{"id":2074,"date":"2016-03-08T13:38:12","date_gmt":"2016-03-08T12:38:12","guid":{"rendered":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/2016\/03\/08\/viera-a-rozum-nabozenstvo-vs-samanizmus-vs-ateizmus\/"},"modified":"2026-01-28T00:47:42","modified_gmt":"2026-01-27T23:47:42","slug":"viera-a-rozum-nabozenstvo-vs-samanizmus-vs-ateizmus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/sk\/viera-a-rozum-nabozenstvo-vs-samanizmus-vs-ateizmus\/","title":{"rendered":"Viera a rozum. N\u00e1bo\u017eenstvo vs \u0161amanizmus vs ateizmus"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_83 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/sk\/viera-a-rozum-nabozenstvo-vs-samanizmus-vs-ateizmus\/#Fides_et_Ratio\" >Fides et Ratio<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/sk\/viera-a-rozum-nabozenstvo-vs-samanizmus-vs-ateizmus\/#Viera_a_rozum_vs_samanizmus\" >Viera a rozum vs \u0161amanizmus<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/sk\/viera-a-rozum-nabozenstvo-vs-samanizmus-vs-ateizmus\/#Viera_a_rozum_vs_ateizmus\" >Viera a rozum vs ateizmus<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/sk\/viera-a-rozum-nabozenstvo-vs-samanizmus-vs-ateizmus\/#Empiricka_veda_vs_filozoficke_prudy\" >Empirick\u00e1 veda vs filozofick\u00e9 pr\u00fady<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<p>Cirkev bola v\u017edy konfrontovan\u00e1 s t\u00fdm, \u017ee n\u00e1bo\u017eenstvo sa dost\u00e1va do konfliktu s rozumom. Preto sa modern\u00e1 cirkev 20. a 21. storo\u010dia sna\u017e\u00ed tento probl\u00e9m vysvetli\u0165 a objasni\u0165 \u2013 ako inak ne\u00faspe\u0161ne.<br \/>\n<strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong>N\u00e1bo\u017eenstvo a viera s\u00fa jednozna\u010dne v rozpore s rozumom. N\u00e1bo\u017eenstvo je zalo\u017een\u00e9 na dogm\u00e1ch a dogmy s\u00fa autoritat\u00edvne \u201epravdy\u201c, ktor\u00e9 jednoducho \u201es\u00fa\u201c \u201epravdou\u201c a neslobodno o nich diskutova\u0165. Dogmy s\u00fa asi najlep\u0161ie pop\u00edsan\u00e9 v Slovenskej Wikip\u00e9dii (e\u0161te lep\u0161ie ako v anglickej alebo \u010deskej): ak si to \u010dlovek pre\u010d\u00edta, pr\u00edde na to, \u017ee dogmy s\u00fa teda poriadne kontroverzn\u00e1 h\u00e1kliv\u00e1 a \u0161tekliv\u00e1 str\u00e1nka cirkvi a n\u00e1bo\u017eenstva <a href=\"http:\/\/sk.wikipedia.org\/wiki\/Dogma\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong><a href=\"http:\/\/sk.wikipedia.org\/wiki\/Dogma\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/sk.wikipedia.org\/wiki\/Dogma<\/a><\/strong><\/a><br \/>\n<strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong>Katol\u00edcka cirkev na jednej strane prizn\u00e1va, \u017ee viera a rozum tak celkom dokopy \u00eds\u0165 nemusia, ale na druhej strane sa sna\u017e\u00ed demagogick\u00fdmi argumentami vysvetli\u0165, \u017ee viera a rozum to predsa len ide spolu dokopy.<strong> Cirkev si v tomto vlastne sama odporuje.<\/strong><\/p>\n\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Fides_et_Ratio\"><\/span><strong>Fides et Ratio<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p>V roku 1998 p\u00e1pe\u017e J\u00e1n Pavol II. vydal encykliku<strong> Fides et Ratio<\/strong> (Viera a rozum). Objekt\u00edvnej\u0161ie by bolo ak by dal n\u00e1zov tej encykliky<u> Dogmy a rozum,<\/u> preto\u017ee viera sa najviac t\u00fdka dogiem. Cel\u00e1 encyklika rozvl\u00e1\u010dna, nudn\u00e1, nejasn\u00e1 a preintelektualizovan\u00e1. Ani nie je jasn\u00e9 \u010do touto encyklikou chcel p\u00e1pe\u017e poveda\u0165. S\u00e1m p\u00e1pe\u017e sa \u00faplne zacyklil a zamotal. Na jednej strane sa p\u00e1pe\u017e sna\u017eil<strong> zrejme<\/strong> nejak\u00fdmi filozofick\u00fdmi argumentami (samozrejme \u00faplne ne\u00faspe\u0161ne) obh\u00e1ji\u0165 \u017ee viera a rozum s\u00fa v s\u00falade a na druhej \u010dlovek tomu ani nerozumie o \u010dom tam vlastne to\u010d\u00ed. T\u00fdm, \u017ee n\u00e1bo\u017eenstvo je samo o sebe zalo\u017een\u00e9 na klamstve a n\u00e1siln\u00fdch nelogick\u00fdch dogm\u00e1ch, je ho mo\u017en\u00e9 argumenta\u010dne len ve\u013emi \u0165a\u017eko obh\u00e1ji\u0165.<strong> Vieru, n\u00e1bo\u017eenstvo a dogmy nie je mo\u017en\u00e9 nijak argumenta\u010dne obh\u00e1ji\u0165 \u2013 ke\u010f sa to nepodarilo ani p\u00e1pe\u017eovi, tak potom u\u017e naozaj nikomu. Ve\u013emi \u010fakujem p\u00e1pe\u017eovi za t\u00fato encykliku, lebo svojou zamotanos\u0165ou uk\u00e1zal, \u017ee viera a rozum s\u00fa vo vz\u00e1jomnom rozpore.<\/strong><br \/>\n<strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><u>Okrajov\u00e1 pozn\u00e1mka:<\/u> Ale zasa na druhej strane aby som nebol len \u010dierno-bliely, encyklika, m\u00e1 v sebe aj nie\u010do pozit\u00edvne \u2013<strong> m\u00e1 aj pozit\u00edvnu interpret\u00e1ciu<\/strong>. P\u00e1pe\u017e sa aspo\u0148 sna\u017e\u00ed spropagova\u0165 rozum v cirkvi, \u010do bolo pre predch\u00e1dzaj\u00facich p\u00e1pe\u017eov nepredstavite\u013en\u00e9 \u2013<strong> ve\u010f predsa rozum je od diabla<\/strong>, tak ho neslobodno pou\u017e\u00edva\u0165 (niektor\u00ed konzervat\u00edvni kres\u0165ania maj\u00fa aj dodnes tak\u00fdto stredovek\u00fd n\u00e1zor). Rozum naru\u0161uje ch\u00e1panie n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch dogiem na ktor\u00fdch je zalo\u017een\u00e9 cel\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstvo a to sa cirkvi po\u010das hist\u00f3rie nikdy nep\u00e1\u010dilo. Encyklika sp\u00f4sobila to, \u017ee Katol\u00edcka cirkev sa stala menej fanatickou, \u010do je ve\u013emi pozit\u00edvne. V protestantsk\u00fdch cirkv\u00e1ch sa kv\u00f4li tomu, \u017ee pre nich nie je z\u00e1v\u00e4zn\u00e1 t\u00e1to encyklika, sa udr\u017euje ve\u013emi siln\u00fd n\u00e1bo\u017eensk\u00fd fanatizmus a fundamentalizmus \u2013 m\u00f4\u017ee sa to prejavi\u0165 napr. t\u00fdm niektor\u00ed protestantsk\u00ed kazatelia svoj\u00edm k\u00e1zan\u00edm pripom\u00ednaj\u00fa verejn\u00e9 vyst\u00fapenie Adolfa Hitlera. U kres\u0165anov som sa stretol aj s tak\u00fdm n\u00e1bo\u017eensk\u00fdm fanatizmom, \u017ee \u013eudia v spolo\u010denstve spolo\u010denstve mali a\u017e tak siln\u00fa vieru, \u017ee si vodcovia spolo\u010denstva naivne o sebe nam\u00fd\u0161\u013eali, \u017ee dok\u00e1\u017eu robi\u0165 z\u00e1zraky, \u010do ale ur\u010dite nebola pravda<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.kbs.sk\/obsah\/sekcia\/h\/dokumenty-a-vyhlasenia\/p\/dokumenty-papezov\/c\/fides-et-ratio\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/www.kbs.sk\/obsah\/sekcia\/h\/dokumenty-a-vyhlasenia\/p\/dokumenty-papezov\/c\/fides-et-ratio<\/a><br \/><br \/><strong>Katechizmus katol\u00edckej cirkvi, kapitola Viera a rozum, cit\u00e1ty:<\/strong><br \/>\nViera je ist\u00e1, istej\u0161ia ne\u017e ak\u00e9ko\u013evek \u013eudsk\u00e9 poznanie, lebo sa zaklad\u00e1 na samom slove Boha, ktor\u00fd nem\u00f4\u017ee klama\u0165 (M\u00f4j koment\u00e1r:<strong> \u201e<\/strong>\u00fa\u017easne siln\u00fd\u201c argument, nech\u00e1pem, \u010do m\u00e1 to va\u0161e u\u010denie cirkvi spolo\u010dn\u00e9 s Bohom)<br \/><br \/>Iste\u017ee, zjaven\u00e9 pravdy sa m\u00f4\u017eu zda\u0165 \u013eudsk\u00e9mu rozumu a \u013eudskej sk\u00fasenosti nejasn\u00e9, ale \u201eistota, ktor\u00e1 poch\u00e1dza z Bo\u017eieho svetla, je v\u00e4\u010d\u0161ia ako t\u00e1, ktor\u00e1 poch\u00e1dza zo svetla prirodzen\u00e9ho rozumu\u201c (M\u00f4j koment\u00e1r: aj samotn\u00e1 cirkvi prizn\u00e1va, \u017ee viera a rozum nejd\u00fa ve\u013emi dokopy, ale na druhej strane sa to s demagogick\u00fdmi argumentami so smie\u0161nou argumenta\u010dnou hodnotou sna\u017eia vysvetli\u0165, \u017ee predsa to len v s\u00falade s rozumom je. Tu si cirkev sama odporuje)<br \/><br \/><strong>Z\u00e1verom:<\/strong> jednozna\u010dne vid\u00edme argumenta\u010dn\u00fa z\u00fafalos\u0165 cirkvi filozoficky si obh\u00e1ji\u0165 svoje n\u00e1bo\u017eenstvo a s\u00falad viery a rozumu<br \/><br \/><strong>Katechizmus katol\u00edckej cirkvi, kapitola DOGMY VIERY, cit\u00e1t:<\/strong><br \/>\n<strong><em>88<\/em><\/strong><em> U\u010dite\u013esk\u00fd \u00farad Cirkvi naplno pou\u017e\u00edva autoritu, ktor\u00fa dostal od Krista, ke\u010f definuje dogmy, \u010di\u017ee ke\u010f sp\u00f4sobom, ktor\u00fd zav\u00e4zuje kres\u0165ansk\u00fd \u013eud k neodvolate\u013en\u00e9mu<strong><u> s\u00fahlasu<\/u><\/strong> viery, predklad\u00e1 pravdy obsiahnut\u00e9 v Bo\u017eom zjaven\u00ed alebo ke\u010f definit\u00edvnym sp\u00f4sobom predklad\u00e1 pravdy, ktor\u00e9 s nimi nevyhnutne s\u00favisia.<br \/>\n<strong>89<\/strong> Medzi na\u0161\u00edm duchovn\u00fdm \u017eivotom a dogmami jestvuje organick\u00e1 spojitos\u0165. Dogmy s\u00fa svetl\u00e1 na ceste na\u0161ej viery. Osvet\u013euj\u00fa t\u00fato cestu a robia ju bezpe\u010dnou. A naopak, ak je n\u00e1\u0161 \u017eivot spr\u00e1vny, n\u00e1\u0161 rozum a na\u0161e srdce bud\u00fa otvoren\u00e9 na prij\u00edmanie svetla dogiem viery.<br \/>\n<strong>90<\/strong> V celku Zjavenia Kristovho tajomstva mo\u017eno n\u00e1js\u0165 vz\u00e1jomn\u00e9 spojitosti a s\u00favislosti medzi dogmami. Treba pripomen\u00fa\u0165, \u017ee \u201ejestvuje poriadok \u010di\u017ee ,hierarchia\u2018 pr\u00e1vd katol\u00edckeho u\u010denia, lebo ich s\u00favis so z\u00e1kladom kres\u0165anskej viery je rozli\u010dn\u00fd\u201c. <\/em><br \/>\n<strong>Pozn\u00e1mka:<\/strong> tie\u017e tu vid\u00edme filozofick\u00fa argumenta\u010dn\u00fa z\u00fafalos\u0165 obh\u00e1ji\u0165 dogmy. Dogma sa pod\u013ea cirkevn\u00edkov jednoducho bez diskusie mus\u00ed rovna\u0165 \u201epravde\u201c. S touto pravdou mus\u00edte bez diskusie povinne<u> s\u00fahlasi\u0165<\/u> ako nejak\u00fd duchovn\u00fd otrok<br \/><br \/><strong>Dogmy a luter\u00e1ni<\/strong><br \/>\nLuter\u00e1ni\/protestanti o sebe \u010dasto s p\u00fdchou hovoria, \u017ee oni s\u00fa t\u00ed prav\u00ed pravovern\u00ed, lebo oni v \u017eiadne dogmy neveria, a veria len v Bibliu a ni\u010d in\u00e9.<br \/>\nNu\u017e moment ale v Biblii sa n\u00e1m ni\u010d nep\u00ed\u0161e o<strong> Bo\u017eskej trojic<\/strong>i, ale aj protestanti veria na Bo\u017esk\u00fa trojicu a to v detailoch v presne rovnakom u\u010den\u00ed ako katol\u00edcka cirkev. Tak\u017ee aj protestanti v skuto\u010dnosti veria v plnohodnotn\u00e9 dogmy.<br \/>\n<strong>A \u010do je najd\u00f4le\u017eitej\u0161ie aj samotn\u00e1 viera v Bibliu je dogma samo o sebe.<\/strong> Ak\u00e9 m\u00e1te na to d\u00f4kazy, v\u00e1\u017een\u00ed protestanti, \u017ee jedine Biblia je t\u00e1 prav\u00e1 a pravdiv\u00e1? A ako vysvetl\u00edte tie n\u00e1siln\u00e9 \u010dasti v Biblii?<br \/><br \/><strong>Dogmy a Islam<\/strong><br \/>\nIslam, islamsk\u00e9 \u0161t\u00e1ty s\u00fa v s\u00fa\u010dastnosti v duchovnom v\u00fdvoji asi na takej \u00farovni ako bola Eur\u00f3pa za cirkevn\u00e9ho stredoveku, n\u00e1bo\u017eenstvo v\u00f4bec nie je mo\u017en\u00e9 kritizova\u0165 bez toho aby v\u00e1s nepopravili alebo neods\u00fadili na do\u017eivotie za r\u00fahanie. Mysl\u00edm, \u017ee v Islame slovo s dogma neexistuje. Tam sa na miesto slova dogma pou\u017e\u00edva slovo \u201epravda\u201c. A kto sa r\u00faha mohamed\u00e1nskej \u201epravde\u201c, toho treba popravi\u0165<br \/><br \/><strong>Budhizmus a hinduizmus<\/strong><br \/>\nTieto n\u00e1bo\u017eenstv\u00e1 s\u00fa nedogmatick\u00e9ho typu a ide im o pravdu. K\u00fdm dogmatick\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstva (islam a kres\u0165anstvo) s\u00fa zalo\u017een\u00e9 na klamstve a p\u00fdche, v nedogmatick\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstv\u00e1ch (hinduizmus a budhizmus) je mo\u017en\u00e1 diskusia, s\u00fa zalo\u017een\u00e9 na pokore a pravdu kv\u00f4li pokore neabsolutizuj\u00fa.<br \/>\nV jednom dokument\u00e1rnom filme som videl ako budhistick\u00fa mn\u00edsi medzi sebou diskutuj\u00fa o budhovom u\u010den\u00ed a tie\u017e aj to ako sa medzi sebou h\u00e1dali. Budhizmus nielen\u017ee nie je dogmatick\u00fd a neabsolutizuje pravdu ale aj otvorene povzbudzuje k diskusii o Budhovom u\u010den\u00ed. V kres\u0165anstve je tak\u00e9 nie\u010do pr\u00edsne zak\u00e1zan\u00e9, povolen\u00e1 je len jedna interpret\u00e1cia Biblie, ka\u017ed\u00e1 in\u00e1 interpret\u00e1cia je blud a her\u00e9za. Diskutova\u0165 v kres\u0165anstve o n\u00e1bo\u017eenskom u\u010den\u00ed je pr\u00edsne zak\u00e1zan\u00e9<br \/><br \/>Ospravedl\u0148uje sa, \u017ee som trochu odbo\u010dil od t\u00e9my, ale teraz sa znovu vraciam:<\/p>\n\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Viera_a_rozum_vs_samanizmus\"><\/span><strong>Viera a rozum vs \u0161amanizmus<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p>Tak po prv\u00e9 v \u0161amanizme neexistuje \u017eiadna viera. \u010co to vlastne znamen\u00e1 slovo viera? Slovo viera v podstate vzniklo len v s\u00favislosti s dogmami a kres\u0165ansk\u00fdm n\u00e1bo\u017eenstvom. Ak m\u00e1 by\u0165 \u010dlovek presved\u010den\u00fd o nejak\u00fdch n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch dr\u00edstoch v jasnom rozpore so zdrav\u00fdm rozumom, tak to nie je tak\u00e9 jednoduch\u00e9. \u010clovek teda mus\u00ed len slepo<strong> veri\u0165<\/strong> v dan\u00fa hl\u00fapos\u0165 aby bol v \u0148u presved\u010den\u00fd.<br \/>\n<strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong>\u0160amanizmus je o poznan\u00ed, v \u0161amanizme sa never\u00ed, ale vie a vid\u00ed (v tom zmysle \u010dlovek v \u0161amanizme vid\u00ed a vie, ak napr. astr\u00e1lne cestuje. Pri astr\u00e1lnom cestovan\u00ed \u010dlovek never\u00ed ale vid\u00ed, \u017ee existuj\u00fa d\u00e9monick\u00e9 bytosti supai, alebo anjelsk\u00e9 sveteln\u00e9 bytosti. V tom sa \u0161amanizmus l\u00ed\u0161i od n\u00e1bo\u017eenstva). \u0160amanizmus je o logike a logick\u00fdch \u00fasudkoch.<strong> K\u00fdm viera\/n\u00e1bo\u017eenstvo\/dogmy s\u00fa v rozpore s rozumom, \u0161amanizmus je v plnom s\u00falade s rozumom.<\/strong> V \u0161amanizme neexistuje nekritick\u00e1 viera v nie\u010do, ale v \u0161amanizme sa veci kriticky preveruj\u00fa a overuj\u00fa.<br \/>\n<strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong>Ja osobne ver\u00edm na plne ortodoxn\u00fd \u0161amanizmus, ktor\u00fd je o\u010disten\u00fd aj od t\u00fdch posledn\u00fdch tzv. tradi\u010dn\u00fdch n\u00e1nosov, ktor\u00e9 sam o sebe s\u00fa kontraprodukt\u00edvne<\/p>\n\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Viera_a_rozum_vs_ateizmus\"><\/span><strong>Viera a rozum vs ateizmus<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p>Ja ako duchovn\u00fd \u010dlovek, (ktor\u00fd m\u00e1 najbli\u017e\u0161ie k \u0161amanizmu), nako\u013eko nem\u00e1m \u010diernobiele myslenie, mus\u00edm prizna\u0165 a uzna\u0165, \u017ee ateizmus m\u00e1 v mnohom pravdu, \u010do sa t\u00fdka n\u00e1bo\u017eenstva. To je mo\u017eno pre niekoho ve\u013emi prekvapuj\u00face. S ateistami m\u00f4\u017eem plne s\u00fahlasi\u0165 ich silne odmietan\u00fd postoj k n\u00e1bo\u017eenstvu a s\u00fahlas\u00edm aj s ich n\u00e1zorom na nezmyselnos\u0165 a hl\u00fapos\u0165 s cirkevn\u00fdmi dogmami, ktor\u00e9 s\u00fa v \u00faplnom rozpore zo zdrav\u00fdm rozumom<br \/>\n<strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong>Ateisti maj\u00fa pravdu, \u017ee n\u00e1bo\u017eenstvo je v rozpore s vedou, ale nemaj\u00fa pravdu, \u017ee n\u00e1bo\u017eenstvo nie je v rozpore so v\u0161etk\u00fdm duchovn\u00fdm. To je myln\u00e1 predstava a omyl. \u013dudia maj\u00fa ve\u013emi \u010diernobiele myslenie a uchy\u013euj\u00fa sa k dvom extr\u00e9mom: bu\u010f k n\u00e1bo\u017eenstvu alebo ateizmu. Oboje extr\u00e9mne filozofick\u00e9 pr\u00fady, ktor\u00e9 nevedia medzi sebou diskutova\u0165.<br \/>\n<strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong>Ateisti bud\u00fa sami zo seba ve\u013emi prekvapen\u00ed, ke\u010f poviem, \u017ee sa dop\u00fa\u0161\u0165aj\u00fa rovnak\u00fdch ch\u00fdb ako kres\u0165ania: myslia \u010diernobielo, veria iba v mat\u00e9riu, nie je mo\u017en\u00e1 s nimi diskusia a ich myslenie je dogmatick\u00e9. Ateisti si sami neuvedomuj\u00fa ko\u013eko maj\u00fa toho ve\u013ea spolo\u010dn\u00e9ho s kres\u0165anmi.<br \/>\n<strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong>Spr\u00e1vna cesta je nie\u010do medzi ateizmom a n\u00e1bo\u017eenstvo \u2013 \u0161amanizmus je t\u00e1 zlat\u00e1 stredn\u00e1 cesta.<br \/><br \/><strong>Aj filozofia je seri\u00f3zna veda<\/strong><br \/>\n<strong>Nie je pravda, \u017ee by sa vo filozofii a v duchovn\u00fdch filozofick\u00fdch pr\u00fadoch nedala objekt\u00edvne ur\u010di\u0165 pravda, ako je to vo vede.<\/strong> Existuje roz\u0161\u00edren\u00e9 klamstvo a m\u00fdtus, \u017ee sa to ned\u00e1. Klamstvo a pravdu o filozofii je mo\u017en\u00e9 rovnako \u013eahko rozl\u00ed\u0161i\u0165 ako v klasickej empirickej vede. Filozofick\u00fdmi d\u00f4kazmi dok\u00e1\u017eeme \u013eahko vyvr\u00e1ti\u0165 v\u0161etky klamstv\u00e1 ateizmu aj n\u00e1bo\u017eenstva samotn\u00e9ho a to podobne spo\u013eahlivo a jednozna\u010dne ako je to v jednozna\u010dnej empirickej vede, ako napr. nejak\u00fd z\u00e1kladn\u00fd fyzik\u00e1lny vzorec. Pravdivos\u0165 dan\u00e9ho fyzik\u00e1lneho vzorca si dok\u00e1\u017eeme \u013eahko overi\u0165 t\u00fdm, \u017ee ho otestujeme v praxi. Podobne rovnako spo\u013eahlivo dok\u00e1\u017eeme aj vo filozofii dok\u00e1za\u0165, \u017ee \u0161amanizmus je filozofick\u00fd smer najbli\u017e\u0161ie ku pravde.<br \/>\nIste\u017ee \u0165a\u017eko sa filozofom h\u013ead\u00e1 kde je pravda, ke\u010f v\u0161etky zn\u00e1me filozofick\u00e9 pr\u00fady a n\u00e1bo\u017eenstv\u00e1 s\u00fa zalo\u017een\u00e9 klamstve alebo ne\u00faplnej pravde \u2013 preto sa v tom ani ned\u00e1 zorientova\u0165 a preto je pod\u013ea s\u00fa\u010dasn\u00e9ho presved\u010denia \u017ee medzi filozofiou a vedou je priepas\u0165 a je to nie\u010do nezmie\u0161ate\u013en\u00e9. Av\u0161ak ak sa zozn\u00e1mime zo \u0161amanizmom \u010do je filozofia pravdy, tak potom n\u00e1m za\u010dne by\u0165 v\u0161etko jasn\u00e9, potom u\u017e jasn\u00fdmi d\u00f4kazmi dok\u00e1\u017eeme \u00faplne spochybni\u0165 v\u0161etky n\u00e1bo\u017eenstv\u00e1 a filozofie ako nespr\u00e1vne.<strong> Ak \u010dlovek pozn\u00e1 len v\u0161etky filozofick\u00e9 pr\u00fady klamstva, potom sa \u010dlovek nem\u00e1 o \u010do oprie\u0165 a je dezorientovan\u00fd. Ak ale \u010dlovek n\u00e1jde pravdu \u0161amanizmu, potom za\u010d\u00edna by\u0165 v\u0161etko jasn\u00e9, potom za\u010d\u00edna by\u0165 filozofia seri\u00f3znou vedou.<\/strong><br \/>\n<strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong>Ale aj napriek jasn\u00fdm d\u00f4kazom \u013eudia bud\u00fa ignorova\u0165 pravdu a nen\u00e1vidie\u0165 ju \u2013 t\u00fdka sa to v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed, ktor\u00ed s\u00fa naprogramovan\u00ed a zmanipulovan\u00ed n\u00e1bo\u017eenstvom, ateizmom a primit\u00edvnou ezoterikou. \u013dudia ktor\u00ed tvrdohlavo oponuj\u00fa pravde mo\u017eno vn\u00edma\u0165 ako psychiatricky chor\u00fdch \u2013mysl\u00edm to naozaj v\u00e1\u017ene \u2013 nemysl\u00edm to zo srandy ani ironicky.<\/p>\n\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Empiricka_veda_vs_filozoficke_prudy\"><\/span><strong>Empirick\u00e1 veda vs filozofick\u00e9 pr\u00fady<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p>Ateizmus aj kres\u0165anstvo s\u00fa v rozpore s vedou, k\u00fdm \u0161amanizmus je v s\u00falade s vedou: N\u00e1bo\u017eensk\u00e9 dogmy s\u00fa v rozpore s rozumom so zdrav\u00fdm rozumom.<strong> Te\u00f3ria inteligentn\u00e9ho dizajnu<\/strong> na b\u00e1ze jasn\u00fdch vedeck\u00fdch d\u00f4kazov spochyb\u0148uje striktn\u00fd ateizmus-materializmus. V\u0161etko nasved\u010duje tomu, \u017ee je tu e\u0161te nie\u010do nad nami.<br \/>\n\u0160amanizmus hovor\u00ed o multi-dimenzion\u00e1lnom, svete ktor\u00fd sa sklad\u00e1 z obrovsk\u00e9ho mno\u017estva ak\u00fdchsi vrstiev\/svetov. N\u00e1m je vidite\u013en\u00e1 len ak\u00e1si jedn\u00e1 vrstva s t\u00fdchto mnoho svetov. Dnes je u\u017e v ofici\u00e1lnej fyzike jasne dok\u00e1zan\u00e9, \u017ee existuje minim\u00e1lne jedna tak\u00e1to dimenzia, ktor\u00e1 sa naz\u00fdva Higgsovo pole. Albert Einstein zasa hovoril o inej dimenzii, ktor\u00e1 sa vol\u00e1 \u010dasopriestor, a hovoril a e\u0161te \u010fal\u0161ej dimenzii, ktor\u00fa naz\u00fdval \u00e9ter. Veda potvrdzuje \u0161amansk\u00fd poh\u013ead na svet, celkom nez\u00e1vislo, bez toho, aby vedci o \u0161amanizme nie\u010do vedeli.<br \/>\nK\u00fdm e\u0161te ned\u00e1vno by V\u00e1s vedci poslali pomaly na psychiatriu, ak by ste nie\u010do hovorili, o multi-dimenzion\u00e1lnom \u0161amanskom poh\u013eade na svet, dnes u\u017e veda tak pokro\u010dila, \u017ee medzi vedcami hlavn\u00e9ho pr\u00fadu s\u00fa ve\u013emi popul\u00e1rne hypot\u00e9zy, \u017ee existuj\u00fa paraleln\u00e9 vesm\u00edry a multi-dimenzion\u00e1lne reality. Neexistuj\u00fa zatia\u013e na to \u017eiadne empirick\u00e9 d\u00f4kazy, ale z logick\u00e9ho dedukt\u00edvneho h\u013eadiska v\u0161etko tomu nasved\u010duje.<br \/>\n<strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong>Aj pri ateizme sme schopn\u00ed dok\u00e1za\u0165, \u017ee je v jasnom rozpore s vedou ako takou<\/strong><br \/>\n<strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong> <\/strong><strong>Z\u00e1verom:<\/strong> bez oh\u013eadu na to \u010di sa to niekomu p\u00e1\u010di alebo nie, m\u00e1me jasne dok\u00e1zan\u00e9, \u017ee najbli\u017e\u0161ie k empirickej vede je ur\u010dite \u0161amanizmus<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Cirkev bola v\u017edy konfrontovan\u00e1 s t\u00fdm, \u017ee n\u00e1bo\u017eenstvo sa dost\u00e1va do konfliktu s rozumom. Preto sa modern\u00e1 cirkev 20. a 21. storo\u010dia sna\u017e\u00ed tento probl\u00e9m vysvetli\u0165 a objasni\u0165 \u2013 ako inak ne\u00faspe\u0161ne. N\u00e1bo\u017eenstvo a viera s\u00fa jednozna\u010dne v rozpore s rozumom. N\u00e1bo\u017eenstvo je zalo\u017een\u00e9 na dogm\u00e1ch a dogmy s\u00fa autoritat\u00edvne \u201epravdy\u201c, ktor\u00e9 jednoducho \u201es\u00fa\u201c \u201epravdou\u201c a neslobodno o nich diskutova\u0165.","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-2074","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-krestanstvo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2074","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2074"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2074\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2074"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2074"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2074"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}