{"id":2041,"date":"2016-03-08T10:45:39","date_gmt":"2016-03-08T09:45:39","guid":{"rendered":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/2016\/03\/08\/neuveritelne-je-naozaj-pravda-cirkev-v-minulosti-podporovala-prostituciu\/"},"modified":"2026-02-01T21:48:50","modified_gmt":"2026-02-01T20:48:50","slug":"neuveritelne-je-naozaj-pravda-cirkev-v-minulosti-podporovala-prostituciu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/sk\/neuveritelne-je-naozaj-pravda-cirkev-v-minulosti-podporovala-prostituciu\/","title":{"rendered":"Neuverite\u013en\u00e9 je naozaj pravda: cirkev v minulosti podporovala prostit\u00faciu"},"content":{"rendered":"

Hoci je to inform\u00e1cia v\u0161eobecne nezn\u00e1ma, fakt je ten, \u017ee v cirkevnom stredoveku v Eur\u00f3pe bol nevestinec doslova na ka\u017edom kroku. Hoci v s\u00fa\u010dasnosti cirkev hl\u00e1sa \u00fapln\u00fa sexu\u00e1lnu zdr\u017eanlivos\u0165 okrem \u00fa\u010delu rozmno\u017eovania v man\u017eelstve, v minulosti to bolo inak. V stredoveku bol nevestinec na ka\u017edom kroku – vtedy ke\u010f mala cirkev najv\u00e4\u010d\u0161iu moc – vtedy existovala tot\u00e1lna Sodoma a Gomora, tot\u00e1lny mor\u00e1lny rozklad, tot\u00e1lny mor\u00e1lny \u00fapadok.
\r\n
\r\nKres\u0165ania by sa mali nau\u010di\u0165 pokore. \u010casto kr\u00e1t sa s p\u00fdchou nafukuj\u00fa (hlavne Aliancia za rodinu a e\u0161te radik\u00e1lnej\u0161ie hnutia), \u017ee ich cirkev ako jedin\u00e1 in\u0161tit\u00facia chr\u00e1ni rodinu. No moment \u2013 nech nie s\u00fa zas a\u017e tak namyslen\u00ed – sk\u00f4r nech sa hanbia \u2013 nech sa pozr\u00fa \u010do ich cirkev v minulosti robila. Nie dnes je mor\u00e1lny \u00fapadok, nie dnes je “homosexu\u00e1lna” Sodoma a Gomora, ale bolo tomu tak v cirkevnom stredoveku – v cirkevnom stredoveku bol nevestinec na ka\u017edom kroku a pr\u00e1ve vtedy prepukla aj syfilisov\u00e1 epid\u00e9mia.<\/strong> \u010co je paradoxn\u00e9, \u017ee za pohansk\u00fdch \u010dasov, s\u00edce existovalo zop\u00e1r nevestincov, ale z\u010faleka nie tak ve\u013ea ako to bolo za cirkevn\u00e9ho stredoveku – vtedy to bolo doslova na ka\u017edom kroku
\r\n
\r\nTieto inform\u00e1cie sa zdaj\u00fa by\u0165 a\u017e neuverite\u013en\u00e9, ale napriek tomu s\u00fa pravdiv\u00e9 \u2013 tento m\u00f4j \u010dl\u00e1nok \u010derp\u00e1 s anglickej Wikip\u00e9de. Anglick\u00e1 Wikip\u00e9dia, je \u010do do informa\u010dnej d\u00f4veryhodnosti dos\u0165 hodnovern\u00e1 – je to ve\u013emi spo\u013eahliv\u00fd zdroj inform\u00e1cii. Na anglickej Wikip\u00e9dii si m\u00f4\u017eete pozrie\u0165 v\u0161etky zdroje, odkia\u013e Wikip\u00e9dia \u010derpala, ide o knihy profesorov historikov, odborn\u00e9 \u010dasopisy, \u010di str\u00e1nky univerz\u00edt. \u010cl\u00e1nok skuto\u010dne nie je nijak zaujat\u00fd – je naozaj objekt\u00edvny – v\u0161etky inform\u00e1cie s\u00fa vo Wikip\u00e9dii.
\r\n
\r\nExistuje nasledovn\u00e1 dezinform\u00e1cia o cirkvi: cirkev bola v\u017edy po\u010das svojej hist\u00f3rie za sexu\u00e1lnuzdr\u017eanlivos\u0165 a za man\u017eelstvo.
\r\nAv\u0161ak hist\u00f3ria hovor\u00ed o nie\u010dom \u00faplne inom, naopak v historick\u00fdch obdobiach stredoveku a novoveku bola prostit\u00facia a nevestince na ka\u017edom kroku. \u013dudia \u017eij\u00fa celkovo vo ve\u013ekej nevedomosti, \u017ee o tom nevedia a nevedomos\u0165 je nebezpe\u010dn\u00e1. Ani samotn\u00ed k\u0148azi \u010di pastori nepoznaj\u00fa hist\u00f3riu svojich cirkv\u00ed.
\r\n
\r\nVieme ak\u00fd je pokryteck\u00fd islam. Na jednej strane zaha\u013euj\u00fa \u017eeny, aby mor\u00e1lne nezv\u00e1dzali mu\u017eov,
\r\nna druhej strane pod\u013ea vzoru ich Proroka, moslimovia pod\u013ea islamsk\u00e9ho pr\u00e1va si m\u00f4\u017eu bra\u0165 za man\u017eelky ako mal\u00e9 deti, s ktor\u00fdmi m\u00f4\u017eu u\u017e v deviatich rokoch ma\u0165 sex \u2013 teda ich zn\u00e1sil\u0148uj\u00fa
\r\n
\r\nA podobn\u00e9 pokrytectvo bolo aj v cirkevnom stredoveku. Na jednej strane cirkev zakazovala masturb\u00e1ciu, hl\u00e1sala, \u017ee sexualita je sama o sebe zl\u00e1, \u017ee man\u017eelia by sa mali “cnostne” vyh\u00fdba\u0165 akejko\u013evek v\u00e1\u0161ni ako sa len d\u00e1. Cirkev mala teda k sexualite ako takej odmeran\u00fd a negat\u00edvny n\u00e1zor, pr\u00edli\u0161 asketick\u00fd n\u00e1zor. Cirkev vyz\u00fdvala k pod\u013ea mo\u017enosti k asketick\u00e9mu \u017eivotu aj man\u017eelov, sexualita mala by\u0165 v\u00fdlu\u010dne pre \u00fa\u010del plodenia det\u00ed .
\r\nProstit\u00facia bola neporovnate\u013ene viac roz\u0161\u00edren\u00e1 ako v s\u00fa\u010dasnosti, v tej dobe to bolo tak ve\u013emi roz\u0161\u00edren\u00e9, \u017ee i\u0161lo o skuto\u010dne spolo\u010densky patologick\u00fd jav.
\r\nNevestince boli vtedy na ka\u017edom kroku.<\/strong>
\r\nA sn\u00e1\u010f ka\u017ed\u00e1 druh\u00e1 \u017eena bola prostit\u00fatka.<\/strong>
\r\nPodrobne vypracovan\u00e9 pr\u00e1vo o nevestincoch, nariaden\u00e9 panovn\u00edkmi, tie\u017e prezr\u00e1dza obrovsk\u00fa roz\u0161\u00edrenos\u0165 prostit\u00facie
\r\nV \u0161estn\u00e1stom storo\u010d\u00ed kv\u00f4li prostit\u00facii dokonca vznikla syfilosov\u00e1 epid\u00e9mia!!!
\r\nDo prostit\u00facie sa dokonca zap\u00e1jalo aj duchovenstvo!! Naprosto \u0161okuj\u00face!!
\r\nBoli zaznamenan\u00e9 bitky v nevestincoch, kde bolo zapleten\u00e9 aj duchovenstvo
\r\nNevestince existovali napr. aj v r\u00e1mci k\u00fape\u013eov \u2013 to bol “luxus” ktor\u00fd ani dnes nevid\u00edme
\r\nPo vypuknut\u00ed syfilosovej epid\u00e9mie, tam kde boli pri moci protestanti, aspo\u0148 \u010diasto\u010dne za\u010dali obmedzova\u0165 \u010di ru\u0161i\u0165 nevestince. Katol\u00edcka cirkev sa tu ale zachovala hor\u0161ie – ani po vypuknut\u00ed syfilisovej epid\u00e9mie Katol\u00edcka cirkev neza\u010dala ru\u0161i\u0165 nevestince, ani na to tla\u010di\u0165 aby sa tak udialo
\r\n
\r\nCirkev len ve\u013emi jemne kritizovala prostit\u00faciu a pova\u017eovala ju za hriech. Ni\u010d v\u00e1\u017enej\u0161ie proti prostit\u00facii nepodnikala, nijak ostrej\u0161ie ju nekritizovala
\r\nCirkev prostit\u00faciu v podstate podporovala a zd\u00f4vod\u0148ovalo sa to v cirkvi tak, \u017ee ak sa zak\u00e1\u017ee prostit\u00facia, potom by mu\u017ei zn\u00e1sil\u0148ovali aj vydat\u00e9 \u017eeny, teda prostit\u00facia bola pod\u013ea cirkevn\u00fdch osobnost\u00ed men\u0161ie zlo.
\r\nCirkev argumentovala, \u017ee zak\u00e1za\u0165 prostit\u00faciu, by vy\u00fastilo k e\u0161te v\u00e4\u010d\u0161\u00edm v\u00e1\u0161niam, ako je sodomia (spolo\u010dn\u00e9 ozna\u010denie cirkevn\u00fdch osobnost\u00ed na homosexualitu a zoofiliu) a masturb\u00e1cia
\r\n
\r\nAby si cirkevn\u00ed vodcovia vo svedom\u00ed ospravedlnili, \u017ee podporuj\u00fa prostit\u00faciu, za\u010dali extr\u00e9mne radik\u00e1lne kritizova\u0165 masturb\u00e1ciu a homosexualitu (kontroverzn\u00e1 cirkev dala homosexualitu na \u00farove\u0148 sexu zo zvieratami), aby svetu a \u013eu\u010fom pokrytecky uk\u00e1zali, \u017ee im predsa len ide o t\u00fa sexu\u00e1lnu \u010distotu.
\r\nV\u0161etky ostatn\u00e9 sexu\u00e1lne aktivity museli cirkevn\u00ed vodcovia d\u00e9monizhova\u0165 a radik\u00e1lne kritizova\u0165, aby mohli ospravedlni\u0165 t\u00fa najv\u00e4\u010d\u0161iu sexu\u00e1lnu zvrhlos\u0165 ako je prostit\u00facia
\r\n
\r\nTom\u00e1\u0161 Akvinsk\u00fd (1225-1274)<\/strong>, pova\u017eovan\u00fd za najv\u00fdznamnej\u0161ieho u\u010dite\u013ea v Katol\u00edckej cirkvi, mal svojich pokrvn\u00fdch bratov, ktor\u00ed pravidelne nav\u0161tevovali nevestince<\/span>
\r\nTom\u00e1\u0161 Akvinsk\u00fd je zn\u00e1my ako ve\u013emi ostr\u00fd kritik homosexuality, ale o kritike prostit\u00facie nehovor\u00ed ani slovo
\r\nZdroj inform\u00e1cii: Thomas_Aquinas<\/a>
\r\n
\r\nParadoxne Karl Marx bol lep\u0161\u00ed kres\u0165an ako Tom\u00e1\u0161 Akvinsk\u00fd, preto\u017ee pova\u017eoval za prioritu zlikvidova\u0165 nevestince!<\/strong><\/span>
\r\n**
\r\nAugust\u00edn 354-430, asi najv\u00fdznamnej\u0161\u00ed cirkevn\u00fd otec RKC, s\u00e1m v mladosti \u017eil s prostit\u00fatkou a zvrhl\u00e9 n\u00e1zory mu ostali aj po jeho tzv. obr\u00e1ten\u00ed. On ako prv\u00fd pri\u0161iel s n\u00e1zorom, \u017ee zru\u0161i\u0165 prostit\u00faciu by bolo chybou, aby sa \u00fadajne potl\u00e1\u010dan\u00edm nerozmohlo e\u0161te v\u00e4\u010d\u0161ie smilstvo. Jeho n\u00e1zor je mimoriadne kontroverzn\u00fd
\r\n**
\r\nV stredoveku (od stredoveku a\u017e dodnes), bola M\u00e1ria Magdal\u00e9na pova\u017eovan\u00e1 za prostit\u00fatku. Bol to v\u0161ak v\u00fdmysel stredovekej cirkvi, v skuto\u010dnosti to nie je pravda. Cie\u013eom cirkvi bolo tak propagova\u0165 prostit\u00faciu. Ve\u010f ke\u010f mohla by\u0165 prostit\u00fatka M\u00e1ria Magdal\u00e9na a Boh jej odpustil, o \u010do sk\u00f4r by som nemohla by\u0165 prostit\u00fatkou ja,mohla si pomyslie\u0165 stredovek\u00e1 \u017eena.
\r\nZdroj inform\u00e1cii:
\r\nHistory_of_prostitution<\/strong><\/a><\/span>
\r\n**********
\r\nV prvej \u010dasti \u010dl\u00e1nku som nap\u00edsal ur\u010dit\u00e9 fakty o hist\u00f3rii stredovek\u00e9ho kres\u0165anstva, ako bola rozmohnut\u00e1 prostit\u00facia.<\/strong>
\r\nTeraz budem p\u00edsa\u0165 o tom, ako cirkev manipulovala preklady Biblie v prospech prostit\u00facie<\/strong><\/span>
\r\n
\r\nPozrite sa \u010do povedal L\u00f3t Sodomsk\u00fdm mu\u017eom: to je dos\u0165 kontroverzn\u00e9<\/strong>
\r\nGn 19<\/strong>
\r\n8 <\/em>M\u00e1m dve dc\u00e9ry, ktor\u00e9 e\u0161te nepoznali mu\u017ea. Vyvediem v\u00e1m ich, robte s nimi, \u010do sa v\u00e1m p\u00e1\u010di<\/u>. T\u00fdmto mu\u017eom v\u0161ak nerobte ni\u010d tak\u00e9, ve\u010f oni sa uch\u00fdlili do tie\u0148a mojej strechy!”<\/span>
\r\nA nie je pravda, \u017ee by si Vatik\u00e1n t\u00fato kontroverzn\u00fa \u010das\u0165 Biblie nepov\u0161imol. V\u0161imol si ju a za\u010dal kona\u0165 s cie\u013eom ututla\u0165 t\u00fato ve\u013ek\u00fa kauzu<\/strong>. V novej Vatik\u00e1nskej verzii Biblie \u2013 v Novej Vulg\u00e1te (na preklade sa robilo v rokoch 1969 \u2013 1979). A hoci medzi Hieronymovou Vulgatou a Novou Vulgatou nie je \u017eiaden rozdiel (ide o drobn\u00e9 rozdiely naozaj len v p\u00e1r ver\u0161och Biblie), ale medzi t\u00fdmi p\u00e1r modifikovan\u00fdmi ver\u0161ami sa nach\u00e1dza aj tento spom\u00ednan\u00fd kontroverzn\u00fd ver\u0161. Preklad je cel\u00fd preroben\u00fd a nahraden\u00fd \u201eklasick\u00fdm\u201c, menej kontroverzn\u00fdm prekladom
\r\nTieto inform\u00e1cie si m\u00f4\u017eete overi\u0165 na serveri s mnoh\u00fdmi verziami prekladom Bibliehttp:\/\/www.obohu.cz\/bible\/<\/a>
\r\nhttp:\/\/www.obohu.cz\/bible\/index.php?styl=PR&k=Gn&kap=19&v=8&por[]=SKP&por[]=SVUL&por[]=VUL&por[]=NVUL&vyberpor=porovnat#v8<\/a>
\r\n
\r\nVe\u013emi ma prekvapilo nasledovn\u00e9 \u2013 tu je to e\u0161te viac kontroverzn\u00e9. Cirkevn\u00fd otec, zvrhl\u00edk Hieronym (347 \u2013 420), ktor\u00fd nap\u00edsal Vulg\u00e1tu a katol\u00edckou cirkvou je dodnes ve\u013emi uzn\u00e1van\u00fd ako sv\u00e4t\u00fd, propagoval prostit\u00faciu, jeho preklad je nasledovn\u00fd:<\/strong>
\r\nM\u00e1m dve dc\u00e9ry, ktor\u00e9 e\u0161te nepoznali mu\u017ea. Vyvediem v\u00e1m ich, m\u00f4\u017eete ich zneu\u017ei\u0165 (zn\u00e1silni\u0165)<\/strong> ako sa v\u00e1m p\u00e1\u010di. T\u00fdmto mu\u017eom v\u0161ak nerobte ni\u010d tak\u00e9, ve\u010f oni sa uch\u00fdlili do tie\u0148a mojej strechy!”
\r\nSlovo abutimini<\/u> znamen\u00e1 v\u00fdznam tvrdo <\/strong>zneu\u017ei\u0165<\/u><\/strong>, \u010di zn\u00e1silni\u0165. To je nie\u010do absol\u00fatne nehor\u00e1zne \u010do si dovolil zvrhl\u00edk Hieronym. Propagoval tak nie len prostit\u00faciu, ale dokonca aj zn\u00e1silnenie. L\u00f3t sa pova\u017euje ako vzor a dobr\u00e1 postava v Biblii a Hieronym jeho slov\u00e1 nespr\u00e1vne preklad\u00e1 ve\u013emi zvrhlo.
\r\nhttp:\/\/en.wiktionary.org\/wiki\/abutimini<\/a>
\r\nhttp:\/\/en.wiktionary.org\/wiki\/abutor#Latin<\/a>
\r\nHabeo duas filias, qu\u00e6 necdum cognoverunt virum : educam eas ad vos, et abutimini<\/u> eis sicut vobis placuerit, dummodo viris istis nihil mali faciatis, quia ingressi sunt sub umbra culminis mei.
\r\n*********
\r\nToto je \u010das\u0165 Biblie, ktor\u00e1 propaguje prostit\u00faciu a man\u017eelsk\u00fa neveru. Av\u0161ak jeden z dvoch najstar\u0161\u00edch rukopisov Biblie \u2013 Sinajsk\u00fd k\u00f3dex, t\u00fato \u010das\u0165 Biblie nem\u00e1 a tie\u017e ju nem\u00e1 ani aramejsk\u00fd origin\u00e1l Biblie \u2013 Pe\u0161ita. To len dodato\u010dne cirkevn\u00ed zvrhl\u00edci pridali do Biblie, aby mohli<\/strong> spropagova\u0165 prostit\u00faciu:<\/strong>
\r\nhttp:\/\/codexsinaiticus.org\/en\/manuscript.aspx?<\/a>book=36&chapter=8&lid=en&side=r&verse=12&zoomSlider=0<\/a><\/p>\r\n

Evanjelium pod\u013ea J\u00e1na – kapitola 8<\/a>
\r\n1 <\/em>Je\u017ei\u0161 odi\u0161iel na Olivov\u00fa horu. 2<\/em> Ale zav\u010das r\u00e1no sa vr\u00e1til do chr\u00e1mu a v\u0161etok \u013eud sa hrnul k nemu. Sadol si a u\u010dil ich. 3<\/em> Tu z\u00e1konn\u00edci a farizeji priviedli \u017eenu pristihnut\u00fa pri cudzolo\u017estve, postavil ju do prostriedku 4 <\/em>a povedali mu: “U\u010dite\u013e, t\u00fato \u017eenu pristihli priamo pri cudzolo\u017estve. 5 <\/em>Moj\u017ei\u0161 n\u00e1m v z\u00e1kone nariadil tak\u00e9to \u017eeny ukame\u0148ova\u0165. \u010co povie\u0161 ty? 6 <\/em>Ale to hovorili, aby ho pok\u00fa\u0161ali a mohli ho ob\u017ealova\u0165. Je\u017ei\u0161 sa zohol a prstom p\u00edsal po zemi. 7<\/em> Ale ke\u010f sa ho neprest\u00e1vali vypytova\u0165, vzpriamil sa a povedal im: “Kto z v\u00e1s je bez hriechu, nech prv\u00fd hod\u00ed do nej kame\u0148.” 8 <\/em>A znovu sa zohol a p\u00edsal po zemi. 9 <\/em>Ako to po\u010duli, jeden po druhom – po\u010dn\u00fac star\u0161\u00edmi – sa vytr\u00e1cali, a\u017e zostal s\u00e1m so \u017eenou, \u010do st\u00e1la v prostried ku. 10<\/em> Je\u017ei\u0161 sa vzpriamil a op\u00fdtal sa jej: “\u017dena, kde s\u00fa? Nik \u0165a neods\u00fadil?” 11 <\/em>Ona odpovedala: “Nik, Pane.” A Je\u017ei\u0161 jej povedal: “Ani ja \u0165a neodsudzujem. Cho\u010f a u\u017e nehre\u0161!”<\/span>
\r\n********
\r\nVo svete existuje nasledovn\u00e1 dezinform\u00e1cia a m\u00fdtus: pohania \u017eili ve\u013emi nemravne divoko a neman\u017eelsk\u00fd a cirkev bola t\u00e1 \u00fa\u017easn\u00e1 ktor\u00e1 priniesla do \u017eivota mravnos\u0165 a man\u017eelsk\u00fd poriadok<\/strong>
\r\n
\r\nPravda je presne opa\u010dn\u00e1. Pohanom pred pokres\u0165an\u010den\u00edm ve\u013emi z\u00e1le\u017ealo na man\u017eelstve, man\u017eelskej vernosti, prostit\u00facie bolo m\u00e1lo a pova\u017eovalo sa to vtedy za extr\u00e9mne ne\u010dist\u00fa a hnusn\u00fa vec.
\r\n<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong>                    <\/strong>Prostit\u00fatky mali napr. v Gr\u00e9cku zak\u00e1zan\u00e9 <\/strong>z\u00fa\u010dast\u0148ova\u0165 sa spolo\u010densk\u00fdch akci\u00ed (iste pre to, aby sa \u013eu\u010fom z nej nezdv\u00edhal \u017eal\u00fadok) alebo vojs\u0165 do pohansk\u00e9ho chr\u00e1mu (iste pre to, aby ho neznesv\u00e4tila). Chr\u00e1mov\u00e1 prostit\u00facia je prakticky m\u00fdtus.
\r\n<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong>                    <\/strong>V R\u00edmskej r\u00ed\u0161i sa pova\u017eovalo man\u017eelstvo za nie\u010do ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9. Man\u017eelstvo bol riadny pr\u00e1vny vz\u0165ah a z\u00e1v\u00e4zok. Man\u017eelsk\u00e1 nevera sa bola pr\u00edsne trestan\u00e1, cudzolo\u017en\u00edkovi bol skonfi\u0161kovan\u00fd cel\u00fd majetok a bol vyhnan\u00fd do vyhnanstva. \u017dena ktor\u00e1 sp\u00e1chala man\u017eelsk\u00fa neveru dopadla tie\u017e ve\u013emi zle, bola vyhoden\u00e1 na ulicu a skon\u010dila ako bezdomovky\u0148a – tak to umo\u017e\u0148ovalo R\u00edmske pr\u00e1vo
\r\n
\r\nA v pr\u00edpade ak man\u017eel prichytil cudzolo\u017en\u00edka pri \u010dine, pod\u013ea R\u00edmskeho a Gr\u00e9ckeho pr\u00e1va, mal pr\u00e1vo beztresne cudzolo\u017en\u00edka zabi\u0165. Toti\u017e man\u017eel mohol pochopite\u013ene v takejto situ\u00e1cii ma\u0165 afekt, tak\u017ee ho od takejto afektovanej a opodstatnenej vra\u017edy, ho od trestu vtedaj\u0161\u00ed z\u00e1kon chr\u00e1nil
\r\nMan\u017eelsk\u00e9 rozvody prakticky neexistovali. Iba ak s ve\u013emi v\u00e1\u017enych d\u00f4vodov, musel to schv\u00e1li\u0165 aj vtedy sudca a schv\u00e1li\u0165 nemusel!! Pre historikov bolo ve\u013ek\u00e9 prekvapenie, \u017ee napriek bohat\u00fdm po\u010detn\u00fdm latinsk\u00fdm historick\u00fdm spisom nena\u0161li \u017eiadnu dokument\u00e1ciu nejak\u00e9ho \u013eahkov\u00e1\u017eneho rozvodu, ako je napr. v\u00f4\u013ea od\u00eds\u0165 za in\u00fdm nov\u00fdm partnerom
\r\n<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong>                    <\/strong>V Starovekom Gr\u00e9cku mali ve\u013emi radik\u00e1lnu prorodinn\u00fa politiku. Mu\u017e ma povinnos\u0165 pod hrozbou v\u00e1\u017enych trestov do ur\u010dit\u00e9ho veku man\u017eelku, pre \u00fa\u010del udr\u017eania popul\u00e1cie!!!<\/strong>
\r\n <\/strong> <\/strong> <\/strong> <\/strong> <\/strong> <\/strong> <\/strong> <\/strong>                        <\/strong>S\u00fa\u010dasn\u00e1 modern\u00e1 cirkev sa nem\u00e1 \u010d\u00edm chv\u00e1li\u0165, ke\u010f hovor\u00ed, \u017ee chr\u00e1ni rodinu, ke\u010f \u013eudia v staroveku boli v sexu\u00e1lnej oblasti ve\u013emi slu\u0161n\u00ed. Tak\u017ee s\u00fa\u010dasn\u00e1 modern\u00e1 cirkev v tejto oblasti nie je jedine\u010dn\u00e1.
\r\nPredstavte si, \u017ee by dnes bola trestan\u00e1 man\u017eelsk\u00e1 nevera – to by bolo nepr\u00edpustn\u00e9 a nepredstavite\u013en\u00e9, aj pre t\u00fdch najviac konzervat\u00edvnych kres\u0165anov – ale v staroveku to tak bolo – rodina bola ve\u013emi stabiln\u00e9 prostredie – prostredie det\u00ed bolo so psychologick\u00e9ho h\u013eadiska naprosto ide\u00e1lny lebo neboli \u017eiadne rozvody
\r\n
\r\nZ\u00e1verom:<\/strong> dozvedeli ste sa ve\u013emi prekvapiv\u00e9 inform\u00e1cie o kres\u0165anstve, cirkevnom stredoveku, ko\u013eko amor\u00e1lnosti sa vtedy dialo.
\r\n                       K\u00fdm s\u00fa\u010dasn\u00e1 modern\u00e1 cirkev sa chv\u00e1li, \u017ee chr\u00e1ni rodinu a man\u017eelsk\u00fa vernos\u0165, hist\u00f3ria cirkvi hovor\u00ed o nie\u010dom inom. Kres\u0165anstvo mor\u00e1lne pokazilo slu\u0161n\u00fdch a cudn\u00fdch pohanov,<\/strong>
\r\nkres\u0165anstvo a Biblia propagovali man\u017eelsk\u00fa neveru, kres\u0165anstvo a Biblia rozb\u00edjali rodiny!!!<\/strong>
\r\n                      Cirkev bojovala proti masturb\u00e1cii. Je dos\u0165 pravdepodobn\u00e9, \u017ee z\u00e1kazom masturb\u00e1cie chcela nen\u00e1padne propagova\u0165 prostit\u00faciu. Ve\u010f ak\u00e1 by to bola \u0161koda ak by mu\u017esk\u00fd sexu\u00e1lny potenci\u00e1l vy\u0161iel navnivo\u010d – aspo\u0148 to vypl\u00fdva z kontroverzn\u00fdch spisov sv\u00e4t\u00e9ho August\u00edna
\r\n                       Okrajov\u00e1 pozn\u00e1mka (nesuvis\u00ed priamo s t\u00fdmto \u010dl\u00e1nkom):<\/em> len pre zauj\u00edmavos\u0165 \u010cesko je krajinou kde vych\u00e1dza najviac nevestincov na obyvate\u013eov na svete. V tejto oblasti je rozdiel medzi \u010ceskom a Slovenskom obrovsk\u00fd, hoci sme susedia. Naopak prostit\u00facia je ilegalizovan\u00e1 v Rusku a USA (okrem jedn\u00e9ho \u0161t\u00e1tu)
\r\n
\r\nZdroje inform\u00e1cii:
\r\nMarriage_in_ancient_Rome
\r\nAncient_Greek_marriage_law
\r\nProstitution_in_ancient_Greece
\r\nProstitution_in_ancient_Rome
\r\nSexuality_in_ancient_Rome#Prostitution<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Hoci je to inform\u00e1cia v\u0161eobecne nezn\u00e1ma, fakt je ten, \u017ee v cirkevnom stredoveku v Eur\u00f3pe bol nevestinec doslova na ka\u017edom kroku. Hoci v s\u00fa\u010dasnosti cirkev hl\u00e1sa \u00fapln\u00fa sexu\u00e1lnu zdr\u017eanlivos\u0165 okrem \u00fa\u010delu rozmno\u017eovania v man\u017eelstve, v minulosti to bolo inak. V stredoveku bol nevestinec na ka\u017edom kroku – vtedy ke\u010f mala cirkev najv\u00e4\u010d\u0161iu moc – vtedy existovala tot\u00e1lna Sodoma a Gomora, tot\u00e1lny mor\u00e1lny rozklad, tot\u00e1lny mor\u00e1lny \u00fapadok.","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-2041","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-krestanstvo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2041","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2041"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2041\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2041"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2041"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}