\u0161\u00ed v\u00fdznam a drobn\u00e9 \u017eidovsk\u00e9 sekty, ktor\u00e9 sa dnes naz\u00fdvaj\u00fa \u201ekres\u0165anstvo\u201c bolo po\u010dtom ve\u013emi m\u00e1lo.<\/span><br \/> <strong>Cirkev neuzn\u00e1va hist\u00f3riu ako vedu \u2013 inkviz\u00edcia st\u00e1le existuje \u2013 cirkev popiera re\u00e1lne fakty. <\/strong><span style=\"font-weight: normal;\">V\u00e4\u010d\u0161ina katol\u00edckych k\u0148azov dodnes popiera hist\u00f3riu.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Cirkev ako n\u00e1stroj politickej moci a Nikejsk\u00fd koncil. P\u00e1pe\u017e sa koncilu nez\u00fa\u010dastnil\nPohansk\u00fd prvok splodenia bohov Nicejskom vyznan\u00ed viery. &#8230; Ututlali pohansk\u00e9 prvky: zl\u00fd preklad Nicejsk\u00e9ho vyznania do sloven\u010diny a \u010de\u0161tiny. Prv\u00fd carihradsk\u00fd koncil alebo prv\u00fd kon\u0161tant\u00ednopolsk\u00fd koncil: Je\u017ei\u0161 ako nie plnohodnotn\u00fd Boh. Odv\u00e1\u017ena te\u00f3ria: naozaj verili kres\u0165ania v jedn\u00e9ho Boha? Alebo verili vo viacero bohov?. Cirkev ako n\u00e1stroj politickej moci \u2013 historick\u00fd v\u00fdvoj po cis\u00e1rovi Kon\u0161tant\u00ednovi a Theodosiusovi. Prim\u00e1t \/ prvenstvo r\u00edmskeho biskupa","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-2147","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-krestanstvo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2147"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2147\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2147"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2147"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}