{"id":2009,"date":"2017-01-02T03:58:00","date_gmt":"2017-01-02T11:58:00","guid":{"rendered":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/2017\/01\/02\/katolicky-teolog-o-sekte-godzone-ide-o-starsi-dokument-kedy-neboli-este-tak-zname-kauzy-tejto-sekty\/"},"modified":"2026-02-01T20:12:30","modified_gmt":"2026-02-01T19:12:30","slug":"katolicky-teolog-o-sekte-godzone-ide-o-starsi-dokument-kedy-neboli-este-tak-zname-kauzy-tejto-sekty","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/filozofia.nett.to\/krestanstvo\/sk\/katolicky-teolog-o-sekte-godzone-ide-o-starsi-dokument-kedy-neboli-este-tak-zname-kauzy-tejto-sekty\/","title":{"rendered":"Katol\u00edcky teol\u00f3g o sekte Godzone (ide o star\u0161\u00ed dokument kedy neboli e\u0161te tak zn\u00e1me kauzy tejto sekty)"},"content":{"rendered":"

Kr\u00e1tka reflexia k projektu Godzone a k teol\u00f3gii zboru Bethel<\/b><\/p>\r\n

Projekt Godzone je zameran\u00fd na evanjeliz\u00e1ciu mlad\u00fdch \u013eud\u00ed na Slovensku, na ohlasovanie evanjelia modern\u00fdm, kreat\u00edvnym a atrakt\u00edvnym sp\u00f4sobom. Formu ohlasovania, zvolen\u00fa organiz\u00e1tormi projektu, nie je na tomto mieste potrebn\u00e9 teraz sk\u00fama\u0165. \u0164a\u017eisko pozornosti je vhodn\u00e9 upriami\u0165 na skuto\u010dnos\u0165, \u017ee obsah posolstva je v mnohom pozna\u010den\u00fd a preniknut\u00fd teol\u00f3giou zboru Bethel v meste Redding v Californii, ktor\u00fd je ak\u00fdmsi zdrojom in\u0161pir\u00e1cie a s ktor\u00fdm je projekt svoj\u00edm sp\u00f4sobom spojen\u00fd.\r\n\r\n
                   Zbor Bethel vo svojom internetovom obchode pon\u00faka dva bal\u00edky s n\u00e1zvom Enter the God Zone<\/i>1<\/a><\/i><\/sup> od Heather Thompson, ka\u017ed\u00fd obsahuj\u00faci po \u0161es\u0165 vyu\u010dovan\u00ed pre deti o Bo\u017eej pr\u00edtomnosti, jej prejavoch, medzi ktor\u00e9 patria aj uzdravovanie a z\u00e1zraky, o ktor\u00fdch bude re\u010d \u010falej. U\u010denie o Bo\u017eej pr\u00edtomnosti, ch\u00e1pan\u00e9 v duchu silne katafatickej teol\u00f3gie imanencie, a jej nadprirodzen\u00fdch prejavoch tvoria podstatn\u00fa \u010das\u0165 teol\u00f3gie Bethelu.2<\/a><\/sup> \u201eEverywhere I go becomes a perfect health zone\u201c<\/i>3<\/a><\/i><\/sup> \u2013 \u201eKa\u017ed\u00e9 miesto, kam idem, sa st\u00e1va z\u00f3nou dokonal\u00e9ho zdravia\u201c<\/i> je okrem in\u00fdch praktick\u00fdm d\u00f4sledkom u\u010denia Bethelu, ako uvid\u00edme. Heslo Enter the GodZone<\/i> sa v obmen\u00e1ch objavuje \u010falej: v cie\u013eoch projektu Godzone \u2013 \u201eVst\u00fapi\u0165 do Bo\u017eej z\u00f3ny\u201c<\/i>4<\/a><\/i><\/sup>, v n\u00e1zve turn\u00e9 projektu i DVD, ktor\u00e9 zachyt\u00e1va, \u201eako sa formovala Gener\u00e1cia KIOBK\u201c.5<\/a><\/sup>\r\n
                   Je nutn\u00e9 poznamena\u0165, \u017ee pr\u00e1ve uveden\u00e9 m\u00f4\u017ee niekto odmietnu\u0165 ako \u010d\u00edru \u0161pekul\u00e1ciu, \u017ee v\u00e4zba na Bethel, ktor\u00e1 je v s\u00fa\u010dasnosti evidentn\u00e1, v \u010dase vzniku projektu e\u0161te neexistovala. Pripus\u0165me, \u017ee hesl\u00e1, \u0161\u00edren\u00e9 v slovenskom projekte, ktor\u00e9 doteraz neboli kres\u0165anom v na\u0161ich zemepisn\u00fdch \u0161\u00edrkach nejako bl\u00edzke a za ktor\u00fdmi sa skr\u00fdva \u0161pecifick\u00fd obsah, koheruj\u00fa so sloganmi Bethelu s rovnak\u00fdm pojmov\u00fdm obsahom naozaj iba n\u00e1hodou.\r\n\r\n
                   \u010eal\u0161ou skuto\u010dnos\u0165ou je ponuka kn\u00edh na internetovom Godzone shope. Vzh\u013eadom na to, \u017ee Godzone chce by\u0165 evanjeliza\u010dn\u00fd projekt, prin\u00e1\u0161aj\u00faci prebudenie, pon\u00fakan\u00e9 knihy sved\u010dia o tom, ak\u00fdm smerom chce \u013eud\u00ed \u010falej formova\u0165, a \u010do pon\u00faka v \u017eivote viery t\u00fdm, ktor\u00fdch oslovila niektor\u00e1 evanjeliza\u010dn\u00e1 akcia. Aktu\u00e1lne sa v ponuke internetov\u00e9ho obchodu nach\u00e1dza p\u00e4tn\u00e1s\u0165 titulov. Pred nejak\u00fdm \u010dasom to bolo prv\u00fdch sedem aktu\u00e1lnej ponuky: To <\/i>od Craiga Groeschela, zakladate\u013ea zboru LifeChurch, pova\u017eov\u00e9ho za druh\u00fa najv\u00e4\u010d\u0161iu cirkev v USA, modlitbov\u00fd z\u00e1pisn\u00edk Bo\u017eie men\u00e1<\/i>, Slovo \u2013 Nov\u00fd z\u00e1kon<\/i> a \u010fal\u0161ie \u0161tyri od Billa Johnsona, pastora zboru Bethel: Nies\u0165 jeho pr\u00edtomnos\u0165<\/i>, Kdy\u017e nebe pronikne na zem<\/i>, Nadprirodzen\u00e1 moc premenenej mysle<\/i> a Nadprirodzen\u00fd \u017eivot kr\u00e1\u013eovsk\u00fdch det\u00ed<\/i> (nap\u00edsan\u00e1 v spolupr\u00e1ci s Krisom Vallottonom6<\/a><\/sup>, jedn\u00fdm z l\u00eddrov a prorokov zboru Bethel, spoluzakladate\u013eom \u0160koly nadprirodzenej slu\u017eby v Betheli). V aktu\u00e1lnej ponuke m\u00f4\u017eeme n\u00e1js\u0165 \u010falej i titul Kult\u00fara \u00facty<\/i>7<\/a><\/i><\/sup>, <\/i>ktor\u00e9ho autorom je Danny Silk, samozrejme, jeden z pastorov zboru Bethel.8<\/a><\/sup>\r\n
                   Form\u00e1cia mladej gener\u00e1cie kres\u0165anov v duchu \u0161pecifickej teol\u00f3gie zboru Bethel sa posil\u0148uje nielen kni\u017en\u00fdmi titulmi. Napr\u00edklad, 25. \u2013 26. apr\u00edla tohto roku sa v Ru\u017eomberku uskuto\u010dnila Godzone konferencia Srdce Kr\u00e1\u013ea, ktorej \u0161peci\u00e1lnym hos\u0165om bol Hunter Thompson: \u201eTen do Ru\u017eomberka pr\u00edde a\u017e spoza oce\u00e1nu, zo slne\u010dnej Californie, kde sl\u00fa\u017ei ako ved\u00faci chv\u00e1l v Bethel Church a je s\u00fa\u010das\u0165ou hudobn\u00e9ho projektu Bethel Music. Bude to jeho prv\u00e1 n\u00e1v\u0161teva na Slovensku, tak\u017ee ak m\u00e1te chu\u0165 za\u017ei\u0165 nie\u010do nov\u00e9, toto je ve\u013ek\u00e1 pr\u00edle\u017eitos\u0165.\u201c<\/i>9<\/a><\/i><\/sup>\r\n
                   Sympatie vo\u010di Bethelu v\u0161ak napokon nie s\u00fa ni\u010d\u00edm skr\u00fdvan\u00fdm \u2013 \u00fa\u010dastn\u00edkom projektu je teol\u00f3gia razen\u00e1 Bethelom i z radov katol\u00edkov pon\u00fakan\u00e1 bez ak\u00e9hoko\u013evek kritick\u00e9ho filtra a upozornenia na prinajmen\u0161om kontroverzn\u00e9 body. Ved\u00face osobnosti pova\u017euj\u00fa v\u00e4zby na Bethel za bezprobl\u00e9mov\u00e9, ke\u010f\u017ee treba h\u013eada\u0165, \u010do n\u00e1s sp\u00e1ja, a m\u00f4\u017eeme sa in\u0161pirova\u0165. Na ot\u00e1zku, \u010do by obr\u00e1ten\u00fd mlad\u00fd \u010dlovek, pr\u00edpadne prebuden\u00fd katol\u00edk, mal z u\u010denia Bethelu prija\u0165 a \u010do u\u017e nie, mne osobne nikto nevedel odpoveda\u0165. Hne\u010f po vstupe do Bo\u017eej z\u00f3ny<\/i> je cie\u013eom Godzone \u201eobozn\u00e1mi\u0165  \u013eud\u00ed s t\u00fdm, kam m\u00f4\u017eu pr\u00eds\u0165 po tom, ako s\u00fa osloven\u00ed posolstvom evanjelia.\u201c<\/i>10<\/a><\/i><\/sup> Spom\u00ednan\u00e1 literat\u00fara je teda v tomto smere viac ako ve\u013eavravn\u00e1, zvl\u00e1\u0161\u0165 ke\u010f si uvedom\u00edme, \u017ee ani katol\u00edcki ved\u00faci miestnych11<\/a><\/sup> spolo\u010denstiev nevedia ur\u010di\u0165, \u010do vlastne sami<\/i> z Bethelu prij\u00edmaj\u00fa a \u010do u\u017e nie (za predpokladu, \u017ee tak\u00e9to rozli\u0161ovanie a tieto dve mno\u017einy v\u00f4bec existuj\u00fa a nehovor\u00edme iba o prvej z nich).\r\n\r\n
                   Bill Johnson a jeho man\u017eelka Beni sl\u00fa\u017eia rast\u00facemu po\u010dtu zborov, ktor\u00e9 s nimi vytvorili partnersk\u00e9 vz\u0165ahy za \u00fa\u010delom obnovy. T\u00e1to apo\u0161tolsk\u00e1 sie\u0165 prech\u00e1dza hranicami denomin\u00e1ci\u00ed v budovan\u00ed vz\u0165ahov, ktor\u00e9 umo\u017e\u0148uj\u00fa l\u00eddrom cirkv\u00ed kr\u00e1\u010da\u0165 v \u010distote a v moci.<\/i>12<\/a><\/i><\/sup> Z\u00e1kladom u\u010denia Billa Johnsona a Bethelu je kr\u00e1\u010danie v Bo\u017eej pr\u00edtomnosti a pre\u017e\u00edvanie Bo\u017eieho kr\u00e1\u013eovstva, ktor\u00e9 ohlasoval Je\u017ei\u0161 Kristus. U\u010denie o Bo\u017eom kr\u00e1\u013eovstve, s prvkami Kingdom Now teol\u00f3gie, sa odvol\u00e1va na biblick\u00e9 spr\u00e1vy o z\u00e1zrakoch, konan\u00fdch rukami apo\u0161tolov, ktor\u00ed plnili Kristov misijn\u00fd pr\u00edkaz a s mocou ohlasovali pr\u00edchod Bo\u017eieho kr\u00e1\u013eovstva. Pri stvoren\u00ed \u010dlovek dostal poslanie vl\u00e1dnu\u0165 v stvorenom svete, ale t\u00fato svoju moc Adam stratil, ke\u010f ju hriechom odovzdal diablovi. Kristus moc nad svetom, ktorou diabol disponoval, ke\u010f\u017ee pri pok\u00fa\u0161an\u00ed Je\u017ei\u0161a \u0148ou operoval, znova vydobyl svojou smr\u0165ou na kr\u00ed\u017ei a odovzdal ju \u013eu\u010fom, kr\u00e1\u013eovsk\u00fdm de\u0165om. Je\u017ei\u0161 niesol na\u0161e bolesti a choroby, jeho krv zaplatila za v\u0161etky hriechy a v\u0161etky z\u00e1zraky, v d\u00f4sledku toho my u\u017e tieto choroby nemus\u00edme trpie\u0165, lebo nikdy ani neboli Bo\u017eou v\u00f4\u013eou, ako to Je\u017ei\u0161 dokazoval, ke\u010f v\u0161etk\u00fdch uzdravoval, a kres\u0165ania s\u00fa teda povolan\u00ed ohlasova\u0165 Kr\u00e1\u013eovstvo a odstra\u0148ova\u0165 v nadprirodzenej moci v\u0161etky choroby, lebo Bo\u017eia v\u00f4\u013ea oh\u013eadom nich je zjavn\u00e1 v Kristovom zm\u0155tvychvstan\u00ed.13<\/a><\/sup>\r\n
                   Bethel Church pon\u00faka nieko\u013eko \u0161k\u00f4l a vyu\u010dovan\u00ed v r\u00f4znej d\u013a\u017eke trvania.14<\/a><\/sup> Viacer\u00ed veriaci zo Slovenska pon\u00fakan\u00e9 \u0161koly absolvovali.15<\/a><\/sup> Odpove\u010f na ot\u00e1zku oh\u013eadom \u00fa\u010dasti l\u00eddrov katol\u00edckych spolo\u010denstiev na\u0161ich diec\u00e9z na sv. om\u0161i a potreby stretnutia sa s Je\u017ei\u0161om vo sviatostiach po\u010das \u0161k\u00f4l v Betheli je hmlist\u00e1, aspo\u0148 na z\u00e1klade odpoved\u00ed os\u00f4b, ktor\u00e9 s t\u00fdmito l\u00eddrami sympatizuj\u00fa. Jedn\u00e1 sa s\u00edce o vyjadrenia, alebo sk\u00f4r nevyjadrenia, z druhej ruky, no v tom pr\u00edpade zas prirodzene vyvst\u00e1va ot\u00e1zka o osobnom pr\u00edklade a svedectve, ke\u010f\u017ee tento aspekt je v projekte Godzone mimoriadne siln\u00fd. Argument\u00e1cia, v ktorej by sa operovalo \u0165a\u017ekos\u0165ami vyh\u013eada\u0165 katol\u00edcky kostol, vyznieva s precestovan\u00edm nieko\u013eko tis\u00edc kilometrov na z\u00e1padn\u00e9 pobre\u017eie USA a existenciou googlu absurdne, rovnako ako vynechanie bohoslu\u017eieb kv\u00f4li programu alebo prek\u00e1\u017ekam, kladen\u00fdm zo strany zboru. \u010co \u010dloveku oso\u017e\u00ed, keby aj cel\u00fd svet z\u00edskal…\r\n\r\n
                   Nie je mi zn\u00e1me, ak\u00fd je presn\u00fd obsah t\u00fdchto vyu\u010dovan\u00ed v Betheli a nako\u013eko si sami l\u00eddri vedia obh\u00e1ji\u0165 v\u00f4bec sami pred sebou dvetis\u00edcro\u010dn\u00fa, katol\u00edcku hermeneutiku P\u00edsma a svoju vieru. Je teda ot\u00e1zne, \u010di u\u010denie a v\u00fdklad P\u00edsma, ktor\u00fd sa \u0161\u00edri medzi mlad\u00fdmi, je toto\u017en\u00e9 s u\u010den\u00edm Bethelu alebo sa sk\u00f4r jedn\u00e1 o nepochopen\u00e9 a do extr\u00e9mu preexponovan\u00e9 princ\u00edpy bethelsk\u00e9ho pr\u00edstupu k P\u00edsmu, z\u00e1zrakom, uzdraveniam, realite vyk\u00fapenia, Bo\u017eieho kr\u00e1\u013eovstva u\u017e tu (s prehliadnut\u00edm, respekt\u00edve \u00fapln\u00fdm opomenut\u00edm \u201ee\u0161te nie\u201c), Je\u017ei\u0161ovej smrti a celkovej realite sveta.\r\n\r\n
                   Najlep\u0161ie to sn\u00e1\u010f vyjadruje heslo \u201eako v nebi, tak i na zemi\u201c<\/i>, ktor\u00e9 sa s kontroverzn\u00fdm v\u00fdkladom \u0161\u00edri i v\u010faka kapele GodKnows16<\/a><\/sup>, jedn\u00e9ho z men\u0161\u00edch spolo\u010denstiev Piaru v Prievidzi: Je\u017ei\u0161 n\u00e1s nau\u010dil modli\u0165 sa \u201eako v nebi, tak i na zemi\u201c a ke\u010f\u017ee v nebi nie je hriech, smr\u0165, boles\u0165, choroba, nedostatok, m\u00e1 tomu tak by\u0165 aj na zemi, ani tu nem\u00e1 by\u0165 choroba, boles\u0165 a nedostatok. Ak sa tak\u00e9to nie\u010do vyskytuje, nie je to od Boha, Je\u017ei\u0161 za to v\u0161etko u\u017e zaplatil, niesol to za n\u00e1s a v Bo\u017eej moci treba tieto skuto\u010dnosti l\u00e1ma\u0165 a posiela\u0165 pre\u010d \u2013 treba sa modli\u0165 za uzdravenia, l\u00e1ma\u0165 choroby a pod., pr\u00edpadne \u017ee tieto nadprirodzen\u00e9 veci prirodzene sprev\u00e1dzaj\u00fa t\u00fdch, ktor\u00ed uverili. Navy\u0161e, v misijnom pr\u00edkaze to Je\u017ei\u0161 poveril robi\u0165 svojich u\u010den\u00edkov a \u010dlenovia kapely po kr\u00e1tkej expoz\u00edcii tohto u\u010denia na worship koncertoch n\u00e1sledne vyslovuj\u00fa proroctv\u00e1 a slov\u00e1 poznania o pr\u00e1ve prebiehaj\u00facich uzdraveniach, ktor\u00e9 sa dej\u00fa i na ich modlitebn\u00fdch stretnutiach, ako o tom sved\u010dia. Toto u\u010denie o Kr\u00e1\u013eovstve a pochopenie fr\u00e1zy \u201eako v nebi, tak i na zemi\u201c \u010dlen kapely, projektom Godzone uzn\u00e1van\u00fd u\u010dite\u013e, s\u00fahrnne vyjadruje napr\u00edklad vo svojom blogu17<\/a><\/sup> i vo vyu\u010dovan\u00ed v Godzone magaz\u00edne18<\/a><\/sup>.\r\n\r\n
                   Viac svetla do ot\u00e1zky, \u010di je takto ch\u00e1pan\u00e9 Kr\u00e1\u013eovstvo iba do d\u00f4sledkov dohnan\u00e9 u\u010denie Bethelu alebo ide vlastne o jeho slovensk\u00fa jazykov\u00fa mut\u00e1ciu19<\/a><\/sup>, vn\u00e1\u0161a ofici\u00e1lna str\u00e1nka zboru Bethel: Bo\u017eie konanie Billa priviedlo k hlb\u0161iemu pochopeniu fr\u00e1zy <\/i>\u201eako v nebi, tak i na zemi\u201c. <\/b><\/i>Nebo je vzorom pre n\u00e1\u0161 \u017eivot a slu\u017ebu. Je\u017ei\u0161 \u017eil s t\u00fdmto princ\u00edpom a robil iba to, \u010do videl robi\u0165 svojho Otca. Nau\u010di\u0165 sa rozpozn\u00e1va\u0165 pr\u00edtomnos\u0165 Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho a sp\u00f4sob, ako ho nasledova\u0165, n\u00e1m umo\u017en\u00ed kona\u0165 Kristove skutky a ni\u010di\u0165 skutky diabla. Uzdravenia a oslobodenie sa musia op\u00e4\u0165 sta\u0165 be\u017en\u00fdm vyjadren\u00edm tohto evanjelia moci. Bill a rodina zboru Bethel prijala t\u00fato t\u00e9mu pre svoj \u017eivot a slu\u017ebu. Uzdravenia, od rakoviny a\u017e po zlomen\u00e9 kosti, od por\u00fach u\u010denia a\u017e po uzdravenie em\u00f3ci\u00ed, sa dej\u00fa pravidelne. Toto je chlieb det\u00ed. Tieto Bo\u017eie skutky sa neobmedzuj\u00fa na stretnutia obnovy. Cirkev sa u\u010d\u00ed, ako toto pomazanie prinies\u0165 do \u0161k\u00f4l, pracov\u00edsk a do susedstiev s podobn\u00fdmi v\u00fdsledkami. Bill u\u010d\u00ed, \u017ee svetu dlhujeme stretnutie s Bohom a \u017ee evanjelium bez moci nie je evanjelium, ktor\u00e9 ohlasoval Je\u017ei\u0161.<\/i>20<\/a><\/i><\/sup>\r\n
                   Na Slovensku tak\u00e9to pochopenie Bo\u017eieho kr\u00e1\u013eovstva a Je\u017ei\u0161ovho pr\u00edkladu vy\u00fastilo do sloganov a slovn\u00fdch spojen\u00ed s mierne militantno-triumfalistick\u00fdm podfarben\u00edm, ktor\u00e9 vyjadruj\u00fa v\u00ed\u0165azn\u00fa mentalitu a identitu Bo\u017e\u00edch det\u00ed: arm\u00e1da Kr\u00e1\u013ea, kr\u00e1\u013eovsk\u00fd syn, dc\u00e9ra, gener\u00e1cia, ktorej ide o Bo\u017eie kr\u00e1\u013eovstvo, kr\u00e1\u010da\u0165 v moci a pod. Sami o sebe spr\u00e1vne tituly, podobne tie\u017e viacer\u00e9 aspekty Johnsonovho u\u010denia, sa v\u0161ak v praxi realizuj\u00fa v pre\u017e\u00edvan\u00ed, zalo\u017eenom na em\u00f3ci\u00e1ch, t\u00fa\u017ebe po materi\u00e1lnom a konkr\u00e9tnom vyjadren\u00ed duchovn\u00fdch skuto\u010dnost\u00ed21<\/a><\/sup> (napriek svojej naoko mimoriadne spiritu\u00e1lnej koncepcii viery) a manifest\u00e1cii Bo\u017eej pr\u00edtomnosti. Treba tu poveda\u0165, \u017ee mlad\u00fdch najviac m\u00e4tie to, \u017ee Johnson \u010dasto a na prv\u00fd poh\u013ead p\u00e1dne argumentuje P\u00edsmom, ke\u010f poukazuje na miesta s vyjadreniami, ktor\u00e9 zjavne potvrdzuj\u00fa jeho koncepciu. Za touto konf\u00faziou stoj\u00ed fakt, \u017ee vyjadrenia a pojmy s\u00fa pon\u00fakan\u00e9 <\/i>ako u\u017e interpretovan\u00e9 <\/i>\u2013 teda s tak\u00fdm pojmov\u00fdm obsahom, ktor\u00fd je v prospech jeho pon\u00edmania. \u00dasmevnou je toti\u017e skuto\u010dnos\u0165, \u017ee \u010dasto presne tie ist\u00e9 ver\u0161e (nielen) katol\u00edcka hermeneutika pou\u017e\u00edva zas na to, aby zd\u00f4vodnila svoje protikladn\u00e9 stanovisk\u00e1. Napokon, nach\u00e1dzame sa pri samom probl\u00e9me interpret\u00e1cie Bo\u017eieho zjavenia, ke\u010f\u017ee ot\u00e1zkou a probl\u00e9mom je v\u017edy iba <\/i>interpret\u00e1cia, interpreta\u010dn\u00fd k\u013e\u00fa\u010d Bo\u017eieho slova.\r\n\r\n
                   \u010cast\u00fdm javom v slovenskom hnut\u00ed je pseudo-profetizmus (napr. charizma poznania v niektor\u00fdch pr\u00edpadoch nepodlieha kvalitn\u00e9mu a opatrn\u00e9mu rozli\u0161ovaniu, formuluj\u00fa sa potom nespr\u00e1vne zdravotn\u00e9 \u201ediagn\u00f3zy\u201c, ktor\u00fdmi je napr\u00edklad blamovanie sa \u201eprorokov\u201c), ktor\u00fd nie je pre svoj prehnan\u00fd subjektivizmus ochotn\u00fd a schopn\u00fd podrobi\u0165 sa biblickej z\u00e1sade ak\u00e9hoko\u013evek osved\u010denia sa a konfront\u00e1cie. Mnoh\u00ed mlad\u00ed, poch\u00e1dzaj\u00faci z praktizuj\u00facich katol\u00edckych rod\u00edn, nie s\u00fa otvoren\u00ed na tak\u00fd pr\u00edstup a v\u00fdklad P\u00edsma, ktor\u00fd poukazuje na zjavn\u00e9 medzery a nezrovnalosti v Johnsonovom pochopen\u00ed reality vyk\u00fapenia. Z\u00e1zraky a prejavy, ktor\u00e9 sa \u00fadajne dej\u00fa v Betheli a na zhroma\u017edeniach i na Slovensku, ktor\u00e9 prijali t\u00fato teol\u00f3giu, s\u00fa potvrden\u00edm pravosti nov\u00e9ho alebo o\u017eiven\u00e9ho v\u00fdkladu stat\u00ed o Bo\u017eej moci a konan\u00ed z\u00e1zrakov.22<\/a><\/sup>\r\n
                   Racionalita a schopnos\u0165 konfront\u00e1cie s pou\u017eit\u00edm vecn\u00fdch argumentov v prospech prezentovan\u00fdch tvrden\u00ed je v drvivej v\u00e4\u010d\u0161ine potla\u010den\u00e1 \u2013 \u010dast\u00fdmi argumentmi s\u00fa fr\u00e1zy typu \u201eOtec ti to zjav\u00ed, ak bude\u0161 otvoren\u00fd,\u201c23<\/a><\/sup> odvol\u00e1vanie sa na spom\u00ednan\u00fd svojsk\u00fd v\u00fdklad P\u00edsma a v niektor\u00fdch pr\u00edpadoch i ofici\u00e1lnych cirkevn\u00fdch dokumentov. Cirkev musela pred nieko\u013ek\u00fdmi desiatkami rokov obhajova\u0165 to, \u017ee viera neprotire\u010d\u00ed rozumu a veriaci \u010dlovek m\u00f4\u017ee kriticky myslie\u0165. Tu sa, v d\u00f4sledku potl\u00e1\u010dania, respekt\u00edve absencie vyjadrovania em\u00f3ci\u00ed, zdie\u013eania a osobn\u00e9ho vz\u0165ahu s Bohom stret\u00e1vame s praktick\u00fdmi d\u00f4sledkami, ktor\u00e9 v synergickom efekte s neznalos\u0165ou a nepochopen\u00edm katol\u00edckej n\u00e1uky a rigidn\u00fdmi formami n\u00e1bo\u017enosti vytvorili \u017eivn\u00fa p\u00f4du pre uj\u00edmanie sa koncepcie s bohat\u00fdm zast\u00fapen\u00edm prvkov, ktor\u00e9 v Katol\u00edckej cirkvi akoby ch\u00fdbali.\r\n\r\n
Z\u00e1kladn\u00fdm probl\u00e9mom je teda mo\u017eno ani nie tak forma projektu, ktor\u00e1 pon\u00faka konkr\u00e9tnu realiz\u00e1ciu t\u00fa\u017eby po spolo\u010denstve, vyjadren\u00ed sa a prehlbovan\u00ed vz\u0165ahu s Bohom, ale spom\u00ednan\u00fd obsah pozna\u010den\u00fd teol\u00f3giou Bethelu, kde z\u00e1kladn\u00e9 nepochopenie vzniklo v pon\u00edman\u00ed reality ako takej a reality Bo\u017eieho kr\u00e1\u013eovstva \u2013 hoci Je\u017ei\u0161 niesol na\u0161e choroby a hriechy, svojou krvou zaplatil v\u00fdkupn\u00e9, prijal v\u0161etku moc a Bo\u017eie kr\u00e1\u013eovstvo je realita, ktor\u00e1 je realitou naozaj nielen \u201epotom\u201c, pravdou zost\u00e1va, \u017ee ani po Kristovej smrti sa svet nevr\u00e1til do stavu pred hriechom, kedy by naozaj sta\u010dilo iba zrieka\u0165 sa choroby, teda zjavn\u00e9ho diablovho diela, a kona\u0165 z\u00e1zraky by bolo v tomto zmysle naozaj nie\u010do prirodzen\u00e9, lebo by boli vlastne iba aktualiz\u00e1ciou toho, \u010do Je\u017ei\u0161 vydobyl, v jednotliv\u00fdch pr\u00edpadoch materi\u00e1lneho, fyzick\u00e9ho zla, o ktorom vieme, \u017ee ho u\u017e nemus\u00edme trpie\u0165.\r\n\r\n
                   Potrebn\u00e9 je zd\u00f4razni\u0165, \u017ee nikdy nebolo katol\u00edckou n\u00e1ukou, \u017ee by choroba, smr\u0165, bieda a ostatn\u00e9 neduhy boli Bo\u017eou v\u00f4\u013eou alebo Bo\u017e\u00edm darom, ako si zjavne aj niektor\u00ed katol\u00edci myslia, \u017ee sa ver\u00ed.24<\/a><\/sup> Ke\u010f\u017ee tu m\u00e1me do\u010dinenia s protestantsk\u00fdm pr\u00edstupom k v\u00fdkladu P\u00edsma, nepom\u00f4\u017ee argument\u00e1cia ch\u00e1pan\u00edm nieko\u013ek\u00fdch storo\u010d\u00ed kres\u0165anov, navy\u0161e v tomto pr\u00edpade je pr\u00edstup k P\u00edsmu akosi paranoidne im\u00fanny i vo\u010di (v\u0161e)\u013eudskej sk\u00fasenosti \u017eivota a logike rozumu, ke\u010f\u017ee ten stoj\u00ed nekompromisne vo\u010di logike viery, v ktorej sa nadprirodzen\u00e9 st\u00e1va prirodzen\u00fdm, ako to Boh \u00fadajne pris\u013e\u00fabil. Argument\u00e1cia sa mus\u00ed teda zaklada\u0165 len na P\u00edsme, no i ke\u010f opomenieme nezap\u00edsan\u00e9 Bo\u017eie slovo, v Biblii n\u00e1jdeme dos\u0165 miest na vyvr\u00e1tenie vratkej predstavy o Kr\u00e1\u013eovstve. D\u00f4kazy bude tie\u017e potrebn\u00e9 bra\u0165 z pochopite\u013en\u00fdch d\u00f4vodov iba z Nov\u00e9ho z\u00e1kona, lebo Star\u00fd z\u00e1kon sa v kone\u010dnom d\u00f4sledku v tomto pon\u00edman\u00ed berie za relevantn\u00fd do tej miery, do akej podporuje teol\u00f3giu prosperity, v\u00ed\u0165azn\u00fa mentalitu Bo\u017e\u00edch kr\u00e1\u013eovsk\u00fdch synov a dc\u00e9r.\r\n\r\n
                   Napriek tomu, \u017ee Je\u017ei\u0161 u\u017e niesol na\u0161e choroby, nebola \u013eudsk\u00e1 prirodzenos\u0165 vystrojen\u00e1 p\u00f4vodnou imunitou vo\u010di chorob\u00e1m a neduhom, ktor\u00e9 s\u00fa d\u00f4sledkom prirodzenosti pozna\u010denej hriechom \u2013 choroba nebola v Bo\u017eom pl\u00e1ne, teda nie je jeho v\u00f4\u013eou. Realitu, st\u00e1le zasahuj\u00facu aj vyk\u00fapen\u00fdch \u013eud\u00ed \u2013 dokonca aj t\u00fdch, ktor\u00ed prijali Je\u017ei\u0161a25<\/a><\/sup>, tak ch\u00e1pal aj sv. Pavol, lebo inak by sa za Timoteja iba pomodlil, uzdravil ho a nep\u00edsal by mu celkom prirodzen\u00e9 pokyny: \u201eNepi u\u017e iba vodu, ale pre svoj \u017eal\u00fadok <\/i>a \u010dast\u00e9 choroby<\/i> u\u017e\u00edvaj trochu v\u00edna\u201c (1 Tim <\/i>5,23).\r\n\r\n
                   Opome\u0148me satanov oste\u0148 \u2013 o ktorom Pavol hovor\u00ed, \u017ee mu bol dan\u00fd a P\u00e1n od Pavla neodst\u00fapil napriek tomu, \u017ee ho prosil<\/i> (porov. 1 Kor <\/i>12) \u2013 nako\u013eko niekto m\u00f4\u017ee poveda\u0165, \u017ee to nebola telesn\u00e1 choroba. Je to v\u0161ak ot\u00e1zka seri\u00f3znej exeg\u00e9zy pre biblistov a nie sp\u00edkrov Godzonu. Gr\u00e9cke slovo asthene\u00eda<\/i>, ktor\u00e9 Pavol v tomto \u00faryvku pou\u017e\u00edva, je v Novom z\u00e1kone pou\u017eit\u00e9 nieko\u013ekokr\u00e1t a preklad\u00e1 sa ako telesn\u00e1 choroba (napr. Lk<\/i> 13,12; Jn <\/i>11,4; Sk <\/i>4,9), slabos\u0165 (Rim <\/i>8,26; Hebr <\/i>7,28). Evanjelista Mat\u00fa\u0161 (8,16-17) pon\u00faka interpret\u00e1ciu staroz\u00e1konn\u00e9ho proroctva, cituje Izai\u00e1\u0161a 53,4 a p\u00ed\u0161e (ide o jedno z miest, ktor\u00e9 kon\u0161tituuj\u00fa a na ktor\u00fdch stoj\u00ed teol\u00f3gia Bethelu!): \u00abUzdravoval v\u0161etk\u00fdch<\/i> chor\u00fdch, aby sa splnilo, \u010do povedal prorok Izai\u00e1\u0161: \u201eOn vzal na seba na\u0161e slabosti (gr.asthene\u00edai, <\/i>lat. infirmitates<\/i>) <\/i>a niesol na\u0161e choroby.\u201c\u00bb To, pre\u010do Pavol pozn\u00e1 a p\u00ed\u0161e o slabostiach, asthene\u00edai<\/i> \u2013 ktor\u00e9 zjavne existuj\u00fa dokonca aj po Kristovej smrti, po tom, ako ich spolu s na\u0161imi chorobami Je\u017ei\u0161 niesol \u2013 nech vysvetl\u00ed Bill Johnson alebo niekto z povolan\u00fdch Godzonu, rovnako ako to, pre\u010do P\u00e1n povedal Pavlovi, \u017ee v nich sa prejavuje Bo\u017eia sila26<\/a><\/sup> \u2013 a to nie v zmysle \u017ee ich Bo\u017eia moc hne\u010f odstra\u0148uje hoci aj v modlitbe (Pavol prosil trikr\u00e1t) \u2013 a pre\u010do sa nimi Pavol dokonca chv\u00e1li a m\u00e1 v nich z\u00e1\u013eubu (porov. 2 Kor <\/i>11,30; 12,5.9.10).\r\n\r\n
                   Pavol hl\u00e1sal evanjelium Gala\u0165anom v telesnej slabosti, hoci ju Kristus u\u017e za neho niesol a Gala\u0165ania touto ich sk\u00fa\u0161kou vzh\u013eadom na jeho telo nepohrdli, ani ju neodmietli, ale prijali ho ako Bo\u017eieho anjela, ako Krista Je\u017ei\u0161a (porov. Gal <\/i>4,13-14) a nie ako \u010dloveka, ktor\u00fd neohlasuje a ne\u017eije spr\u00e1vne Bo\u017eie kr\u00e1\u013eovstvo a nechod\u00ed v moci.\r\n\r\n
                   Nasleduj\u00face argumenty si vy\u017eaduj\u00fa viac pozornosti a sn\u00e1\u010f nie s\u00fa tak\u00e9 prvopl\u00e1nov\u00e9 ako bethelsk\u00e9 ch\u00e1panie ver\u0161ov vytrhnut\u00fdch z kontextu, v ktor\u00fdch sa p\u00ed\u0161e o z\u00e1zrakoch. Hoci P\u00e1n poslal apo\u0161tolov kriesi\u0165 m\u0155tvych, v Novom z\u00e1kone sa nach\u00e1dzaj\u00fa iba dva pr\u00edpady vzkriesenia \u2013 vzkriesenia Tabity (Sk <\/i>9,41), pr\u00edpadne Eutycha (Sk <\/i>20,10) \u2013 predpokladajme, \u017ee to neboli jedin\u00e9 dve \u00famrtia, s ktor\u00fdmi sa Peter a Pavol stretli, pr\u00edpadne ku ktor\u00e9mu Petra zavolali, hoci vieme, \u017ee v\u0161etko nie je zap\u00edsan\u00e9. Nikde zas nenach\u00e1dzame zmienku o znamen\u00ed, sprev\u00e1dzaj\u00facom t\u00fdch, \u010do uverili, ktor\u00e9 pris\u013e\u00fabil P\u00e1n: \u201eAk nie\u010do smrtonosn\u00e9 vypij\u00fa, neu\u0161kod\u00ed im\u201c<\/i> (Mk <\/i>16,18).\r\n\r\n
                   V Skutkoch apo\u0161tolov sa p\u00ed\u0161e, \u017ee Peter uzdravil mu\u017ea chrom\u00e9ho od narodenia, ktor\u00e9ho denne kl\u00e1dli k chr\u00e1movej Kr\u00e1snej br\u00e1ne (t\u00e1 bola na v\u00fdchodnej strane oproti \u0160alam\u00fanovmu st\u013aporadiu, kde sa Je\u017ei\u0161 prech\u00e1dzal, ako p\u00ed\u0161e J\u00e1n, hoci je samozrejm\u00e9, \u017ee chrom\u00fd tam nemusel by\u0165 v \u010dase, ke\u010f aj P\u00e1n). Mu\u017e mal vy\u0161e \u0161tyridsa\u0165 rokov (porov. Sk <\/i>3,1-4,22). Pre\u010do ho neuzdravil u\u017e P\u00e1n Je\u017ei\u0161, ke\u010f je ve\u013emi pravdepodobn\u00e9, \u017ee sa mohli stretn\u00fa\u0165, ale a\u017e apo\u0161toli? Hromadne neuzdravovali ani oni, lebo Pavol rozli\u0161oval, \u010di m\u00e1 niekto vieru a m\u00f4\u017ee by\u0165 uzdraven\u00fd (porov. Sk <\/i>14,9).\r\n\r\n
                   Siln\u00fdm argumentom je aj postreh \u010fal\u0161ieho bohoslovca. J\u00e1n p\u00ed\u0161e, \u017ee pri rybn\u00edku pri Ov\u010dej br\u00e1ne v Jeruzaleme bolo p\u00e4\u0165 st\u013aporad\u00ed: \u201eV nich le\u017ealo <\/i>mno\u017estvo<\/b><\/i> chor\u00fdch, slep\u00fdch<\/i> a ochrnut\u00fdch.\u201c <\/i>J\u00e1n ale nikde nep\u00ed\u0161e, \u017ee by okrem \u010dloveka, chor\u00e9ho tridsa\u0165osem rokov, bol P\u00e1n uzdravil aj niekoho \u010fal\u0161ieho z mno\u017estva<\/i> nezdrav\u00fdch. Navy\u0161e, \u017didia prenasledovali Je\u017ei\u0161a, lebo chor\u00fd si po uzdraven\u00ed niesol l\u00f4\u017eko. Keby ich bolo viac, \u017didia by to boli ur\u010dite postrehli a vyu\u017eili (porov. Jn <\/i>5,1-18).\r\n\r\n
                   Nemo\u017eno popiera\u0165 znamenia a z\u00e1zraky, ktor\u00e9 apo\u0161toli konali a ktor\u00e9 sprev\u00e1dzali Cirkev po\u010das cel\u00fdch dej\u00edn. Nemo\u017eno v\u0161ak popiera\u0165 aj mo\u017enos\u0165 duchovnej aktualiz\u00e1cie P\u00e1nov\u00fdch slov a v tomto duchu vidie\u0165 tie\u017e v\u00fdroky o tom, \u017ee Je\u017ei\u0161 niesol v\u0161etky na\u0161e choroby, slabosti a smr\u0165. Ako sme videli vy\u0161\u0161ie, Je\u017ei\u0161 sa naozaj ob\u0165a\u017eil na\u0161imi b\u00f4\u013emi, ke\u010f ich trpezlivo niesol spolu s \u013eu\u010fmi a do noci sa im s l\u00e1skou venoval. Tak\u00e1to interpret\u00e1cia je vernej\u0161ia biblick\u00e9mu posolstvu a jej praktick\u00fdm d\u00f4sledkom pre n\u00e1s je poznanie, \u017ee Je\u017ei\u0161 i teraz trpezlivo nesie a zdie\u013ea na\u0161e choroby s nami a venuje sa n\u00e1m. V takomto zmysle nesenie chor\u00f4b a splnenie proroctva ch\u00e1pal aj sv\u00e4topisec Mat\u00fa\u0161, ke\u010f\u017ee Je\u017ei\u0161 v tom \u010dase nepre\u017e\u00edval \u017eiadne fyzick\u00e9 utrpenie. Navy\u0161e komplexn\u00fd poh\u013ead na Zjavenie ukazuje, \u017ee niektor\u00e9 choroby Je\u017ei\u0161 uzdravoval na dia\u013eku na intervenciu inej osoby, niekedy bolo uzdravenie procesom, niekedy nastalo v jedinom okamihu, niekedy \u013eudia \u010dakali, k\u00fdm pr\u00edde na nich rad (pre\u010do ich P\u00e1n nechal \u010daka\u0165, ke\u010f mohol uzdravi\u0165 v\u0161etk\u00fdch naraz, nech vysvetl\u00ed Johnson), Laz\u00e1ra nechal zomrie\u0165 napriek tomu, \u017ee o chorobe vedel. Napokon, uzdravenia nie s\u00fa nutn\u00fdm d\u00f4sledkom pr\u00edchodu Kr\u00e1\u013eovstva (nie v tejto pozemskej f\u00e1ze), ale znamen\u00edm jeho pr\u00edchodu \u2013 neznamen\u00e1 to, \u017ee vzkriesen\u00fd Laz\u00e1r a mnoh\u00ed uzdraven\u00ed u\u017e boli uchr\u00e1nen\u00ed od \u010fal\u0161\u00edch chor\u00f4b a nezomreli. Na zamyslenie je aj fakt, \u017ee Pavol po stretnut\u00ed s Je\u017ei\u0161om tri dni nevidel.\r\n\r\n
                   V pr\u00edsne materialistickom a iba doslovnom ch\u00e1pan\u00ed by sme naozaj u\u017e nikdy nemali trpie\u0165, len\u017ee dokonca aj telesn\u00e1 smr\u0165, ktor\u00fa Je\u017ei\u0161 tie\u017e za n\u00e1s re\u00e1lne podst\u00fapil, je realitou \u013eudsk\u00e9ho \u017eivota na\u010falej \u2013 a zo Zjavenia vieme, \u017ee smr\u0165, ako ju pozn\u00e1me teraz, je d\u00f4sledok hriechu par excellence (porov. Gn <\/i>2,17; M\u00fad <\/i>2,24; Rim <\/i>5,12; 6,23; 7,13) a napriek tomu \u013eudia u\u017e nieko\u013eko storo\u010d\u00ed st\u00e1le umieraj\u00fa. Jednoducho, tajomstvo nepr\u00e1vosti st\u00e1le p\u00f4sob\u00ed (porov. 2 Sol <\/i>2,7), vo svete je bieda, d\u00f4sledok hriechu, choroby, smr\u0165 a stvorenie sa st\u00e1le zv\u00edja v p\u00f4rodn\u00fdch bolestiach, k\u00fdm sa nezjavia Bo\u017e\u00ed synovia (porov. Rim <\/i>8,19-23)27<\/a><\/sup>, k\u00fdm nebude Boh naozaj v\u0161etko vo v\u0161etkom (porov. 1 Kor <\/i>15, 28), poru\u0161ite\u013en\u00e9 si neoble\u010die neporu\u0161ite\u013enos\u0165 (porov. 15,53nn) a a\u017e vtedy Kristovo vyk\u00fapenie, ktor\u00e9 teraz pre\u017e\u00edvame v duchovnej rovine, bude celkom zasahova\u0165 aj na\u0161u fyzick\u00fa realitu, ke\u010f bude definit\u00edvne zni\u010den\u00e1 smr\u0165 a choroba, ke\u010f bude nov\u00e9 nebo a nov\u00e1 zem, kde u\u017e nie je smr\u0165, \u017eia\u013e, n\u00e1rek ani boles\u0165 (porov. Zjv <\/i>21,4).\r\n\r\n
                   Mysl\u00edm, \u017ee je ale potrebn\u00e9 tie\u017e pouk\u00e1za\u0165 na to, \u017ee popri cessacionizme (bolo potrebn\u00e9 zvoli\u0165 nejak\u00fd slovensk\u00fd prepis), ktor\u00fd tvrd\u00ed, \u017ee ni\u017e\u0161ie charizmy, ako glosol\u00e1lia, xenol\u00e1lia, charizma konania z\u00e1zrakov, uzdravovania, zanikli po prvotnom ohlasovan\u00ed apo\u0161tolov, stoj\u00ed ako minim\u00e1lne rovnocenn\u00fd teologick\u00fd n\u00e1zor kontinuacionizmus, ktor\u00fd tvrd\u00ed \u2013 napr\u00edklad i na z\u00e1klade vyjadren\u00ed sv. Pavla \u2013 \u017ee tieto charizmy neboli viazan\u00e9 iba na prv\u00e9 ohlasovanie a nezanikli. Ak sa v praxi mlad\u00ed zo strany zasv\u00e4ten\u00fdch os\u00f4b stret\u00e1vaj\u00fa iba s apri\u00f3rnym odmietan\u00edm \u010dohoko\u013evek, \u010do sa vymyk\u00e1 r\u00e1mcu osobnej sk\u00fasenosti t\u00fdchto zasv\u00e4ten\u00fdch, nie je v\u00f4bec dych vyr\u00e1\u017eaj\u00face, \u017ee sa sna\u017eia o hlb\u0161ie poznanie tam, kde sa im pon\u00faka. Z\u00e1stancovia cessacionizmu musia prizna\u0165, \u017ee teologicky na teoretickej rovine probl\u00e9m nie je jednozna\u010dne vyrie\u0161en\u00fd, hoci to tak prezentuj\u00fa. Tie\u017e by bolo potrebn\u00e9 obozn\u00e1mi\u0165 \u0161ir\u0161ie kruhy hlb\u0161ie napr\u00edklad s n\u00e1ukou sv. J\u00e1na od Kr\u00ed\u017ea, U\u010dite\u013ea Cirkvi, ktor\u00fd o charizm\u00e1ch vedel, p\u00edsal o nich a pon\u00fakal konkr\u00e9tne usmernenia. Aspo\u0148 pre katol\u00edkov by duchovn\u00e9 bohatstvo a sk\u00fasenos\u0165 Cirkvi mohli ud\u00e1va\u0165 smer, ktor\u00fdm sa mo\u017eno ubera\u0165.\r\n\r\n
                   Triezvos\u0165 J\u00e1novej n\u00e1uky potvrdzuje z\u00e1rove\u0148 metodologicky spr\u00e1vny pr\u00edstup ku z\u00e1zrakom a znameniam. Vhodn\u00e9 je mierni\u0165 nad\u0161enie zo z\u00e1zrakov, i t\u00fdch v Betheli, spr\u00e1vnym pr\u00edstupom k z\u00e1zrakom ako tak\u00fdm \u2013 nem\u00f4\u017eu by\u0165 krit\u00e9riom pravdivosti tvrden\u00ed, ke\u010f\u017ee pod\u013ea tak\u00e9hoto k\u013e\u00fa\u010da by musel by\u0165 vyhl\u00e1sen\u00fd za pravdiv\u00fd tie\u017e napr\u00edklad okultizmus vo v\u0161etk\u00fdch svojich form\u00e1ch, u\u010denie v\u00fdchodn\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstiev, v\u0161emo\u017en\u00fdch cirkevn\u00fdch zborov at\u010f. a napokon i bludn\u00e9 u\u010denie a n\u00e1bo\u017eenstvo antikrista, ke\u010f\u017ee sv. apo\u0161tol J\u00e1n p\u00ed\u0161e, \u017ee falo\u0161n\u00fd prorok bude v\u0161etky klamstv\u00e1 potvrdzova\u0165 znameniami. Vid\u00edme, \u017ee sa tu uplat\u0148uje nespr\u00e1vny metodologick\u00fd pr\u00edstup hodnotenia pravdy pod\u013ea hl\u00e1sate\u013ea a jeho skutkov. Na tomto pr\u00edstupe sa cel\u00e9 dejiny vy\u017eivuje existencia falo\u0161n\u00fdch prorokov a tie\u017e odmietanie pravdy evanjelia na z\u00e1klade mor\u00e1lnych ch\u00fdb kres\u0165anov.\r\n\r\n
                   V \u013eu\u010foch, a to zvl\u00e1\u0161\u0165 v mlad\u00fdch, je ve\u013ek\u00e9 t\u00fa\u017eba po duchovne, po Bo\u017eom slove. To vysvet\u013euje, \u017ee sa \u013eudia promptne vyzbieraj\u00fa napr\u00edklad pastorom z Apo\u0161tolskej cirkvi na pokrytie n\u00e1kladov s absolvovan\u00edm \u0161koly v Betheli28<\/a><\/sup>, kapele eSP\u00e9 na chv\u00e1lov\u00fa \u0161kolu. Pr\u00e1ve kv\u00f4li tomuto hladu po Bohu, by bolo mo\u017eno vhodn\u00e9 presk\u00fama\u0165 pozadie zboru Bethel. Bill Johnson spolupracuje s \u010fal\u0161\u00edm kvantom zborov a pastorov, ktor\u00ed na svojich zhroma\u017edeniach kon\u0161tatuj\u00fa rovnak\u00e9 \u00fakazy, ktor\u00e9 sa tam materializuj\u00fa a zost\u00e1vaj\u00fa: zlat\u00fd prach, zlat\u00e9 zuby, drahokamy, manna, pierka, \u201eoblak sl\u00e1vy\u201c, zjavovanie anjelov a pod.29<\/a><\/sup> Nemo\u017eno nevidie\u0165 skuto\u010dnos\u0165, \u017ee tieto zbory hovoria o pou\u017e\u00edvan\u00ed prakt\u00edk, ve\u013emi podobn\u00fdch praktik\u00e1m napr. New Age, aj ke\u010f im d\u00e1vaj\u00fa kres\u0165ansk\u00e9 n\u00e1zvy, otv\u00e1raj\u00fa sa prinajmen\u0161om na suspektn\u00fa sf\u00e9ru duchovn\u00e9ho sveta. Mus\u00edme obozretne bra\u0165 do \u00favahy falo\u0161n\u00e9 obvi\u0148ovanie a tenden\u010dn\u00e9 pod\u00e1vanie inform\u00e1ci\u00ed30<\/a><\/sup>, no prejavy zachyten\u00e9 na r\u00f4znych vide\u00e1ch nem\u00f4\u017ee nikto zdravo uva\u017euj\u00faci pova\u017eova\u0165 za moc Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho a sp\u00f4sob, ako by sa norm\u00e1lny \u010dlovek, nieto e\u0161te kres\u0165an, mal prejavova\u0165.31<\/a><\/sup> V tomto kontexte, hoci to nie je \u017eiaden vedeck\u00fd argument, pre m\u0148a naber\u00e1 na z\u00e1va\u017enosti skuto\u010dnos\u0165, \u017ee mnoh\u00ed \u013eudia, ktor\u00fdch nieko\u013eko rokov pozn\u00e1m ako \u013eud\u00ed \u00faprimn\u00e9ho vz\u0165ahu s Bohom, vernej, hlbokej modlitby a pevnej osobnej viery, nez\u00e1visle od seba nemali z projektu Godzone dobr\u00fd pocit, nie\u010do ich vyru\u0161ovalo a nebola to ot\u00e1zka formy projektu. Sn\u00e1\u010f sa tu prejavila charizmatick\u00e1 duchovn\u00e1 citlivos\u0165, hoci e\u0161te v\u00f4bec nepoznali obsah a ke\u010f sa obozn\u00e1mili aj s u\u010den\u00edm pod\u00e1van\u00fdm projektom, prejavila sa skuto\u010dnos\u0165, ktor\u00fa sme my veriaci pomenovali ako sensus fidei.\r\n\r\n
                   Projekt Godzone a jeho u\u010denie je roz\u0161\u00edren\u00e9, nie je to u\u017e ot\u00e1zka konkr\u00e9tnej diec\u00e9zy. Je zrejm\u00e9, \u017ee na pon\u00edmanie Kr\u00e1\u013eovstva a pre\u017e\u00edvanie kres\u0165anstva m\u00e1 vplyv zbor Bethel. D\u00f4le\u017eit\u00e9 je pozna\u0165 jasn\u00e9 stanovisko l\u00eddrov projektu a zodpovedn\u00fdch os\u00f4b, t\u00fdch, ktor\u00ed projekt zastre\u0161uj\u00fa \u2013 ak\u00fdm smerom chc\u00fa ml\u00e1de\u017e formova\u0165, kam chc\u00fa Cirkev na Slovensku smerova\u0165 a ko\u013eko toho chc\u00fa zo zboru v Californii prija\u0165 a odovzda\u0165 a ak to nie je v\u0161etko \u00famyseln\u00e9, \u010di s\u00fa ochotn\u00ed vidie\u0165 konkr\u00e9tne ovocie toho, \u010do a ako sa prezentuje, \u017ee to mnoh\u00fdch \u013eud\u00ed m\u00e4tie.32<\/a><\/sup> Bolo by dobr\u00e9 pozna\u0165 sk\u00fasenosti os\u00f4b, ktor\u00e9 prijali form\u00e1ciu v Betheli, a obsah toho, \u010do po\u010duli, videli a za\u017eili. Prij\u00edmanie ducha Bethelu a form\u00e1cia v \u0148om je problematick\u00e1 po str\u00e1nke teologickej, ako to je vidie\u0165, ale mysl\u00edm, \u017ee rovnako z\u00e1va\u017en\u00e9 s\u00fa mnoh\u00e9 n\u00e1znaky otv\u00e1rania sa na zvl\u00e1\u0161tny duchovn\u00fd svet a jeho prejavy, ako je to na\u010drtnut\u00e9 v z\u00e1vere. Obvinenia z New Age a okultn\u00fdch prvkov s\u00fa konkr\u00e9tne a nie s\u00fa to anonymy.
\r\n
\r\n1<\/a>.<\/sup> https:\/\/shop.ibethel.org\/products\/enter-the-god-zone<\/a><\/u><\/span>, https:\/\/shop.ibethel.org\/products\/enter-the-god-zone-2<\/u><\/span>
\r\n
\r\n2<\/a>.<\/sup> http:\/\/www.bethelredding.com\/new-here<\/a><\/u><\/span>: We are a community of believers that are very passionate about the things of God. And because of this, we have a passion for people, our city, and our world. Our rich history has shaped our core values. Our culture is characterized by worship, the presence of God, family, revival, miracles and healings, and a culture of honor.
\r\n
\r\n3<\/a>.<\/sup> http:\/\/www.ibethel.org\/offering-readings<\/a><\/u><\/span>. Str\u00e1nka pon\u00faka modlitby v\u010fakyvzd\u00e1vania, pln\u00e9 \u201ev\u00ed\u0165aznej mentality\u201c: \u201eSom mocn\u00fd a to, v \u010do ver\u00edm, men\u00ed svet! Preto dnes prehlasujem: Boh m\u00e1 dobr\u00fa n\u00e1ladu. Miluje ma v ka\u017edom \u010dase… Som d\u00f4le\u017eit\u00fd. To, ako ma stvoril, je \u00fa\u017easn\u00e9… S Bohom ni\u010d nie je nemo\u017en\u00e9!\u201c
\r\n
\r\n\u013dahko tu mo\u017eno n\u00e1js\u0165 spom\u00ednan\u00fa katafatick\u00fa spiritualitu a protestantsk\u00fa teol\u00f3giu prosperity (\u201eotvoren\u00e9 nebo, zem pod inv\u00e1ziou, odomknut\u00e9 obchody, vidite\u013en\u00e9 z\u00e1zraky, sny a v\u00edzie, anjelsk\u00e9 nav\u0161t\u00edvenia… bo\u017esk\u00e9 manifest\u00e1cie… du\u0161e z ka\u017edej gener\u00e1cie, zachr\u00e1nen\u00e9 a osloboden\u00e9, nes\u00face zjavenie Kr\u00e1\u013eovstva\u201c) at\u010f.
\r\n
\r\n4<\/a>.<\/sup> http:\/\/www.godzone.sk\/vizia-a-ciele<\/a><\/u><\/span>
\r\n
\r\n5<\/a>.<\/sup> http:\/\/shop.godzone.sk\/sk\/dvd\/182-enter-the-godzone.html<\/a><\/u><\/span>
\r\n
\r\n6<\/a>.<\/sup> http:\/\/www.kvministries.com\/about<\/a><\/u><\/span>
\r\n
\r\n7<\/a>.<\/sup> http:\/\/shop.godzone.sk\/sk\/knihy\/270-kultura-ucty-danny-silk.html<\/a><\/u><\/span>; Spom\u00ednan\u00e1 culture of honor <\/i>je jedna z hlavn\u00fdch autocharakterist\u00edk Bethel Church (http:\/\/www.bethelredding.com\/new-here<\/a><\/u><\/span>)
\r\n
\r\n8<\/a>.<\/sup> http:\/\/www.ibethel.org\/users\/dannyandsherisilk<\/a><\/u><\/span>
\r\n
\r\n9<\/a>.<\/sup> http:\/\/worshiplife.sk\/magazin\/-\/blogs\/spolu-spoznavat-srdce-krala;jsessionid=D256B4BD55E453E311CB3D9415E28A76?p_p_auth=W5LrIWce<\/a><\/u><\/span>
\r\n
\r\n10<\/a> .<\/sup> http:\/\/www.godzone.sk\/vizia-a-ciele<\/a><\/u><\/span>
\r\n
\r\n11<\/a> .<\/sup> Viacer\u00e9 spolo\u010denstv\u00e1 u\u017e nem\u00f4\u017eeme vlastne naz\u00fdva\u0165 farsk\u00e9, lebo s farnos\u0165ou maj\u00fa spolo\u010dn\u00fa iba geografick\u00fa lokaliz\u00e1ciu.
\r\n
\r\n12<\/a>\r\n
.<\/sup> http:\/\/www.ibethel.org\/users\/billandbenijohnson<\/a><\/u><\/span>, o spolupr\u00e1ci kr\u00e1tko tie\u017e vo videu na: http:\/\/www.bethelredding.com\/new-here<\/a>
\r\n
\r\n13<\/a> .<\/sup> http:\/\/bjm.org\/qa\/is-it-always-gods-will-to-heal-someone\/<\/a><\/u><\/span>
\r\n
\r\n14<\/a> .<\/sup> http:\/\/www.ibethel.org\/schools<\/a><\/u><\/span>, porov. tie\u017e: http:\/\/www.bethelredding.com\/ministries<\/u><\/span>, teol\u00f3gia Bethelu sa \u0161\u00edri aj cez, teraz u\u017e samostatn\u00fa, Jesus Culture http:\/\/new.jesusculture.com\/about\/<\/a><\/u><\/span>
\r\n
\r\n15<\/a>\r\n